【正文】 程，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量，提高教師自身的素質(zhì)都具有十分重要的意義。教材分析是教師備課中一項(xiàng)重要的工作，是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫教案、制訂教學(xué)計(jì)劃的基礎(chǔ)；是備好課、上好課和達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的的前提和關(guān)鍵，對(duì)順利完成教學(xué)任務(wù)具有十分重要的意義。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化，就必須實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)最優(yōu)化和教學(xué)過程最優(yōu)化。小學(xué)語文教材分析現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化，就必須實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)最優(yōu)化和教學(xué)過程最優(yōu)化。在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，假如你是此時(shí)的劉伯承，你會(huì)怎么想？假如你是沃克醫(yī)生，你又會(huì)怎么想，還會(huì)怎么做？有條件的，可以運(yùn)用電教或多媒體手段，讓學(xué)生觀看《青年劉伯承》電影中這一手術(shù)片斷，直觀地感受當(dāng)時(shí)的情形，建立相關(guān)的表象，幫助學(xué)生親近課文中的人物，真正地走進(jìn)文本，和文本中的人物進(jìn)行心靈的對(duì)話，從而在內(nèi)心深處觸發(fā)情感的共鳴。為了更好地理解劉伯承的堅(jiān)強(qiáng)，還可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己平日劃破手指、碰破身體表皮等遭受創(chuàng)傷的經(jīng)歷，真切地感受，悉心地體驗(yàn)，將生活經(jīng)驗(yàn)和理解感悟有機(jī)地聯(lián)系起來，為深入文本搭建一座心靈的橋梁。手術(shù)前，沃克醫(yī)生是“冷冷地”“有些不悅”，不相信眼前的這位青年能經(jīng)受得住這么巨大的手術(shù)痛苦；手術(shù)中，沃克醫(yī)生“雙手微微顫抖”，因?yàn)樽鳛獒t(yī)生的他，深知不用麻藥摘除壞死的眼球和新生的息肉帶給病人的那份錐心刺骨般的痛楚；手術(shù)后，面對(duì)這位超常鎮(zhèn)定的青年，他被極大地震撼了，這大大地出乎了他的意料，以至于“失聲喊”起來。這是正面描寫，逼真地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，生動(dòng)地表現(xiàn)了劉伯承超常的意志力。手術(shù)前，他是異常地鎮(zhèn)定，對(duì)手術(shù)可能帶來的痛苦，心理上有充分地準(zhǔn)備；手術(shù)中，他“一聲不吭，雙手緊緊抓住身下的白色床單，汗如雨下。事先要精心地預(yù)設(shè)：當(dāng)學(xué)生說的體會(huì)膚淺時(shí)，怎么啟發(fā)誘導(dǎo)，以使學(xué)生的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷由膚淺到深入的過程；當(dāng)學(xué)生說的答案不完整時(shí)，怎么指導(dǎo)幫助，以使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，完善答案；當(dāng)學(xué)生的回答零亂時(shí)，怎么引導(dǎo)提示，以使學(xué)生理清思路，有序作答。對(duì)于學(xué)生的發(fā)言教師要有準(zhǔn)確的預(yù)見，開始階段，他們說出來的體會(huì)可能是膚淺的，不完整的，甚至是零亂的，這是真實(shí)的學(xué)習(xí)狀況。這樣自主 學(xué)習(xí)才算是真正找到了落腳點(diǎn)，新課標(biāo)的理念和精神才能得到真正的落實(shí)。如果選擇的問題相同，也可以幾個(gè)人一起結(jié)成小組，共同研讀、討論、交流。然后，圍繞這個(gè)中心句，讓學(xué)生自主地提出問題，如：沃克醫(yī)生為什么會(huì)這么說？為什么他要以“軍神”來稱贊劉伯承？導(dǎo)致沃克醫(yī)生態(tài)度發(fā)生根本變化的原因是什么？劉伯承和鋼板之間有什么相似之處？等等，再一一將這些問題展示出來。在本課的設(shè)計(jì)中，我們不妨采取直奔中心的策略，將本文的中心句“你是一個(gè)真正的男子漢，一塊會(huì)說話的鋼板！你是一位軍神！”作為切入點(diǎn)，深入其中，進(jìn)而輻射全文。其實(shí)在“精讀感悟”中，我認(rèn)為最為重要的是要選準(zhǔn)切入點(diǎn)和采取易于被學(xué)生接受的方式方法。有的教師據(jù)此設(shè)計(jì)教案，一段一段地讀，一段一段地問，不知不覺又走上了逐段解析的老路，將閱讀教學(xué)肢解得零零碎碎。