【正文】 繪畫(huà)史上地位無(wú)人可企及。回答問(wèn)題。欣賞三幅小朋友的畫(huà)后有什么感想？ ：有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)冬天游泳場(chǎng)面？有誰(shuí)會(huì)游泳或參加過(guò)游泳比賽？？ 。語(yǔ)言描述。③街市：酒樓茶肆、宅第店鋪、貨物、市招、士農(nóng)工商。（繪畫(huà)史上的價(jià)值，歷史價(jià)值；在世界藝術(shù)長(zhǎng)廊中是不可多得的文化遺產(chǎn)。對(duì)于句子的意思，只做引導(dǎo)，學(xué)生理解即可。對(duì)自己的情況和對(duì)方的情況都有透徹的了解，成百次打仗都會(huì)失敗。管仲注重經(jīng)濟(jì)，反對(duì)空談，主張改革以富國(guó)強(qiáng)兵。因此放手讓學(xué)生自讀自悟，培養(yǎng)學(xué)生從文中迅速提取相關(guān)信息的能力。，領(lǐng)悟諸葛亮的才干，了解諸葛亮所作出的貢獻(xiàn)。這篇課文簡(jiǎn)單地向我們介紹了諸葛亮的成就，把以神機(jī)妙算而著稱的諸葛亮擺到同學(xué)們的面前來(lái)。特別是由于小說(shuō)《三國(guó)演義》的演繹，“舌戰(zhàn)群儒”、“草船借箭”、“智算華容”、“三氣周瑜”、“空城計(jì)”等故事深入人心，諸葛亮已經(jīng)成了智慧的化身和代名詞。、勤奮學(xué)習(xí)的美德，養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。而高爾基的名言“讀一本好書(shū)，好像同一位高尚的人談話”，主要是講書(shū)籍可以陶冶人的情操。第四句：光陰似箭，日月如梭。陸游一生勤學(xué)不息，寫(xiě)下不少教育子女的詩(shī)篇。詩(shī)中難解詞語(yǔ)釋義：?遺力：剩余的精力功夫。王儉戲之曰：‘陸公，書(shū)櫥也?！笆狻薄扒薄皳崾隆钡纫呻y詞語(yǔ)的意思。他為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動(dòng)密切地聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的作用首先在于為社會(huì)服務(wù)。這是清代詩(shī)人袁牧《隨園詩(shī)話》中的一首讀書(shū)詩(shī)，提醒了人們讀書(shū)要求理解，切莫囫圇吞棗。對(duì)已經(jīng)學(xué)到的東西，只怕不能實(shí)行。（三）拓展活動(dòng)“拓展活動(dòng)”安排學(xué)生背誦宋代詩(shī)人劉過(guò)的《書(shū)院》這首詩(shī)。?稔：音ren，意思是莊稼收獲。他對(duì)讀書(shū)的見(jiàn)解頗多，這四句詩(shī)就是陸九淵在和學(xué)生談話時(shí)引用的，主要談的是讀書(shū)方法?！秳駥W(xué)》是唐代大書(shū)法家顏真卿寫(xiě)的一首詩(shī)，意在勸勉人們珍惜時(shí)間，刻苦讀書(shū)，不要錯(cuò)過(guò)讀書(shū)的好時(shí)光。瀏覽古代的遺跡，會(huì)讓我們更加真切地感受古代勞動(dòng)人民偉大的智慧和力量。難點(diǎn)是對(duì)黃帝陵人文價(jià)值的理解。師生課前廣泛搜集相關(guān)資料，進(jìn)行加工整理，作為課堂補(bǔ)充，增加課堂的信息量。教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生讀懂文字，通過(guò)展示圖片、播放錄像、交流資料等形式，感知少昊陵的規(guī)模、壯觀，為什么稱它為“東方的金字塔”，增加對(duì)家鄉(xiāng)山東的熱愛(ài)之情。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。這是本課的起始部分，出示圖片，使學(xué)生仿佛置身于兵馬俑博物館中，讓他們不禁為先人們的聰明才智而嘆服，從而引起深入了解的興趣。然后，展示不同角度、不同姿勢(shì)的兵馬俑圖片，進(jìn)一步增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，并通過(guò)小組交流、討論體會(huì)其特點(diǎn)?！褒R長(zhǎng)城”的自然景觀和人文景觀。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查閱資料、交流、討論等形式了解萬(wàn)里長(zhǎng)城的景觀、歷史價(jià)值、現(xiàn)實(shí)價(jià)值和有關(guān)傳說(shuō)，感知其豐富的文化內(nèi)涵。