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《如何備課、上課》學習心得體會-文庫吧

2025-09-30 03:18 本頁面


【正文】 作改寫的,非常貼近他們的生活實際。例文由小學生書寫,印在稿紙上,是模仿、學習的極好范例。改變了以往弱化習作的現(xiàn)象,其目的,就是突顯習作教學,循序漸進地提升學生的表達能力。二是要準確地理解教材。所謂準確,主要指的是對文章主題思想、表達方法、字詞句段的理解沒有偏失,切合文章的本意。比如三上的課文《軍神》,講的是青年劉伯承眼睛負重傷后,在重慶治療時,為了不損傷腦神經,堅持不用麻藥,接受德國醫(yī)生沃克割了整整72刀手術的事。對其主題的理解,有的認為是贊揚劉伯承不打麻藥動手術的頑強精神,有的認為是表現(xiàn)劉伯承為了保護大腦、繼續(xù)未竟的革命事業(yè),甘愿忍受巨大的痛苦,志向遠大;有的歸納為稱贊沃克醫(yī)術高超、俠肝義膽;有的干脆兼而有之。同樣一篇文章,為什么會出現(xiàn)不同的概括呢?這是因為不能正確區(qū)分課文所記敘的內容和所表現(xiàn)的主題之間的差別,將兩者混為一談,不能準確把握作者表現(xiàn)手段和表現(xiàn)目的之間的關系。劉伯承和沃克醫(yī)生是這篇文章里的兩個人物,其中劉伯承是主要要表現(xiàn)的對象,沃克起的是襯托和輔助的作用。作者寫劉伯承是從正面來寫,寫沃克醫(yī)生是從側面來寫。正面描寫也好,側面描寫也好,僅僅是一種手段而已,其目的是為了從不同的角度凸顯劉伯承,展現(xiàn)劉伯承身上所具有的那種不同常人的堅不可摧的意志。編者編選這篇文章的目的是要今天的學生學習劉伯承,不是學習他不用麻藥動手術的行為,是要學習他具有的那種鋼鐵般的意志,這種意志是戰(zhàn)勝一切艱難險阻的法寶,是最值得珍視的精神財富,要一代一代好好地傳承下去。要準確地理解教材,還必須重視咬文嚼字。比如《將相和》一文中,在“澠池會”上,秦王要趙王鼓瑟,藺相如針鋒相對,以死逼迫秦王為趙王擊缶。一個鼓瑟,一個擊缶,按理說是打了個平手,可會后,趙王為什么給藺相如加官晉爵呢?這就需要弄清“瑟”與“缶”這兩種樂器的內隱信息。春秋時,“瑟”作為樂器的一種,一般為閨房女子演奏,可見,秦王要趙王鼓瑟,明顯帶有侮辱的性質;而“缶”呢?(我們在今年北京奧運會開幕式上看到的“缶”,是銅鑒缶,是張藝謀領導的那個團隊的一大創(chuàng)新,與課文中的“缶”不可同日而語。)則是一種民間樂器,原本是用泥巴燒制的,沒有得到官方的認可?!丁分杏涊d:“缶,如足盆,古西戎之樂,秦俗應而用之,其形似覆盆,以四杖擊之”。演奏缶的,顯然是一些下等的民間藝人。了解了這些背景知識,澠池會上的輸贏便一目了然了,也就不難理解藺相如誓死捍衛(wèi)國家尊嚴的錚錚鐵骨與凜然正氣。其次,重點談一談如何處理教材。處理教材,首先要對教材進行恰當?shù)亩ㄎ?,要尊重編者的意圖,努力實現(xiàn)教材預定的目標。為了便于說明,我想以課文《軍神》為例?!盾娚瘛吩诶先私贪娼滩闹斜话才旁谖迳?,在新課標蘇教版中被安排在三上。有的老師據(jù)此認為這是一種“下放”,說明教材越編越難。實際上,我們目前的語文教材是文選型的,選入的每一篇課文僅僅是一個“例子”,這個“例子”所承載的,除了作品固有的思想旨趣,更承載了編者預設的知能體系和價值標準,承載了社會對學子的殷殷希望,是落實語文課程標準的一個不可缺少的手段,是實現(xiàn)編者意圖的一個重要憑借。