【正文】 很多你往年沒(méi)注意到的地方，會(huì)過(guò)得更有意義。讓我們共同期待著??四、唱童謠第九課中秋節(jié)一、活動(dòng)目標(biāo)：了解中秋節(jié)的知識(shí)。學(xué)習(xí)節(jié)日繪畫題材的表現(xiàn)方法。在繪畫活動(dòng)中感受民族傳統(tǒng)文化。二、活動(dòng)分析：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)遠(yuǎn)古文明的縮影，它展示著人民的傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)土民情、民族心理及宗教觀念?！懊糠昙压?jié)倍思親”節(jié)日是人們抒發(fā)鄉(xiāng)情的時(shí)候，人們都想在節(jié)日和家人見(jiàn)面，人月兩團(tuán)圓，這亦反映了中國(guó)人重視家庭倫理的性格特征，但對(duì)于小孩來(lái)說(shuō)很少經(jīng)歷過(guò)生死離別，所以我又允許學(xué)生對(duì)其他節(jié)日進(jìn)行描繪，甚至想象創(chuàng)造一個(gè)你的節(jié)日。三、活動(dòng)準(zhǔn)備：師生準(zhǔn)備有關(guān)節(jié)日的資料，教師為每人準(zhǔn)備一張作業(yè)紙，學(xué)生準(zhǔn)備繪畫工具。四、教學(xué)過(guò)程：（一）、師生交流有關(guān)中秋節(jié)的資料，教師歸納這種思鄉(xiāng)之情我們稱它為鄉(xiāng)情，（二）、欣賞一些學(xué)生作品及夏家爾的《故鄉(xiāng)》、陳逸飛的《雙橋》。照作品了解一些基本的構(gòu)圖：中心式構(gòu)圖、橫式構(gòu)圖、S形構(gòu)圖、大小對(duì)比式構(gòu)圖。了解畫面色彩特點(diǎn)：抒情的藍(lán)紫色使人回味、熱烈的紅黃色充滿喜慶、絢麗的對(duì)比色使人精神振奮、豐富的協(xié)調(diào)色使人賞心悅目。學(xué)生交流如何表現(xiàn)中秋節(jié)的畫面，談構(gòu)思。教師小結(jié)：可以畫家鄉(xiāng)有代表性的景物、人物和活動(dòng)。（三）、哪些傳統(tǒng)節(jié)日你比較熟悉？學(xué)生交流。（四）、你認(rèn)為在我們當(dāng)今社會(huì)生活中還可以開(kāi)發(fā)些什么節(jié)日？師生討論。（五）、學(xué)生作業(yè)：交流作品，評(píng)價(jià)作品。第十課九九重陽(yáng)節(jié)濃濃敬老情 活動(dòng)目標(biāo)：讓學(xué)生了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗以及相關(guān)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)民俗風(fēng)情的喜愛(ài)。讓學(xué)生了解老年人的身體、生活、思想等狀況，從而理解、關(guān)心、尊重老人，培養(yǎng)學(xué)生孝敬長(zhǎng)輩、尊老敬老的美德。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)能力、組織表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，豐富學(xué)生的課余生活，促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展?；顒?dòng)準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備（1）收集有關(guān)敬老的文字、圖片資料。（2）聯(lián)系敬老院有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，為學(xué)生作“尊老敬老”專題講座。（3）利用櫥窗、黑板報(bào)等做好宣傳，營(yíng)造良好的教育氛圍。（4）將全班同學(xué)分成若干活動(dòng)小組，并做好與相關(guān)單位的聯(lián)系工作，保證學(xué)生活動(dòng)的正常開(kāi)展。學(xué)生準(zhǔn)備（1）多種渠道搜集有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷、風(fēng)俗習(xí)慣相關(guān)資料。（2）整理各科教材中“尊老敬老”的圖片、文章。（3）收集有關(guān)“尊老敬老”的名言佳句及感人故事?；顒?dòng)過(guò)程：一、知恩（——）深入了解重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗、傳說(shuō)故事及其發(fā)展相關(guān)資料。教師向?qū)W生推薦與老人有關(guān)的書籍、報(bào)刊，學(xué)生利用假期時(shí)間到書店或上網(wǎng)搜集有關(guān)尊老敬老的資料，引導(dǎo)他們認(rèn)真閱讀并將典型故事記下來(lái)，為活動(dòng)的開(kāi)展做好充分的準(zhǔn)備。細(xì)心觀察自己的爺爺、奶奶的生活起居情況，親身體驗(yàn)老人的生活，真切感受他們的辛勞，完成好調(diào)查表。