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文字，根據(jù)自己搜集到的有關(guān)資料，說(shuō)一說(shuō)長(zhǎng)城的歷史和它的軍事作用，對(duì)所涉及的內(nèi)容進(jìn)行適度點(diǎn)撥。通過(guò)這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感知先人的智慧和對(duì)中華古文明所作出的貢獻(xiàn)。第九單元政治人物這一單元主要由“單元序言”和“秦始皇”、“漢武帝”、“曹操”四部分組成，其中“單元序言”僅對(duì)本專題的學(xué)習(xí)內(nèi)容作了引入性介紹，旨在激發(fā)學(xué)生探究帝王文化的興趣。第三自然段主要介紹了秦始皇如何自稱“黃帝”和“始皇帝”。一方面為課堂學(xué)習(xí)做好知識(shí)儲(chǔ)備和情感體驗(yàn)，另一方面讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)自主獲取資料的方法。采用小組討論、班級(jí)交流的方式，讓學(xué)生通過(guò)思考評(píng)議進(jìn)一步認(rèn)識(shí)秦始皇。三、教學(xué)活動(dòng) 。這一自然段，有些詞句對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)比較陌生和深?yuàn)W。讓學(xué)生自己讀一讀，講一講“蘇武牧羊”的故事。 才華，激發(fā)積極進(jìn)取的精神。第四自然段，寫(xiě)曹操“唯才是舉”的用人之道。先讓學(xué)生看一看插圖，再自己讀一讀課文，說(shuō)一說(shuō)通過(guò)讀課文知道了什么，有哪些不懂的詞句，然后給予適當(dāng)?shù)慕忉尯脱a(bǔ)充。（2）拓展活動(dòng)：背一背《龜雖壽》。二、教材分析與教學(xué)活動(dòng)本課教學(xué)重點(diǎn)是通過(guò)對(duì)故宮建筑群的特點(diǎn)、建造歷史和基本布局的介紹，了解我國(guó)古代建筑藝術(shù)水平，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情和民族自豪感。第31課故宮一、教學(xué)目標(biāo)，是中華民族智慧的結(jié)晶，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。教學(xué)時(shí)先幫助學(xué)生弄懂“唯才是舉”、“出身貴賤”的意思，然后讓學(xué)生自己讀一讀，說(shuō)一說(shuō)曹操在用人方面是怎樣做的，小組討論：現(xiàn)在是否還應(yīng)提倡“唯才是舉”？ 第五自然段。（1）學(xué)習(xí)課文。包括三方面內(nèi)容，一是介紹了時(shí)代背景，二是曹操“挾天子以令諸侯”，三是曹操統(tǒng)一了北方。第30課曹操一、教學(xué)目標(biāo)、軍事、文學(xué)等方面的才干與成就。第四自然段，學(xué)習(xí)第五自然段，了解漢武帝派張騫出使西域的經(jīng)過(guò)和意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道漢武帝時(shí)漢朝的一個(gè)皇帝，有能力有作為，他當(dāng)皇帝時(shí)，漢朝是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一。二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)本課重點(diǎn)：讓學(xué)生了解漢武帝在文治武功方面的主要貢獻(xiàn)。（2）拓展活動(dòng)“議一議”提示了三個(gè)問(wèn)題：。（二）教學(xué)活動(dòng) 。（一）教材分析第一自然段對(duì)秦始皇進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹，主要內(nèi)容為“秦始皇是我國(guó)歷史上的第一個(gè)黃帝，姓嬴，名政”。重在反饋，教師通過(guò)各種形式讓學(xué)生展示自己，以求了解真實(shí)情況。引導(dǎo)學(xué)生讀懂文字，通過(guò)展示圖片、播放錄像、交流資料等形式，了解齊長(zhǎng)城修筑的時(shí)間、位置、長(zhǎng)度、歷史作用。這部分介紹的是萬(wàn)里長(zhǎng)城的歷史。重點(diǎn)是通過(guò)對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)城及其構(gòu)成的簡(jiǎn)單介紹，了解它的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，知道它是世界建筑史上的一大奇跡。