教學(xué)參考用書里，對(duì)于閱讀教學(xué)的建議一般都是分兩點(diǎn)來講，一是初讀感知，二是精讀感悟，這是程序化的，是閱讀教學(xué)要遵循的規(guī)律。第四步，要周密地制訂課時(shí)計(jì)劃。要求回答“為什么沃克醫(yī)生稱劉伯承為?軍神?？”由于此問直指文章的主旨，不宜在細(xì)部的感悟中讓學(xué)生零打碎敲，而應(yīng)放在理解全文后總結(jié)升華時(shí)進(jìn)行，先組織學(xué)生就此問展開充分地討論，然后練習(xí)用自己的話完整地陳述，將學(xué)生在課文中領(lǐng)悟的內(nèi)容和思想遷移運(yùn)用到說話訓(xùn)練上來，練說中再要求學(xué)生用上在課文中學(xué)到的新詞或短語，使理解和表達(dá)有機(jī)地結(jié)合起來，使新知的學(xué)習(xí)和運(yùn)用有機(jī)地結(jié)合起來。這樣一來，詞語就不再是一個(gè)個(gè)抽象的符號(hào)和概念，而有了逼真的形象和生動(dòng)的畫面，既有利于詞語的積累，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的敏銳的語感。在讀前，要想一想這些詞語的大致意思，與之相關(guān)的語句，比如“蒼白”，意思是白色中略顯發(fā)青，文中的句子是“年輕人臉色蒼白”，這里“蒼白”一詞是用來描寫劉伯承手術(shù)后臉色的，直觀地表現(xiàn)了他手術(shù)后的虛弱，也印證了手術(shù)的巨大痛苦。第3題是讀抄詞語。描紅不是簡(jiǎn)單地用筆將原字覆蓋，不要急著讓學(xué)生動(dòng)筆，先要指導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察每一個(gè)字的間架結(jié)構(gòu)，耐心揣摩每一筆的輕重緩急，體會(huì)范字的精妙所在，漸漸在自己的腦海中印下這一個(gè)個(gè)漢字的樣子，再下筆認(rèn)真描摹，做到意在筆先。在分角色朗讀時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的氛圍，先自讀自練；然后分小組進(jìn)行，組內(nèi)互換角色，互聽互議，互學(xué)互評(píng)；最后選擇讀得好的上講臺(tái)表演，展示朗讀成果，共享學(xué)習(xí)收獲。要落實(shí)好，必須要層層滲透，步步推進(jìn)?！胺纸巧首x課文”是一項(xiàng)練習(xí)，更是一項(xiàng)教學(xué)要求，切不可草率事之。怎么處理呢？有些教師在理解課文之后，請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生分一下角色，將課文讀一遍，就算完成了。本課后面有4道習(xí)題。最后，進(jìn)行書寫指導(dǎo)，摘抄文中自己喜歡的詞句，增加語言積累；還可以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充一些語言文字方面的訓(xùn)練，使學(xué)生通過具體的語言實(shí)踐提高自身的語文能力?？上茸寣W(xué)生交流課下收集到的資料，一方面加深對(duì)文本的理解和感悟，另一方面也培養(yǎng)學(xué)生收集和整理信息的能力。）最后，進(jìn)行總結(jié)升華，指導(dǎo)學(xué)生讀好重點(diǎn)段落和人物對(duì)話，并布置學(xué)生收集劉伯承將軍的生平事跡，尤其是他早年的革命經(jīng)歷，將學(xué)生的閱讀視野由課內(nèi)拓展到課外。然后，返顧全文，揣摩、領(lǐng)悟作者在本文中運(yùn)用的表達(dá)方法，即抓住語言、動(dòng)作、神態(tài)來表現(xiàn)人物，通過正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法來展示人物的精神面貌，這是第二個(gè)回合。這樣就為下一步的精讀、品味打好了基礎(chǔ)，作好了鋪墊。通過讀，要了解課文每個(gè)自然段講的是什么，進(jìn)而了解全文的主要內(nèi)容。怎樣切分課時(shí)任務(wù)呢？我認(rèn)為，第一課時(shí)，主要是讓學(xué)生自主地、充分地讀課文，要將課文讀準(zhǔn)，讀通，讀順，長(zhǎng)句子要能不丟字、不添字、不加字，要順暢自然，不疙里疙瘩。不禁讓人心生疑惑，第一課時(shí)，你都干了些什么？究其原因，是教師為了課堂出“彩”，為了表現(xiàn)自我這一心理在作怪，沒能從教材和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，恰當(dāng)?shù)貏澐终n時(shí)任務(wù)。一節(jié)課下來，文本的閱讀理解就已經(jīng)完成得差不多了。第二步，要合理地劃分課時(shí)任務(wù)?！败娚瘛笔菍?duì)劉伯承將軍的稱頌，更是對(duì)那種堅(jiān)不可摧的意志的禮贊，這就是詞語內(nèi)在的情感義。這一詞語是出現(xiàn)在沃克醫(yī)生手術(shù)結(jié)束后稱贊劉伯承的話語中，聯(lián)系這一語境，我們不難理解文中的“軍神”其實(shí)指的就是劉伯承，這是它的語境義。詞語教學(xué)又該如何實(shí)施呢？