我身邊的爺爺奶奶調(diào)查表我調(diào)查的是生日：****年**月**日屬相最喜歡吃的東西他（她）的愛(ài)好最開(kāi)心的一件事不順心的事最想讓我為他（她）做的一件事 調(diào)查人：寫好一篇“我與爺爺奶奶比童年”習(xí)作。說(shuō)說(shuō)爺爺奶奶的童年生活是什么樣的？將自己的童年和爺爺奶奶的童年做對(duì)比，比比誰(shuí)的童年更難忘。二、感恩（）利用升旗儀式講話，使隊(duì)員們深入了解重陽(yáng)節(jié)。中國(guó)的感恩教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古以來(lái)就有“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”、“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的古訓(xùn)。1989年，我國(guó)把重陽(yáng)節(jié)定為“老人節(jié)”，此后每年農(nóng)歷九月初九又成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的日子。每個(gè)人都有老去的那一天，關(guān)愛(ài)老人也同樣是關(guān)愛(ài)我們的將來(lái)。中國(guó)已經(jīng)步入老齡社會(huì)，當(dāng)前社會(huì)各界都在提倡敬老愛(ài)老的新風(fēng)尚。作為21世紀(jì)的我們，尊老敬老的道德意識(shí)就顯得更必要，尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，在九九重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之際，讓我們?nèi)ジ卸靼?利用晨會(huì)開(kāi)展“重陽(yáng)節(jié)感恩在行動(dòng)”大討論。（1）組織學(xué)生交流假期期間搜集的有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗、傳說(shuō)故事、尊老敬老感人故事，并談?wù)勛约旱母惺堋＃?）小組交流“我與爺爺奶奶比童年”習(xí)作。（3）討論我們明天九九重陽(yáng)節(jié)該如何行動(dòng)，并制定一份重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)方案，談?wù)劵顒?dòng)方案的具體實(shí)施步驟。重陽(yáng)節(jié)，落實(shí)“感恩行動(dòng)”。（1）為了全面掌握老人的生活狀況，提高學(xué)生的尊老意識(shí)，組織學(xué)生探望敬老院老人，并為他們打掃衛(wèi)生，跟老人聊天、談家常，了解對(duì)方情況，深入開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)。（2）請(qǐng)敬老院領(lǐng)導(dǎo)，為學(xué)生作“尊老敬老”專題講座。（3）學(xué)生活動(dòng)結(jié)束后，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的親身體驗(yàn)及時(shí)進(jìn)行交流，師生共享活動(dòng)成果，并建議學(xué)生把感興趣和感受深的內(nèi)容記錄下來(lái)，認(rèn)真收集資料，分類整理。（4）利用課余時(shí)間找合作伙伴，排練幾個(gè)以“尊老敬老”為主題的節(jié)目，準(zhǔn)備參加班級(jí)“關(guān)愛(ài)老人，從我做起”主題隊(duì)會(huì)。（5）學(xué)生制作“感恩卡”，開(kāi)展“感恩卡”傳遞活動(dòng)，把卡片帶回家，送給自己的爺爺奶奶或鄰居家的爺爺奶奶，力求把“感恩”意識(shí)及行為傳播到家庭及社會(huì)的各個(gè)角落。（6）散學(xué)后完成一件“感恩”行動(dòng)：為爺爺奶奶獻(xiàn)上一支歌，為爺爺奶奶捶捶背、搓搓手, 為爺爺奶奶疊被子，為爺爺奶奶盛飯洗碗，為爺爺奶奶洗一次腳，為爺爺獻(xiàn)上一杯茶，為奶奶梳梳頭等。10月8日，召開(kāi)“關(guān)愛(ài)老人，從我做起”主題隊(duì)會(huì)組織召開(kāi)“關(guān)愛(ài)老人，從我做起”主題隊(duì)會(huì)。并請(qǐng)爺爺、奶奶及一些退休老教師來(lái)校作客。學(xué)生表演自編自演或與他人合作的節(jié)目， 王羲之 教學(xué)目標(biāo)：了解王羲之生活時(shí)代，通過(guò)欣賞《蘭亭集序》摹本的墨跡，了解其書法特點(diǎn)。知道《蘭亭集序》的產(chǎn)生過(guò)程。了解王羲之是怎樣苦練書法，終成“中國(guó)書法第一人”的。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和熱愛(ài)生活的情感，學(xué)習(xí)王羲之刻苦學(xué)習(xí)的精神。過(guò)程：（一）簡(jiǎn)介：王羲之(303—361，一作321—379)，東晉書法家，字逸少，號(hào)澹齋，漢族，祖籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷會(huì)稽（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭，歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍，人稱“王右軍”、“王會(huì)稽”。