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正文內(nèi)容

20xx年湖北省高校教師崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)(真題+答案)-文庫(kù)吧

2025-09-30 04:25 本頁(yè)面


【正文】 的關(guān)系:關(guān)于創(chuàng)造性與學(xué)業(yè)成績(jī)的關(guān)系,不同的研究者有不同的結(jié)論。有的研究者認(rèn)為兩者有高相關(guān),有的研究者認(rèn)為兩者有低相關(guān),但總的傾向于無(wú)多大關(guān)系。掌握某一門(mén)學(xué)科并不以具有對(duì)該學(xué)科作出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的能力為先決條件。大量日常生活中的事例也表明,一些成績(jī)并不十分優(yōu)秀的學(xué)生,畢業(yè)后卻有較大的創(chuàng)造發(fā)明或技術(shù)革新;而一些成績(jī)十分突出的學(xué)生,在工作中則少有建樹(shù)。從有創(chuàng)造性的學(xué)生的表現(xiàn)來(lái)看,他們中許多人行為往往不合常規(guī),甚至可能破壞課堂常規(guī),惹教師生氣。因此,創(chuàng)造性與學(xué)業(yè)成績(jī)并沒(méi)有太大的關(guān)系。作為教師,尤其要發(fā)現(xiàn)有高創(chuàng)造性的“調(diào)皮”兒童。請(qǐng)舉例說(shuō)明先行組織者的教學(xué)策略或模式的基本觀點(diǎn)和操作方法。(12分)先行組織者先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù),并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)?!跋刃薪M織者” 是一種重要的教學(xué)策略。其主要功能是在學(xué)生的新舊知識(shí)之間架起一座溝通的橋梁。另外,它可以為新的學(xué)習(xí)材料提供觀念構(gòu)架,使那些更加明細(xì)和分化的材料得以穩(wěn)固的結(jié)合和保持。“組織者” 有兩類(lèi):陳述性和比較性組織者。陳述性組織者一般用于:學(xué)生學(xué)習(xí)的是較不熟悉的材料,其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中缺乏適當(dāng)?shù)纳衔挥^念來(lái)同化新知識(shí),這時(shí),提供一個(gè)概括與包容水平高于要學(xué)習(xí)的新材料的組織者。如學(xué)習(xí)“鯨”是哺乳動(dòng)物。比較性組織者一般用于:較熟悉的學(xué)習(xí)材料中。學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有了可以利用的同化新知識(shí)的適當(dāng)觀念,但原有觀念不清晰或不鞏固,學(xué)生難以應(yīng)用,或者對(duì)新舊觀念辨別不清,這時(shí)可設(shè)計(jì)一個(gè)揭示新舊知識(shí)異同的組織者。如“銳角”與“鈍角”。認(rèn)知結(jié)構(gòu)論的教學(xué)意義加強(qiáng)基本概念和原理、基本技能的教學(xué)。請(qǐng)結(jié)合所教學(xué)科,用教育心理學(xué)的原理簡(jiǎn)評(píng)下述觀點(diǎn)。(8分)掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是通向適當(dāng)?shù)挠?xùn)練遷移的大道。布魯納()的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論:學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)或表征系統(tǒng);學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容應(yīng)是各門(mén)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)(即基本概念與原理、基本態(tài)度與方法);提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),認(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式之一。學(xué)習(xí)過(guò)程包括知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。四、論述題(任選一題,20分)請(qǐng)結(jié)合我國(guó)的實(shí)際,談?wù)劶幽膶W(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)的教學(xué)意義。(1)言語(yǔ)信息:能陳述用語(yǔ)言文字表達(dá)的知識(shí)的能力。解決“是什么”的問(wèn)題。(2)智慧技能:運(yùn)用符號(hào)、概念與環(huán)境相互作用的能力。學(xué)習(xí)“怎么做”的問(wèn)題。(3)認(rèn)知策略:表現(xiàn)為用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問(wèn)題解決過(guò)程的內(nèi)部組織起來(lái)的能力,學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。(4)動(dòng)作技能:習(xí)得的、協(xié)調(diào)自身肌肉活動(dòng)的能力。(5)態(tài)度:即品行,是習(xí)得的、決定個(gè)人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)。對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義一個(gè)教學(xué)事件“告訴學(xué)習(xí)者目標(biāo)”上的不同學(xué)習(xí)結(jié)果所需要的教學(xué)技術(shù),因而,加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果的研究對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)起著重要的作用。他認(rèn)為教學(xué)就是按照學(xué)習(xí)條件而設(shè)計(jì)的符合學(xué)習(xí)過(guò)程的程序化系統(tǒng),不同的學(xué)習(xí)結(jié)果需要不同的程序化原則。預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果就是教學(xué)目標(biāo)。確定并陳述教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)的第一步,一個(gè)好的教學(xué)目標(biāo)必須滿(mǎn)足:(1)教學(xué)目標(biāo)陳述的是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)該陳述教師做什么。在過(guò)去,我們可能更關(guān)注的是教師在課堂做了什么或者教師應(yīng)該做什么和如何做的問(wèn)題,而學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)其結(jié)果如何可能是無(wú)法評(píng)價(jià)或者說(shuō)根本就沒(méi)有引起我們重視。(2)教學(xué)目標(biāo)的陳述應(yīng)力圖明確、具體、可操作化,不應(yīng)用含糊的,不切實(shí)際的語(yǔ)言陳述目標(biāo)如 “識(shí)記”、“理解”、“掌握”等一些定性目標(biāo)字眼的陳述。而應(yīng)明確告訴學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)所達(dá)到的目標(biāo)要求,并且是最低的要求。(3)教學(xué)目標(biāo)的陳述應(yīng)反映學(xué)習(xí)結(jié)果的層次性。