【正文】 生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，以改變教學(xué)過程中過分依賴教材、過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨特和富有個性化的理解與表達，愛護學(xué)生的批判意識和懷疑精神，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理問題的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，大力開展探究性教學(xué)。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的過程。沒有交往互動，就不存在或發(fā)生教學(xué)。因此通過交往重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，并因此建立起新的“學(xué)習(xí)共同體”。把教學(xué)定位為交往，強調(diào)師生交往，構(gòu)建互動的教學(xué)關(guān)系，不僅在理論上超越了歷史上的“教師中心論”和“學(xué)生中心論”以及“特殊認識論”，而且在實踐上具有重要的現(xiàn)實意義。新的基礎(chǔ)教育課程強調(diào)教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗和體驗出發(fā)，密切知識與生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗真實的社會生活，積極主動參與學(xué)校和社會的各種活動。在實際活動中體驗、發(fā)現(xiàn)并綜合運用各種知識去解決問題，提高學(xué)生參與社會的實踐能力?；涌赡芸s小教師與學(xué)生之間的距離。教師個人與全體學(xué)生的互動，教師個人與學(xué)生個人的互動，教師個人與小組學(xué)生的互動等。不同類型的互動也是不同文化在不同水平上的交往，促成的是文化間的交融與整合。在這種文化交融與整合中，學(xué)生既有機會學(xué)習(xí)成人的價值和態(tài)度，為進入成人世界打下基礎(chǔ)，同是也使自已的需求得到一定程度的滿足。，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方式是提高學(xué)習(xí)效率的重要保障，教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)連續(xù)性發(fā)展的重要支撐。新課程標(biāo)準為適應(yīng)終身學(xué)習(xí)時代的要求，積極致力于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，將“學(xué)習(xí)方法”提升到學(xué)習(xí)的上限概念——“學(xué)習(xí)方式”，這是理念上的進步與發(fā)展。學(xué)生只有學(xué)會學(xué)習(xí)，才能體驗到學(xué)習(xí)的過程，領(lǐng)會學(xué)習(xí)的真諦，才能促進智力潛能的發(fā)揮，促進學(xué)習(xí)的可持續(xù)性發(fā)展，促進終身學(xué)習(xí)，才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。因為學(xué)生的認識活動是學(xué)生獨立完成的。教法不能代替學(xué)法，今天所學(xué)的知識不一定就是未來所實用的。授人以魚，只供一飯之需；授人以漁才能終身受用。從某種角度講，“教學(xué)生會學(xué)”比“教學(xué)生學(xué)會”意義更為深遠。因此教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，教學(xué)中要刻意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體性，讓他們明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行自主選擇，對學(xué)習(xí)過程進行自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強化，并對學(xué)習(xí)結(jié)果進行自我評價。教師要善于關(guān)注學(xué)生的心理認知規(guī)律，善于啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使他們積極主動地獲得知識和提高能力。課堂中，倡導(dǎo)民主、平等的師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生發(fā)表看法，培養(yǎng)質(zhì)疑的習(xí)慣。組織學(xué)生進行必要的講座，留給學(xué)生自我思考、探究和自我開拓的時間與空間，鼓勵和指導(dǎo)他們主動地、獨立地鉆研問題，并在個人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與講座及其他學(xué)習(xí)活動，善于傾聽、吸納他人的意見，學(xué)會寬容和溝通，學(xué)會協(xié)作和分享。教師要有意識地實施教會學(xué)生會學(xué)為目的的教學(xué)活動，指導(dǎo)學(xué)生在活動中，學(xué)會閱讀、學(xué)會觀察與思考、學(xué)會發(fā)現(xiàn)與歸納，并能通過自已的力量解決問題，創(chuàng)新問題，提高獲取新知的能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程充滿活力與靈氣。