其子王獻(xiàn)之書法亦佳，世人合稱為“二王”。此后歷代王氏家族書法人才輩出。東晉升平五年（361年）卒，葬于金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。（二）作品：王羲之代表作品有：楷書《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》、《初月帖》等。其中，《蘭亭集序》為歷代書家所敬仰，被譽(yù)作“天下第一行書”。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。其書法平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，后人評(píng)曰：“飄若游云，矯若驚龍”、“龍?zhí)扉T，虎臥凰閣”、“天質(zhì)自然，豐神蓋代”，被后人譽(yù)為“書圣”。喪亂帖快雪時(shí)晴貼十七貼(局部)初月帖(局部)王羲之學(xué)書少?gòu)氖甯?，后又從衛(wèi)夫人學(xué)書，得見(jiàn)漢魏以來(lái)諸名家書法，草書學(xué)張芝，正書學(xué)鐘繇，筆勢(shì)開(kāi)放俊明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。唐太宗視為國(guó)寶，號(hào)召天下臨摹他的字體，其書法成為代替漢魏筆法的書體正宗，以前各種碑刻均用篆書或隸書，王羲之以后行書亦可刻碑。據(jù)傳說(shuō)其行書真跡《蘭亭序》隨葬李世民，現(xiàn)傳世均為臨摹本。東晉永和九年(353)農(nóng)歷三月三日，王羲之同謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉(一種祓除疾病和不祥的活動(dòng))時(shí)，眾人飲酒賦詩(shī)，匯詩(shī)成集，羲之即興揮毫作序，這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿，28行，324字。記述了當(dāng)時(shí)文人雅集的情景。作者因當(dāng)時(shí)興致高漲，寫得十分得意，據(jù)說(shuō)后來(lái)再寫已不能逮。其中有二十多個(gè)“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書”。永和十一年（355年）三月王稱病棄官，攜子操之由會(huì)稽蕺山徙居金庭。建書樓，植桑果，教子弟，賦詩(shī)文，作書畫，以放鵝弋釣為娛。且與許詢、支遁諸名士，遍游剡地山水。自王定居金庭后，書法興起。其后裔多擅書畫，作品掛滿廳堂、書房，人稱“華院畫堂”。后人定村名為“華堂”，沿稱至今。王羲之遺跡遍及全縣各地。嵊西獨(dú)秀山為王羲之讀書處，山上觀音殿懸有“右軍舊游地”匾額；山麓建桃源鄉(xiāng)鄉(xiāng)主廟，奉王右軍為鄉(xiāng)主。嵊北嶀山的羲之坪、嵊?xùn)|的清隱寺、嵊新交界的王罕嶺等，均為王游憩之地，至今尚有遺跡可尋。東晉升平五年（361年），王卒葬于金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。梁大同年間（535－546年），嗣孫建右軍祠于墓前，并于觀旁建書樓、墨池，唐裴通撰有《金庭觀晉右軍書樓墨池記》。隋大業(yè)七年（611年），其七世孫智永和尚囑徒尚杲（吳興永欣寺少門），專誠(chéng)赴金庭祭掃，并撰有《瀑布山展墓記》，立碑墓前。明永樂(lè)年間，張推官樹碑墓右。弘治十五年（1502年），重建“晉王右軍墓”石碑，今尚存。清道光二十九年（1849年）冬，王氏嗣孫秀清于金庭觀左建“晉王右軍墓道”牌坊，現(xiàn)尚完好。（三）《蘭亭集序》：王羲之《蘭亭序》，又名《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。原文:永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。第12 課顏真卿 教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)欣賞顏真卿的書法作品，了解其書法特點(diǎn)。了解顏真卿其人其事和他的高尚品質(zhì)。學(xué)習(xí)他勤學(xué)苦練的精神。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，感受山東的歷史文化底蘊(yùn)。過(guò)程：(一)簡(jiǎn)介：顏真卿（709785年），唐代中期杰出書法家，偉大的愛(ài)國(guó)主義家。漢族，字清臣，瑯琊孝悌里（今臨沂市費(fèi)縣諸滿村）人。其曾祖、祖父、父親都工篆隸，母親殷氏亦長(zhǎng)于書法。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢并稱“楷書四大家”。和柳公權(quán)并稱：“顏筋柳骨”。（二）藝術(shù)：顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。