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議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練-文庫吧

2025-09-29 18:55 本頁面


【正文】 (1)晉文公逃亡奔波十九年,磨練了意志,開闊了視野,增長了政治才干,成為五霸之一。西漢蘇武出使匈奴被扣,在北海牧羊十九年,備極煎熬仍然手持漢節(jié)。司馬光花了十九年的時(shí)間才寫成資治通鑒。歸納:崎嶇本是征人路,懷志無須怕磨難。(2)在建設(shè)四化的管理征途中,艱難困苦在所難免,有志者應(yīng)不怕磨難。參照例文:貴在堅(jiān)持有兩個(gè)人結(jié)伴橫過沙漠。至腹地,一人中暑了,又沒水喝,不能行動(dòng)。同伴給他一支手槍,五顆子彈,囑咐他過了三小時(shí)后,每隔一小時(shí)鳴一槍,以讓他能辨別方向,回來會(huì)合。過了8小時(shí),同伴提著滿壺清水帶著駱駝商旅循槍聲找來。結(jié)果只見到一具尸體,其頭部被一顆子彈穿透了,手槍和五個(gè)彈殼草散落在死者周圍。他自殺了,沒有堅(jiān)持到還有被救希望的最后一刻。他的沙漠之旅的悲劇結(jié)局,從反面向人們提出了一個(gè)警示:堅(jiān)持,再堅(jiān)持。(定向引述材料,提出本文中心。)不論做什么事情,可以說沒有堅(jiān)持就沒有成功。因?yàn)闊o論大小事情,從開始到終結(jié)都有一個(gè)過程,只有把全過程都按規(guī)定完成了,才是成功。不堅(jiān)持就意味著半途而廢,就必然到達(dá)不了成功的終點(diǎn)。大事要堅(jiān)持,小事要堅(jiān)持;耗時(shí)長的要堅(jiān)持,耗時(shí)短的也要堅(jiān)持。中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打了8年,解放戰(zhàn)爭(zhēng)打了3年,沒有堅(jiān)持就沒有勝利;每個(gè)人的學(xué)業(yè),小學(xué)6年,中學(xué)6年,有的上了大學(xué)還需4年,沒有堅(jiān)持就不能畢業(yè)。不說這些大事,就說簡單得如燒一壺開水,需要5分鐘你燒了3分鐘就熄火,春天去踏青,要走10里,你走了8里就回程,開水喝不上,美景也賞不成。(初論堅(jiān)持的重要意義。先說事理,再舉例子。選例有大有小,綜合起來就能說明所有的事。)堅(jiān)持,在接近成功的最后階段顯得尤為重要。一是因?yàn)樵浇咏晒υ狡D難;二是因?yàn)橐呀?jīng)到了最后階段,如果因不堅(jiān)持而失敗,前功盡棄,尤為可惜。水燒到了99度,不堅(jiān)持就不能沸騰;萬米賽跑,跑了9999米不能計(jì)算成績。這位沙漠探險(xiǎn)者,已經(jīng)熬過8個(gè)鐘頭,放棄了最后的堅(jiān)持,終成戈壁冤魂。我們看過女排驚心動(dòng)魄的世界比賽,她們?cè)?∶2失利、第三局又處于劣勢(shì)的情況下,靠了堅(jiān)持到最后的精神,反敗為勝,結(jié)果以3∶2奪得勝利;也看到過以2∶0領(lǐng)先,又先得14分把對(duì)手逼到絕境的情勢(shì)下因沒有堅(jiān)持拿到最后1分,結(jié)果痛失戰(zhàn)機(jī)。歡笑與淚水,榮譽(yù)與失落,都只隔著一層障礙--堅(jiān)持。面臨險(xiǎn)惡,堅(jiān)持有時(shí)能化險(xiǎn)為夷,絕處逢生;面臨順境,大意則功敗垂成,痛失荊州。堅(jiān)持可貴,在危險(xiǎn)中堅(jiān)持更可貴,在最后關(guān)頭堅(jiān)持,則是最成熟的表現(xiàn)。只有堅(jiān)持,才沒有“為山九仞,功虧一簣”的遺憾。