既然是“例子”,就可以選這個,也可以選那個,可以用在這里,也可以用在那里,但在不同的地方,它所承載的目標肯定是不一樣的。在老人教版教材里,它是用來訓練學生“快速閱讀”的一個例子,而在蘇教版中則沒有這一目標。為了選好每一個“例子”,蘇教版教材的編輯們是狠下了一番功夫的,比如《軍神》這篇課文,在老人教版中,沃克醫(yī)生的話是這樣的:“你堪稱軍神!”,在本冊教材中則改成了“你是一位軍神!”我們不妨兩相比較一下:“堪”是古語詞,表示能的意思,在現(xiàn)實生活中尤其是在口語中很少用,“你堪稱軍神!”今天的小學生理解起來頗有些難度,但改成了“你是一位軍神!”則明白如話,一讀便知。再說,這是出現(xiàn)在人物的話語中,還是一個外國人說的,“堪稱軍神”用語過于書面化,不大符合平日用語的實際;“是一位軍神”口語色彩濃郁,切合人物身份和場景。由一斑可窺全豹,由一字之改可見蘇教版教材編輯的良苦用心,這是非常值得我們學習和深思的?!盾娚瘛肥侨系谄邌卧锏囊黄n文,被安排在同一單元里的課文還有《掌聲》《金子》。盡管沒有一個明確的訓練重點,但只要認真研讀,我們依然不難發(fā)現(xiàn)這三篇課文之間的內在聯(lián)系:從文體上看,都是寫人的記敘文;從價值觀的取向上看,都是側重于講做人的道理。因此,在教學本組課文中,要將領會做人的道理作為一條紅線貫穿始終,進而再由內容到形式,引導學生領悟作者是如何寫人的,獲得表達方法上的啟示。在每一課的教學設計中,要注意引導學生由具體的課文內容入手,深入到文章的字里行間,走進角色的內心世界,與作者、與文章中的人物進行心靈的對話,再聯(lián)系自己的生活體驗,交流,融通。這樣就能使學生在情感上有所觸動,在思想上有所啟發(fā),從而領悟文章中所寓含的做人道理;在此基礎上,再引導學生就課文是如何寫人的,聯(lián)系具體的語段進行品味、感悟,領會作者是通過語言、行動和神態(tài)的描寫來表現(xiàn)人物的,為今后練習寫人的習作提供方法上的借鑒。接下來,就要著手進行教學設計了。第一步,是要確定適當?shù)慕虒W目標。教學目標要全面、明確、合理,所謂“全面”,是指要體現(xiàn)三個維度,即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀,但全面不能理解成面面俱到,而要根據(jù)課文特點有所側重。所謂“明確”,是指在文字表述上,內容要具體,達到什么程度要清楚明白,以便于掌控。所謂“合理”,是指既要符合課程標準規(guī)定,不能超“標”,也不能低“標”,又要符合課文的特點,還要符合本班學生的實際。在實際操作中,有部分教師將一課的教學目標生硬地切分成知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三塊來表述,以為這樣做是真正體現(xiàn)“三個維度”,殊不知,這是一種曲解,是生吞活剝。目標要體現(xiàn)三個維度,但這三個維度不是獨立的三塊,不能截然分開,而是三位一體的,要整體推進,全面落實。比如寫字,它是每一篇精讀課文必定要落實的一個教學目標,在參考書上對識字的要求只是簡潔地表述為“學會個生字”,寫字包含其中,你如果也把它肢解成三塊來表述,那么教學目標豈不變得支離破碎、冗長無度了嗎?