歐陽(yáng)修曾說(shuō)：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見(jiàn)而畏之，然愈久而愈可愛(ài)也。其見(jiàn)寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L(zhǎng)文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來(lái)，未有如公者也?！鳖侒w書對(duì)后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，唐以后一些名家在學(xué)習(xí)二王的基礎(chǔ)之上再學(xué)習(xí)顏真卿而建樹起自己的風(fēng)格。蘇軾曾云：“詩(shī)至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！保ā稏|坡題跋》）著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。顏真卿一生書寫碑石極多，流傳至今的有:《多寶塔碑》，結(jié)構(gòu)端莊整密，秀媚多姿?！稏|方朔畫贊碑》，風(fēng)格清遠(yuǎn)雄渾；《謁金天王神祠題記》，比較端莊遒勁?！蛾皯雁”罚蹅ソ?；《郭家廟碑》雍容朗暢；《麻姑仙壇記》，渾厚莊嚴(yán)，結(jié)構(gòu)精悍，而饒有韻味；《大唐中興頌》，是摩崖刻石，為顏真卿最大的楷書，書法方正平穩(wěn)，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋廣平碑》，書法開(kāi)闊雄渾；《八關(guān)齋報(bào)德記》，氣象森嚴(yán)。《元結(jié)碑》，雄健深厚?！陡傻撟謺罚种厥婧?。《李玄靜碑》，書法遒勁，但筆畫細(xì)瘦和其他碑刻不大一樣?！额伿霞覐R碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品。傳世墨跡有《爭(zhēng)座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。顏真卿是唐代著名書法家。為了學(xué)習(xí)書法，顏真卿起初向褚遂良學(xué)習(xí)，后來(lái)又拜在張旭門下。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會(huì)寫，尤其擅長(zhǎng)草書。顏真卿希望在這位名師的指點(diǎn)下，很快學(xué)到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒(méi)有透露半點(diǎn)書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡(jiǎn)單地指點(diǎn)一下字貼的特點(diǎn)，讓顏真卿臨摹。有時(shí)候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。轉(zhuǎn)眼幾個(gè)月過(guò)去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說(shuō)：“學(xué)生有一事相求，請(qǐng)老師傳授書法秘訣?！睆埿窕卮鹫f(shuō)：“學(xué)習(xí)書法，一要‘工學(xué)’，即勤學(xué)苦練；二要‘領(lǐng)悟’，即從自然萬(wàn)象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過(guò)你了嗎?”顏真卿聽(tīng)了，以為老師不愿?jìng)魇诿卦E，又向前一步，施禮懇求道：“老師說(shuō)的‘工學(xué)’，‘領(lǐng)悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請(qǐng)老師指教。”張旭還是耐著性子開(kāi)導(dǎo)顏真卿：“我是見(jiàn)公主與擔(dān)夫爭(zhēng)路而察筆法之意，見(jiàn)公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒(méi)什么訣竅?！苯又o顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻(xiàn)之練字的故事，最后嚴(yán)肅地說(shuō)：“學(xué)習(xí)書法要說(shuō)有什么‘秘訣’的話，那就是勤學(xué)苦練。要記住，不下苦功的人，不會(huì)有任何成就?！?老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學(xué)之道。從此，他扎扎實(shí)實(shí)勤學(xué)苦練，潛心鉆研，從生活中領(lǐng)悟運(yùn)筆神韻，進(jìn)步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。（三）作品東方朔畫像贊：《東方朔畫像贊》的楷書作品有兩件，其一傳為王羲之小楷，另一為顏真卿的大楷。此碑額篆“漢太中大夫東方先生畫贊并序”，唐天寶十三年十二月立于德州，時(shí)年顏真卿四十六歲。蘇東坡曾學(xué)此碑，并題云：“顏魯公平生寫碑