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經(jīng)濟(jì)學(xué)心得(小編整理)-文庫吧

2025-09-29 19:31 本頁面


【正文】 了公共經(jīng)濟(jì)學(xué)(或財(cái)政學(xué))的邏輯起點(diǎn)。完全競(jìng)爭市場(chǎng)是一個(gè)不存在交易摩擦的完美世界。在這里,現(xiàn)實(shí)中各式各樣的企業(yè)組織退化成一個(gè)簡單的投入一產(chǎn)出函數(shù);在這里,我們看不到貨幣、銀行、證券等的存在。源于科斯、威廉姆森等人的貢獻(xiàn),交易成本的概念進(jìn)入了我們的視野,經(jīng)濟(jì)學(xué)從此變得更具解釋力。交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)提出的基本問題之一是:就產(chǎn)品的提供而言,有時(shí)市場(chǎng)本身就足以勝任(考慮一下戴爾電腦公司,其電腦產(chǎn)品所需的零部件幾乎全部來自于市場(chǎng)交易),既然如此,為什么存在企業(yè)?答案是,企業(yè)是一個(gè)節(jié)約交易成本的組織。相對(duì)于市場(chǎng)來說,企業(yè)節(jié)約交易成本的能力有多強(qiáng),它的邊界就可以有多大。交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起,不僅使企業(yè)組織重新成為經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的對(duì)象,而且讓貨幣和各種金融組織在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中有了自己的位置。在完全競(jìng)爭市場(chǎng)上,盡管存在價(jià)格和買賣關(guān)系,我們卻看不到貨幣的影子。而當(dāng)我們用交易成本的概念思考貨幣功能的時(shí)候,我們發(fā)現(xiàn),盡管需要貨幣媒介的買賣比無須媒介的物物交換看起來多了一個(gè)環(huán)節(jié),似乎成本更高;但在n種商品的場(chǎng)合,要讓所有商品交換的完成需要經(jīng)過n(n—1)/2次;而借助貨幣媒介,只需要(n—1)次。因此,只要n>2,貨幣能夠節(jié)約交易成本的好處就顯現(xiàn)出來。當(dāng)然,貨幣節(jié)約交易成本的功能的發(fā)揮,需要有良好的組織為保障,其中最重要的是各種金融組織和制度。對(duì)這些問題的研究,就成為金融學(xué)的主題。也可以這么說,金融學(xué)就是從貨幣融通的角度研究如何有效配置資源的一門學(xué)科。在家庭、公司、政府和國際的層面上,金融學(xué)分別被稱為家庭理財(cái)、公司理財(cái)、財(cái)政學(xué)和國際金融。完全競(jìng)爭市場(chǎng)還是一個(gè)有著完全信息的完美世界。然而,現(xiàn)實(shí)中因信息不足問題而帶來的缺憾可謂無處不在,如在電腦、手機(jī)、二手車等市場(chǎng)上,買的不如賣的精;在保險(xiǎn)市場(chǎng)上,賣的不如買的精。于是,如何克服因信息不足或信息不對(duì)稱所引發(fā)的所謂“逆向選擇”、“道德風(fēng)險(xiǎn)”或委托一代理問題,實(shí)現(xiàn)資源的有效配置,就成為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、契約經(jīng)濟(jì)學(xué)等研究的主題。至此,我們概覽了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的基本面貌及其所衍生的眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科。不難理解,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系可以視為一座圍繞完全競(jìng)爭或新古典分析框架構(gòu)建而起的精美大廈?;谕耆?jìng)爭分析框架,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將那些可以喻為磚塊的一個(gè)個(gè)基本概念用鋼筋、混凝土等材料有秩序地組織起來。但是,僅有框架畢竟過于簡陋,為了讓這座大廈變得實(shí)用和精美,還需要加以裝修,各分支學(xué)科所起的作用就在于此。它們?cè)从谖⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué),取材于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);又提出新的概念或分析工具,讓微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)逐步完善起來。不過,無論這座大廈如何變遷,實(shí)現(xiàn)稀缺資源有效配置這一研究主題卻是基本不變的,各分支學(xué)科的區(qū)分主要是在各自觀察經(jīng)濟(jì)的視角或切入點(diǎn)的不同上。第二篇:經(jīng)濟(jì)學(xué)心得范文經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)01110901 李浩先說一下以前對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)。在大一下學(xué)期,我選擇了《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課。在宋憲萍老師的這門課上,我了解到了:經(jīng)濟(jì)學(xué),就在我們平常的小事中,大到爸媽以及親朋好友熱衷的投資和炒股,小到我們自己平常的記賬理財(cái),甚至還有商場(chǎng)里的促銷手段,以及生活中的很多細(xì)微現(xiàn)象,比如為什么牛奶裝在方盒子里賣,可樂卻裝在圓瓶子里賣?原因之一可能是,軟性飲料大多是直接就著容器喝的,所以,由于圓柱形容器更稱手,抵消了它所帶來的額外存儲(chǔ)成本,可是人們大多不會(huì)直接就著盒子喝牛奶。成本效益原則也顯示,它們不大可能裝在圓柱形容器里販賣。超市里大多數(shù)軟性飲料都是放在開放式貨架上的,這種架子便宜,平常也不存在運(yùn)營成本。但牛奶則需專門裝在冰柜里,冰柜很貴,運(yùn)營成本也高。所以,用方形容器裝牛奶便提高了收益。再如為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊等等等等,全都可以用大眾心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)來解釋了。但是,宋老師的課我并沒有太多的去聽,故沒有獲取太多的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),只有僅有的一點(diǎn)而已,或許是因?yàn)槔蠋熤v課的風(fēng)格問題吧。從劉老師的課上,我覺得給我感觸最大的,還應(yīng)該說是兩個(gè)尺度:真理尺度和價(jià)值尺度。我們可以用這兩個(gè)尺度來衡量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的各種發(fā)展問題。不管是一個(gè)國家,一個(gè)企業(yè),都可以用這兩個(gè)尺度來衡量它的發(fā)展?fàn)顩r。一個(gè)國家GDP的高速增長,從西方普遍認(rèn)同的真理尺度來衡量,它確實(shí)是發(fā)展了;但是用價(jià)值尺度來衡量,人的素質(zhì)素養(yǎng)并不一定跟上了發(fā)展的節(jié)奏,而且很可能是倒退了。而人的發(fā)展,雖然說在短期內(nèi)不會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成影響,但是,從長遠(yuǎn)上來看,滯后的人的發(fā)展必定會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)的衰敗,而且很可能是無法挽回的結(jié)局。經(jīng)濟(jì)的發(fā)
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