實際上,老師們知道,要使學生寫好字,在動筆前,你要通過書寫示范、動畫演示、作品鑒賞等方式激發(fā)學生的興趣,讓學生產生寫好字的沖動,在此心向的驅動下,學生就會主動地對字形進行仔細地觀察、辨析,了解漢字的筆畫構成,發(fā)現(xiàn)生字間架結構方面的特點,做到意在筆先;動筆時,學生就會運用正確的姿勢,認真地、耐心地、反復地練習,直到把每一個字寫端正,寫美觀;寫好后,教師再組織學生將寫好的 字互相比一比,評一評,賞一賞,讓學生充分享受寫字帶來的快樂。這是一個完整的教學過程,是一個有機體,這里面有漢字方面的知識教學,這些知識必須要通過扎扎實實地訓練才能轉化為書寫方面的技能,而在促成這種轉化的過程中,教師要采取合適的方式方法,讓學生對寫字產生積極的心向,樂于動筆,從而自覺地端正寫字態(tài)度,細心地揣摩漢字的結構規(guī)律,耐心細致地寫好每一筆每一個字。這樣,在指導寫字這一過程中,就有效地落實了三個維度的目標,既讓學生掌握了基礎的漢字結構知識,又訓練了書寫技能,同時也培養(yǎng)了學生養(yǎng)成良好的學習習慣,培養(yǎng)了對方塊漢字的熱愛,獲得習字和做人的雙豐收。還有一部分教師,干脆拿來教學參考用書,將“教學要求”原封不動地抄下來。至于如何逐一落實這些目標?為什么要落實這些目標?則全然不顧,絲毫不去探究。其結果只能是“以己之昏昏,而欲使人之昭昭”,教師教的不明不白,學生學的勢必糊里糊涂。比如《軍神》一課中,要求學會的生字是10個,要求會認的生字也是10個。怎樣去落實識字目標呢?教師在備課的時候,心里一定要有數(shù)。在初讀階段,要讓學生圈畫出這些生字,一一地認讀,可以和同桌相互交流,著力解決字音;再讀時,放手讓學生憑借個人的學力,運用已經學得的識字方法,在具體的語言環(huán)境中感悟、理解這些生字及詞語,著力解決字義;在練習時,再指導學生細致地分析字形,寫好要求學會的生字,著力解決字形。這樣分步實施,有序,有度,有效,有利于打牢學生語文的基本功。當然,這種程序也不是一成不變的,否則就成了程式化的東西。比如,在介紹劉伯承的時候,就可以讓學生在讀準生字“承(ch233。nɡ)”的同時,觀察“承”的筆畫組成,中間的“了”字上是三橫,不能寫成兩橫,左邊是橫撇,右邊是一撇一捺,不是撇折。再從字源、字理上看,它的篆體字形如圖,從“手”從“卪(同節(jié))”。上面是“卪”,“卪”是符節(jié),是古代使者或調兵將領手中拿著作為憑證的東西,用竹、木、玉、銅等材料制成,表面刻有文字,分成兩半,一半存在朝廷,一半給派出的使者、官員或帶兵的將領;下面是左右手在作接受之狀。它表示在下面接受之意,如承受、承接、承上啟下等等。字義可以讓學生在觀察篆體字形的基礎上大膽去猜,以增加識字的情趣,培養(yǎng)對漢字的熱愛。這樣使學生開始接觸“承”時,就能對字音、字形、字義留下較為深刻的印象。詞語教學又該如何實施呢?過去我們強調“字不離詞,詞不離句”,今天,我們則要注意引導學生聯(lián)系上下文和生活實際以及直觀的圖文、聲像資料,多層次、多角度地理解、感悟、體驗。比如“軍神”這個詞語,它是指具有杰出軍事才能的人,這是它的基本義。這一詞語是出現(xiàn)在沃克醫(yī)生手術結束后稱贊劉伯承的話語中,聯(lián)系這一語境,我們不難理解文中的“軍神”其實指的就是劉伯承,這是它的語境義。沃克,作為一名技藝精湛的外科醫(yī)生,他閱人無數(shù),已習慣了病人與生死的艱難較量,嚴肅而冷峻,但面對劉伯承這樣一個主動不用麻藥,堅持做完割了整整72刀手術的軍人,他被極大地震撼了,以至于失聲喊道:“了不起!你是一個真正的男子漢,一塊會說話的鋼板!你是一
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