過去我們強(qiáng)調(diào)“字不離詞，詞不離句”，今天，我們則要注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文和生活實(shí)際以及直觀的圖文、聲像資料，多層次、多角度地理解、感悟、體驗(yàn)。字義可以讓學(xué)生在觀察篆體字形的基礎(chǔ)上大膽去猜，以增加識(shí)字的情趣，培養(yǎng)對(duì)漢字的熱愛。上面是“卪”，“卪”是符節(jié)，是古代使者或調(diào)兵將領(lǐng)手中拿著作為憑證的東西，用竹、木、玉、銅等材料制成，表面刻有文字，分成兩半，一半存在朝廷，一半給派出的使者、官員或帶兵的將領(lǐng)；下面是左右手在作接受之狀。nɡ）”的同時(shí)，觀察“承”的筆畫組成，中間的“了”字上是三橫，不能寫成兩橫，左邊是橫撇，右邊是一撇一捺，不是撇折。當(dāng)然，這種程序也不是一成不變的，否則就成了程式化的東西。在初讀階段，要讓學(xué)生圈畫出這些生字，一一地認(rèn)讀，可以和同桌相互交流，著力解決字音；再讀時(shí)，放手讓學(xué)生憑借個(gè)人的學(xué)力，運(yùn)用已經(jīng)學(xué)得的識(shí)字方法，在具體的語言環(huán)境中感悟、理解這些生字及詞語，著力解決字義；在練習(xí)時(shí)，再指導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地分析字形，寫好要求學(xué)會(huì)的生字，著力解決字形。比如《軍神》一課中，要求學(xué)會(huì)的生字是10個(gè)，要求會(huì)認(rèn)的生字也是10個(gè)。至于如何逐一落實(shí)這些目標(biāo)？為什么要落實(shí)這些目標(biāo)？則全然不顧，絲毫不去探究。這樣，在指導(dǎo)寫字這一過程中，就有效地落實(shí)了三個(gè)維度的目標(biāo)，既讓學(xué)生掌握了基礎(chǔ)的漢字結(jié)構(gòu)知識(shí)，又訓(xùn)練了書寫技能，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)了對(duì)方塊漢字的熱愛，獲得習(xí)字和做人的雙豐收。比如寫字，它是每一篇精讀課文必定要落實(shí)的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，在參考書上對(duì)識(shí)字的要求只是簡(jiǎn)潔地表述為“學(xué)會(huì)個(gè)生字”，寫字包含其中，你如果也把它肢解成三塊來表述，那么教學(xué)目標(biāo)豈不變得支離破碎、冗長(zhǎng)無度了嗎？實(shí)際上，老師們知道，要使學(xué)生寫好字，在動(dòng)筆前，你要通過書寫示范、動(dòng)畫演示、作品鑒賞等方式激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生寫好字的沖動(dòng)，在此心向的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)地對(duì)字形進(jìn)行仔細(xì)地觀察、辨析，了解漢字的筆畫構(gòu)成，發(fā)現(xiàn)生字間架結(jié)構(gòu)方面的特點(diǎn)，做到意在筆先；動(dòng)筆時(shí)，學(xué)生就會(huì)運(yùn)用正確的姿勢(shì)，認(rèn)真地、耐心地、反復(fù)地練習(xí)，直到把每一個(gè)字寫端正，寫美觀；寫好后，教師再組織學(xué)生將寫好的 字互相比一比，評(píng)一評(píng)，賞一賞，讓學(xué)生充分享受寫字帶來的快樂。在實(shí)際操作中，有部分教師將一課的教學(xué)目標(biāo)生硬地切分成知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三塊來表述，以為這樣做是真正體現(xiàn)“三個(gè)維度”，殊不知，這是一種曲解，是生吞活剝。所謂“明確”，是指在文字表述上，內(nèi)容要具體，達(dá)到什么程度要清楚明白，以便于掌控。第一步，是要確定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)。這樣就能使學(xué)生在情感上有所觸動(dòng)，在思想上有所啟發(fā)，從而領(lǐng)悟文章中所寓含的做人道理；在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生就課文是如何寫人的，聯(lián)系具體的語段進(jìn)行品味、感悟，領(lǐng)會(huì)作者是通過語言、行動(dòng)和神態(tài)的描寫來表現(xiàn)人物的，為今后練習(xí)寫人的習(xí)作提供方法上的借鑒。因此，在教學(xué)本組課文中，要將領(lǐng)會(huì)做人的道理作為一條紅線貫穿始終，進(jìn)而再由內(nèi)容到形式，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者是如何寫人的，獲得表達(dá)方法上的啟示?！盾娚瘛肥侨系谄邌卧锏囊黄n文，被安排在同一單元里的課文還有《掌聲》《金子》。再說，這是出現(xiàn)在人物的話語中，還是一個(gè)外國人說的，“堪稱軍神”用語過于書面化，不大符合平日用語的實(shí)際；“是一位軍神”口語色彩濃郁，切合人物身份和場(chǎng)景。在老人教版教材里，它是用來訓(xùn)練學(xué)