“做一做”，旨在讓學(xué)生了解更多兵馬俑知識(shí)。這部分重在通過(guò)對(duì)陶俑陶馬圖片的直觀感知，了解其特點(diǎn)。在引導(dǎo)學(xué)生利用多種途徑了解、整理、分析資料的同時(shí)，提高搜集信息、處理信息、合作交流的能力。、交流、欣賞、查閱資料等形式，開(kāi)展探究活動(dòng)，在活動(dòng)中掌握搜集、整理、分析和呈現(xiàn)資料的方法，提高探究能力?！爸R(shí)鏈接”介紹的是位于山東曲阜城東舊縣村的少昊陵。課前要布置學(xué)生通過(guò)多種渠道搜集皇帝的有關(guān)信息，課堂上教師和學(xué)生互動(dòng)，探討黃帝是怎樣一個(gè)人，為什么人們稱他為華夏民族的祖先？。探究活動(dòng)的主題是黃帝陵的人文價(jià)值。”黃河，是中華民族的搖籃，從遠(yuǎn)古時(shí)代起，我們的祖先就在黃河的岸邊勞動(dòng)、生息，創(chuàng)造和孕育了悠久而燦爛的中華文化。（三）拓展活動(dòng)“拓展活動(dòng)”中安排背誦《勸學(xué)》這首詩(shī)。二、教材分析與教學(xué)活動(dòng)（一）課文分析理解這首詩(shī)重要理解詩(shī)人關(guān)于讀書(shū)的方法和哲理。?爾：你。同時(shí)要讓學(xué)生知道這幾個(gè)成語(yǔ)都是唐代大詩(shī)人、大文學(xué)家韓愈提煉創(chuàng)造出來(lái)的。“患”這里是擔(dān)心的意思；“足”就是滿足，不思進(jìn)??；“已”是“停滯不前”的意思；“既”的意思是已經(jīng)?！边@首詩(shī)的大意是:讀書(shū)不解其中味，囫圇吞棗，還不如將書(shū)擱置在高高的樓上呢。此句作者似在寫(xiě)“書(shū)到用時(shí)方恨少”，告誡自己還應(yīng)多讀書(shū)，又似在勸慰自己的友人吳沖卿也應(yīng)當(dāng)如此?！都膮菦_卿》和袁牧的讀書(shū)詩(shī)。這里是詩(shī)人對(duì)學(xué)習(xí)的一種科學(xué)態(tài)度，即對(duì)學(xué)到的東西必須到生活實(shí)踐中去進(jìn)行體驗(yàn)，形成自己解決問(wèn)題的實(shí)際本領(lǐng)。詩(shī)的后兩句，作者談從書(shū)本得來(lái)的知識(shí)比較淺薄，只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，才能變成自己的東西?！白x死書(shū)”的害處，從小養(yǎng)成讀書(shū)與實(shí)踐相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。第二句：百川學(xué)海而至于海，丘陵學(xué)山而不至于山。（二）日積月累“日積月累”中介紹了莎士比亞和高爾基的讀書(shū)名言。課文中提到了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神，在講解中可以為學(xué)生解讀，幫助學(xué)生理解課文意思。他策動(dòng)劉備與孫權(quán)聯(lián)盟，在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。對(duì)于文中的一些詞語(yǔ)，如“力薦”“第一霸主”“春秋第一相”“尊王攘夷”等，教師可給予適當(dāng)?shù)慕忉?，但不要求學(xué)生完全掌握。鮑叔牙的寬容、體貼、關(guān)心、理解，使兩人結(jié)下深厚的友誼，留下“管鮑之交”的千古佳話。他很小的時(shí)候父親就去世了，為了供養(yǎng)老母親，他與鮑叔牙合伙做買賣，后來(lái)當(dāng)兵來(lái)到齊國(guó)，經(jīng)鮑叔牙大力推薦，當(dāng)上了齊國(guó)的相國(guó)。釋義：彼，對(duì)方。本課教學(xué)的重點(diǎn)是學(xué)生在讀懂課文的基礎(chǔ)上，了解《孫子兵法》的重要?dú)v史意義，教師可借助參考資料給學(xué)生作出說(shuō)明和講解。3．圖畫(huà)中畫(huà)了這么多內(nèi)容，它究竟是什么樣呢？從哪兒可以看出“這充分表現(xiàn)了畫(huà)家概括生活、提煉素材的非凡才能和繪畫(huà)技藝的高超”？交流：（以鳥(niǎo)瞰方式構(gòu)圖，圖長(zhǎng)且窄；人和物眾多；筆筆精到，惟妙惟肖。②汴河兩岸：畫(huà)了屋宇、古柳、茶肆、船只、拱橋、車馬、行人及船工。用最美的最通順的語(yǔ)言表達(dá)你欣賞后的感受。