教師在新課程改革中要采用多種教學(xué)改革的成功經(jīng)驗，為已所用，根據(jù)學(xué)生的實際情況，創(chuàng)造性地激發(fā)學(xué)生的主動性，為他們提供廣闊的空間，讓他們自由地翱翔于天際，張開想像的翅膀去實踐、去體驗、去創(chuàng)新、去開拓。第二篇：小學(xué)素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育有關(guān)問題的思考扶溝縣包屯鎮(zhèn)李莊小學(xué)陳月華近年來，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的改革勢頭日甚一日，這不僅得到教育界的贊同，也得到了社會各界的支持。它表明了我國教育界以培養(yǎng)和發(fā)展人的素質(zhì)為中心的學(xué)校教育整體改革，已進入了一個嶄新的階段。但是，究竟什么是素質(zhì)教育？其內(nèi)容和途徑是什么？素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育之間有一種什么樣的聯(lián)系？對這些問題，人們在理解上還存在一些模糊認識，因此在實施中出現(xiàn)了一些誤區(qū)，其主要表現(xiàn)有：，導(dǎo)致實踐中的表象性。由于對素質(zhì)教育缺乏完整的認識，對它的系列過程概念朦朧，于是出現(xiàn)一些本末倒置的現(xiàn)象。諸如：對素質(zhì)教育的評價尚未入系統(tǒng)、有序階段，就急干將“成績報告單”改為“素質(zhì)報告單”；測評手段的粗糙，致使素質(zhì)教育在一定程度上停留于表層。2．理解上的狹隘性，帶來了實施中的片面性。一提起素質(zhì)教育就口不離第二課堂：一說起第二課堂，涉及的總是興趣小組。于是各種各樣的少兒社團和興趣活動應(yīng)運而生。當(dāng)發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育還沒有占領(lǐng)主陣地時，又全力以赴地抓學(xué)科教學(xué)的改革，無形中又淡化了第二課堂，而學(xué)科領(lǐng)域則又局限于語、數(shù)等學(xué)科及在出成果具有顯性效應(yīng)的音、?體、?美上。由于理解上的狹隘，忽這忽那，抓不住“牛鼻子”，各子系統(tǒng)之間又缺乏內(nèi)容的銜接與貫通，明顯地違背了素質(zhì)教育系統(tǒng)整體性原理，導(dǎo)致了實施中的片面性。3．改革行為的短期性，釀成了操作上的粗糙性。出于管理者急于求成的心理，在改革實踐中往往缺少規(guī)范，既無明晰的目標(biāo)，又無實施目標(biāo)的縝密方案和具體的階段性實施計劃，往往只是一些臨時性措施。實施過程中卻又缺乏資料的積累與分析、總結(jié)與回顧。欲速則難達。操作的粗糙，所得的只是淺顯性成果。4．意識上的功利性，造成了改革中的游移性。功利意識是急于求成的根源、功利主義思想的作怪，反映在改革中缺乏韌性，“這山望著那山高”，不斷變換課題。缺少“認準方向，就要全力以赴，堅持到底”的恒心。如何使素質(zhì)教育走上整體改革的軌道，納入學(xué)校教育的整體實踐領(lǐng)域，對此，本人談點不成熟的想法。一、搞清素質(zhì)教育的概念對于素質(zhì)教育。目前看法還并不一致。本人的看法是：要搞清素質(zhì)教育的內(nèi)涵，得先從人的完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)認識開始。人的完整素質(zhì)結(jié)構(gòu)是生理素質(zhì)結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)和文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)的綜合。在這個整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，生理素質(zhì)結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)，心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)是中介，文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)則是核心內(nèi)容。三者相互作用，相互滲透，相互制約，共同處于一個統(tǒng)一的系統(tǒng)中，所以素質(zhì)教育實施的著力點必須落在人的繁體素質(zhì)結(jié)構(gòu)功能目標(biāo)上?！拔逵⑴e，德育為首”，才能充分體現(xiàn)全面發(fā)展的整體功能，這可以說是造就受教育者完整素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要手段和途徑。因而素質(zhì)教育要瞅準目標(biāo)，找準途徑，選準措施，擺正德智體美勞諸育之間的關(guān)系，這樣才不會顧此失彼，有所偏廢。搞清素質(zhì)教育的概念，就抓住了素質(zhì)教育的根本。二、樹立正確的教育觀念 教育的觀念眾多，如：大教育觀、人才觀、質(zhì)量觀、師生觀以及學(xué)校職能觀等。就實施素質(zhì)教育而言，首要的是端正人才觀和質(zhì)量觀。教育觀念的核心是人才觀。人才是有層次的。應(yīng)試教育觀無視人的差異性和人才的層次性，動輒“一刀切”、“一鍋端”，致使實踐結(jié)果拉大差距，兩極分化，置大多數(shù)學(xué)生于不顧，最后篩選出少最的尖子。素質(zhì)教育觀主張實事求是，主張客觀真理，在承認差別的基礎(chǔ)上，因材施教。