其層次性主要反映在兩個(gè)方面:其一是目標(biāo)結(jié)果的層次性,如認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)一般有記憶、理解和運(yùn)用三個(gè)層次。其二是不同學(xué)生個(gè)體的目標(biāo)要求。目標(biāo)陳述與任務(wù)是教學(xué)設(shè)計(jì)的兩個(gè)彼此關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)。加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果的分類(lèi)不僅有助于教學(xué)目標(biāo)的確立與陳述,而且還可以用它來(lái)指導(dǎo)任務(wù)分析。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不外乎言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和情感態(tài)度及價(jià)值取向這五類(lèi)。教師只需將教學(xué)目標(biāo)中明確陳述的學(xué)生的行為樣品歸入上述類(lèi)別,便能完成學(xué)習(xí)任務(wù)類(lèi)型的分類(lèi)。完成了學(xué)習(xí)任務(wù)類(lèi)型的分類(lèi)之后,教師接下來(lái)就應(yīng)當(dāng)分析完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)條件。在分析某一學(xué)習(xí)任務(wù)的必要條件和支持性條件基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果的不同類(lèi)型和程序化原則選擇合適的教學(xué)技術(shù)。加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果的分類(lèi)研究反映了最新的心理學(xué)和教學(xué)研究的成果,并且在綜合行為主義和認(rèn)知心理學(xué)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。他不僅將信息加工的學(xué)習(xí)和記憶的理論與教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),而且系統(tǒng)地描述了學(xué)習(xí)結(jié)果和教學(xué)事件的關(guān)系,揭示出了教學(xué)事件的本質(zhì)。在他看來(lái),教學(xué)不外乎是針對(duì)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果而精心設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)的外部條件系統(tǒng)。這一思想正在改變?nèi)藗儗?duì)教學(xué)及教學(xué)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)看法。加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)的研究不僅為我們提供了一個(gè)新的視角,而且還為我們提供了教學(xué)設(shè)計(jì)的原則、方法、技術(shù)與依據(jù)。對(duì)教學(xué)過(guò)程的指導(dǎo)意義教學(xué)目標(biāo)的功能之一就是指導(dǎo)教學(xué)。而不同類(lèi)型學(xué)習(xí)結(jié)果有相應(yīng)習(xí)得條件和形成過(guò)程,那么教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的選擇就不可能是任意的,而是必然的了。注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)加涅的五種學(xué)習(xí)結(jié)果的分類(lèi)不是孤立的,是相互滲透的。現(xiàn)代化需要的是具有綜合能力的人才,教師在教學(xué)中必須理論聯(lián)系實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性地分析問(wèn)題,科學(xué)地探求事物的發(fā)展過(guò)程,提高解決問(wèn)題的能力和學(xué)生價(jià)值情感取向的培養(yǎng),并使各種學(xué)習(xí)能力融合應(yīng)用,協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí),發(fā)展學(xué)生的綜合能力,既要研究教的過(guò)程,更要研究學(xué)的過(guò)程,而研究學(xué)的過(guò)程是研究教的過(guò)程的邏輯起點(diǎn)。加涅分析了每一種學(xué)習(xí)結(jié)果的內(nèi)部條件和外部條件,并提出“為不同的學(xué)習(xí)結(jié)果提供不同的教學(xué)”,以使教學(xué)設(shè)計(jì)植根于現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)的土壤之中。正確引導(dǎo)學(xué)生成敗歸因傾向歸因理論從結(jié)果闡述行為動(dòng)機(jī),有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系、有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)推斷個(gè)體的心理特征、有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。因此,教師正確運(yùn)用歸因理論 可以了解學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,提高其學(xué)習(xí)效果。教學(xué)與研究相結(jié)合發(fā)展學(xué)生的綜合能力,還要求把科學(xué)研究和教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。心理學(xué)關(guān)于綜合能力的最新研究動(dòng)態(tài)有斯騰伯格的智力說(shuō)和加登納的多元智力說(shuō),但這成果直接運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)際還有一定的距離。加涅則在這方面做出了杰出貢獻(xiàn)。他一生致力于原理學(xué)習(xí)和教學(xué)的研究,其頗有建樹(shù)的研究成果將對(duì)教師的課堂教學(xué)產(chǎn)生重大的影響。正如1982年美國(guó)心理學(xué)會(huì)給他頒發(fā)“應(yīng)用心理學(xué)杰出科學(xué)獎(jiǎng)”的通報(bào)所說(shuō):“他寫(xiě)的一書(shū)清楚地、才華橫溢地闡明了人類(lèi)各種不同教學(xué)法之間的聯(lián)系,激起了人們把學(xué)習(xí)心理學(xué)運(yùn)用于教育的興趣。教師在實(shí)際操作中應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況選擇相應(yīng)的方法,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,解決實(shí)際問(wèn)題的能力,從而讓學(xué)生適應(yīng)社會(huì),服務(wù)于社會(huì)。顯而易見(jiàn),加涅在教育心理學(xué)發(fā)展史上作出了卓越的貢獻(xiàn),作為新時(shí)代的教師必須用現(xiàn)代學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)思想將課堂教學(xué)研究與實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)。請(qǐng)結(jié)合我國(guó)的實(shí)際,談?wù)剰V義知識(shí)分類(lèi)的教學(xué)意義。陳述性知識(shí)和程序性
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