青綠山水是用礦質(zhì)顏料等。？說(shuō)出自己的感受?！短焱跛妥訄D》構(gòu)思獨(dú)到，氣勢(shì)磅礴，功力深厚，物象紛繁，給日后的宗教題材繪畫(huà)尤其是佛道壁畫(huà)帶來(lái)深刻的影響。天王背后，侍女磨墨、女臣持笏秉筆，記載這一大事。他晚年隱居在華京城南的鸛鵲谷(現(xiàn)稱柳溝)，專門研習(xí)書(shū)法，勤奮練字，一直到他88歲去世為止?？墒?，我的字練得還差得遠(yuǎn)呢！”柳公權(quán)把老人的話牢牢地銘刻在心里，他深深地謝過(guò)字畫(huà)湯，才依依不舍地回去了。他運(yùn)筆如神，筆下的字跡似群馬奔騰，龍飛鳳舞，博得圍觀看客們陣陣喝彩。這字好像我擔(dān)子里的豆腐腦兒一樣，軟塌塌的，沒(méi)筋沒(méi)骨，有形無(wú)體，還值得在人前夸嗎?”幾個(gè)小伙伴都停住筆仔細(xì)聽(tīng)老人的品評(píng)，小公權(quán)見(jiàn)老頭把自己的字說(shuō)得一塌糊涂，不服氣地說(shuō)：“人家都說(shuō)我的字寫(xiě)得好，你偏說(shuō)不好，有本事你寫(xiě)幾個(gè)字讓我看看!”老頭爽朗地笑了笑，說(shuō)：“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!我老漢是一個(gè)粗人，寫(xiě)不好宇。小公權(quán)很要強(qiáng)，他下決心一定要練好字。宋代朱長(zhǎng)文《墨池編》說(shuō)：“公權(quán)正書(shū)及行楷，皆妙品之最，草不夫能。觀看《唐代書(shū)法的錄像》小組內(nèi)交流搜集到的關(guān)于柳公權(quán)的資料全班匯報(bào)交流可從以下幾個(gè)方面匯報(bào)：（1）柳公權(quán)的生平介紹 柳公權(quán)（778年—865年），字誠(chéng)懸，唐朝京兆華原（今陜西耀縣）人，二十九歲進(jìn)士及第，官至太子太師，世稱“柳少師”，卒于任上。在千福寺中每年為皇帝和蒼生書(shū)寫(xiě)《法華經(jīng)》、《菩薩戒經(jīng)》，這在佛教史上，有特殊的意義。此帖本是稿本，其中刪改涂抹，正可見(jiàn)魯公為文構(gòu)思，始末情懷起伏，胸臆了無(wú)掩飾，所以寫(xiě)得神采飛動(dòng)，筆勢(shì)雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙?！泵魅擞性疲骸皶?shū)法峭拔奮張，固是魯公得意筆也?！苯又o顏真卿講了晉代書(shū)圣王羲之教兒子王獻(xiàn)之練字的故事，最后嚴(yán)肅地說(shuō)：“學(xué)習(xí)書(shū)法要說(shuō)有什么‘秘訣’的話，那就是勤學(xué)苦練。但拜師以后，張旭卻沒(méi)有透露半點(diǎn)書(shū)法秘訣?！陡傻撟謺?shū)》，持重舒和?！鳖侒w書(shū)對(duì)后世書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。（二）藝術(shù)：顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。了解顏真卿其人其事和他的高尚品質(zhì)。況修短隨化，終期于盡。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。東晉升平五年（361年），王卒葬于金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。建書(shū)樓，植桑果，教子弟，賦詩(shī)文，作書(shū)畫(huà)，以放鵝弋釣為娛。據(jù)傳說(shuō)其行書(shū)真跡《蘭亭序》隨葬李世民，現(xiàn)傳世均為臨摹本。此后歷代王氏家族書(shū)法人才輩出。并請(qǐng)爺爺、奶奶及一些退休老教師來(lái)校作客。重陽(yáng)節(jié)，落實(shí)“感恩行動(dòng)”。中國(guó)的感恩教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古以來(lái)就有“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”、“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的古訓(xùn)。（2）整理各科教材中“尊老敬老”的圖片、文章。第十課九九重陽(yáng)節(jié)濃濃敬老情 活動(dòng)目標(biāo)：讓學(xué)生了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗以及相關(guān)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)民俗風(fēng)情的喜愛(ài)。