宋代大教育家朱熹說過：“圣人教人，各因其材，大以大成，小以小成，無棄人也?！笨梢?，天生其人必有才，天生其才必有用。因此，我們可以這樣說，人人有才，人無全才，揚長避短，皆能成才。應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的另一嚴重對立表現(xiàn)在教育質(zhì)量觀念上。應(yīng)試教育把考分和升學(xué)率作為衡量學(xué)校教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準，它突出了教育的選拔職能，揚棄了學(xué)校教育最基本的養(yǎng)成性職能；它只重視學(xué)生的卷面分數(shù)，搞分數(shù)排隊，甚至優(yōu)者重獎，把刺激功能發(fā)揮到最大限度。素質(zhì)教育并不排除考試和升學(xué)，而是將考試和升學(xué)納入素質(zhì)教育的軌道，認為衡量學(xué)校教育質(zhì)量的標(biāo)準是全體學(xué)生中的每一個學(xué)生的全面素質(zhì)，即通過教育培養(yǎng)他們學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會健體的本領(lǐng)，并在這一方面都得到既是初步的又是良好的充分發(fā)展。三、加強教育管理要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)軌到素質(zhì)教育，必須轉(zhuǎn)換教育內(nèi)部的機制、會出現(xiàn)“管理出效益”的局面。（一）完善素質(zhì)教育的目標(biāo)和評估機制。實施素質(zhì)教育，管理是基矗管理的首要任務(wù)是制定素質(zhì)教育目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)建構(gòu)素質(zhì)教育的評價體系。只有目標(biāo)體系與評價體系相結(jié)合，才能對學(xué)校各項教育活動的運行方向?qū)嵭杏行У恼{(diào)節(jié) 和控制，改變以考分定功能的傾向、評價體系要考核學(xué)生個體的德智體美勞等素質(zhì)的全面發(fā)展?fàn)顩r，這些只要有財力，比較容易辦到，主要的是評價學(xué)校的隊伍建設(shè)、教育改革、設(shè)備效益等軟件狀況。這一憑借財力買不到的東西，才是學(xué)校教育質(zhì)最的硬功夫。所以要發(fā)揮評價手段的調(diào)控功能，使它成為促進素質(zhì)教育的科學(xué)的系統(tǒng)的機制，并在實踐過程中逐步完善。（二）進行課程教材改革。課程教材改革至少應(yīng)考慮五個問題。第一，增強課程意識，使用好義務(wù)教育新教材。以教學(xué)為中心是學(xué)校教育的本質(zhì)特點。素質(zhì)教育理應(yīng)更重視教學(xué)，更強調(diào)發(fā)揮教學(xué)的主渠道作用，充分發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容的全面性、教學(xué)形式的多樣性、教學(xué)時間的充裕性等優(yōu)勢，以發(fā)展學(xué)生德智體美勞以及個性交往等各方面的素質(zhì)。同時，更注重發(fā)展學(xué)生的內(nèi)在因素，如：動機、興趣的培養(yǎng)、激發(fā)，情感、意志、品質(zhì)的形成、發(fā)展等。第二，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，其中之一是加強活動課程建設(shè)，精心組織和設(shè)計活動課。要在發(fā)展學(xué)生智力的同時，推動學(xué)生良好個性的發(fā)展。那種活動課程主要是選拔部分文體、科技尖子進行表演、亮相、獲名次、得獎的認識，實是對素質(zhì)教育的嚴重誤解。第三，安排選修課程，如：電腦、航模、攝影??要增加知識的科技含量，以提高學(xué)生對于現(xiàn)代生活的適應(yīng)性。第四，重視隱性課程，就是加強校園文化建設(shè)，給學(xué)生提供一個優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。第五，建設(shè)好地方課程，根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣恼?、?jīng)濟、文化發(fā)展的需要，結(jié)合學(xué)生的年齡特點和文化水準，編制體現(xiàn)社會特點、具有濃厚鄉(xiāng)土味的地方課程，以培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土感情。（三）全方位溝通，實施學(xué)校、社會，家庭一體化教育。應(yīng)試教育的弊端之一是固步自封，把教育社為學(xué)校單個的事，忽略了與社會的橫向聯(lián)系。素質(zhì)教育觀認 為，教育不單是學(xué)校的事業(yè)，更是全社會的事業(yè)，學(xué)校必須注意全方位溝通，實施學(xué)校、社會、家庭一體化教育。因為學(xué)生的整體素質(zhì)的個性發(fā)展光靠學(xué)校單方面努力是不可能實現(xiàn)的。學(xué)校建立班級學(xué)長委員會，開辦家長學(xué)校，向家長開放課堂，建立學(xué)生社會實踐基地等形式，不僅能溝通學(xué)校與社會的信息渠道，讓全社會都來了解、關(guān)心、支持和參與教育，推動社會教育觀的轉(zhuǎn)變，而且能使學(xué)校迅速地吸收社會對育人的要求，及時調(diào)整教育措施，更好地發(fā)揮教育的社會功能。那種對“