四、教學(xué)過(guò)程：（一）、師生交流有關(guān)中秋節(jié)的資料，教師歸納這種思鄉(xiāng)之情我們稱它為鄉(xiāng)情，（二）、欣賞一些學(xué)生作品及夏家爾的《故鄉(xiāng)》、陳逸飛的《雙橋》。現(xiàn)在大家都在努力著，今年兩會(huì)期間，人大代表建議將端午節(jié)納入我國(guó)法定休假日。還有哪些風(fēng)俗？三、介紹來(lái)歷，提升內(nèi)涵你知道端午節(jié)的風(fēng)俗是怎么來(lái)的嗎？生介紹。欣賞包出的粽子。1）介紹包粽子的材料。在母親河上年年都會(huì)有這樣一幕：（出示劃龍舟比賽錄象）師：這是每年端午節(jié)的劃龍舟比賽，怎樣使龍舟劃的又快又好呢？①兩邊人數(shù)；②指揮官；③力往一處使，齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)合作。羽毛知獨(dú)立，黑白太分明。（峨冠裝瑞璧，利爪削黃金。五：拓展活動(dòng)梅蘭竹菊露滌鉛粉節(jié)，風(fēng)搖青玉枝。遙知：遠(yuǎn)遠(yuǎn)便知道。呆：待。愿吾后嗣子，婚媾結(jié)如蘭。元兵南下，鄭思肖憂國(guó)憂民，上疏直諫，痛陳抗敵之策，被拒不納。理解詩(shī)的意思。二、誦讀應(yīng)用多種方式誦讀對(duì)照注釋初步理解詩(shī)意。品析鑒賞、體會(huì)情感。六、作業(yè)練習(xí)當(dāng)別人有困難的時(shí)候，你會(huì)怎么做？當(dāng)別人幫助了你以后，你怎么做？第4課 教學(xué)目的，學(xué)會(huì)誦讀欣賞詠物詩(shī)的方法。相互評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足，通過(guò)練習(xí)加以糾正?！钡囊馑肌＿^(guò)程設(shè)計(jì)一、簡(jiǎn)介《治家格言》《治家格言》是明末清初學(xué)者朱柏序所作，雖然只有短短五百余字，文字通俗易懂，卻飽含著為人處世的哲學(xué)。師生共同放聲齊讀。四、學(xué)生練讀學(xué)生認(rèn)真跟讀。二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。（)與父母交流誦讀心得。習(xí)其道也、學(xué)其言語(yǔ)。相傳著有《六韜》、《太公家教》等。又名姜尚、呂尚、呂望，字子牙。直到清代光緒二十五年（1899年）在“敦煌石窟”內(nèi)發(fā)現(xiàn)了唐人的寫(xiě)本一卷，后被收入《鳴沙石室佚書(shū)》影印出版。吞掉之魚(yú)，恨不忍饑。則其善者而從之，其不善者而改之。體會(huì)教師誦讀的節(jié)奏和韻律。（2）同桌互讀。課外搜集資料，先講給父母聽(tīng)，到校后與老師、同學(xué)交流。從今天開(kāi)始，我們將一起誦讀《治家格言》。教師小結(jié)。指名讀，師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。感受祖國(guó)燦爛的民族文化。誦讀欣賞（一）蟬蟬虞世南垂瑞飲清露，流響出疏桐。）四、誦讀采用各種方式鼓勵(lì)學(xué)生，根據(jù)自己對(duì)情感的把握，朗讀比賽。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中！h。他還將自己的居室題為“本穴世界”，拆字組合，將“本”字之“十”置于“穴”中，隱寓“大宋”二字。后嗣子：后代。ng）：腹大口小的盆。理解詩(shī)的意思。他的詩(shī)特別深刻精警，以清新明快的語(yǔ)言，表達(dá)對(duì)人生和歷史的深刻理解。它守時(shí)守信，喚來(lái)朝日：一聲啼叫，送走黎明。教學(xué)目標(biāo)：了解端午節(jié)的來(lái)歷。舉手搶答，答對(duì)者將龍舟向前劃一格。3）學(xué)生操作。那我們就來(lái)個(gè)撞蛋比賽。從此人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)紀(jì)念屈原這種偉大的愛(ài)國(guó)精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。學(xué)習(xí)節(jié)日繪畫(huà)題材的表現(xiàn)方法。學(xué)生交流如何表現(xiàn)中秋節(jié)的畫(huà)面，談構(gòu)思?；顒?dòng)準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備（1）收集有關(guān)敬老的文