(這一段把論證推進(jìn)一層:從一般地說堅(jiān)持,說到在危險(xiǎn)情境和最后關(guān)頭要堅(jiān)持。)堅(jiān)持是對(duì)人的意志力的考驗(yàn),堅(jiān)持靠希望來支持。沒有毅力就無法堅(jiān)持。中途生厭倦,見異思遷,改弦易轍,當(dāng)然無堅(jiān)持可言。在時(shí)間和艱險(xiǎn)的考驗(yàn)面前,第一批被擊倒的就是那些意志薄弱者。這些都是不言而喻的道理。而一旦失去了希望,就等于砍倒了堅(jiān)持的雙腿,意志再強(qiáng)也得倒下。這位沙漠探險(xiǎn)者,在放了最后一槍后,他覺得再也沒有招來同伴的希望了,死神逼來,生機(jī)斷絕,與其多受一陣煎熬再死去,不如自殺快捷而少痛苦,他是在泯滅了希望以后才出此下策的。王安石在游褒禪山記里把至于險(xiǎn)遠(yuǎn)的條件歸納為志、力、物,他把“志”放在極重要的位置。這里的“志”是心理、意志的總和,希望就是其中的重要部分。競(jìng)技沒有希望爭(zhēng)先了,也就失去了堅(jiān)持的力量,有的人會(huì)逃下陣來;高考,沒有錄取的希望了,有的同學(xué)就放棄努力??人總是在希望中生存,為希望而奮斗。一旦絕望,堅(jiān)持就失去了精神的支柱。誰要不屈不撓地堅(jiān)持,就必須充滿信心和希望,哪怕只有百分之一的希望,也要作百分之百的努力。(再推進(jìn)一層,論證堅(jiān)持從何而來。兩個(gè)源:一是意志力,一是希望。)播種希望,收獲堅(jiān)持,播種堅(jiān)持,收獲勝利。(簡短作結(jié),概括有力。)作文訓(xùn)練讀下面的材料,寫一篇議論文。要求層層深入地論證,水到渠成地歸結(jié)出文章的觀點(diǎn)。樹上有一只很誘人的蘋果熟了。因?yàn)樘撸谄鹉_都?jí)虿恢?,只好搬來木梯,就在我伸手欲摘的一瞬,蘋果突然脫枝而落,摔在地上,“啪——”,成了一團(tuán)果泥。這便是生活中所謂的無奈——眼看到手,卻又失去。但不算白費(fèi)力,至少,我知道了這只蘋果不屬于我。如果這時(shí)從木梯上下來,再去摘其他樹上的也不算晚。生命中任何一次探索,從本質(zhì)上講,都是成功的。第二篇:議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練(一)——總分式一、寫作步驟:“總——分——總”式,這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點(diǎn),而在本論部分將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)基本上是橫向展開的分論點(diǎn),一一進(jìn)行論證,最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡言之,即是“提出論點(diǎn)——用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)——做出結(jié)論”。二、范文借鑒閱讀下面材料,自選角度,寫一篇文章,題目自擬,字?jǐn)?shù)800字左右。有一個(gè)農(nóng)村女學(xué)生以優(yōu)異成績考上了一所名牌大學(xué),但因交不起學(xué)費(fèi)而苦惱。一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)愿出萬元資助,條件是讓這個(gè)學(xué)生為他們?cè)陔娨暽献鰪V告,說是因服了他們生產(chǎn)的補(bǔ)腦液才思敏捷,考出了好成績。這個(gè)學(xué)生斷然拒絕,因?yàn)樗彝ヘ毨?,從未喝過什么補(bǔ)腦液。誠實(shí)就是財(cái)富成績優(yōu)異但交不起學(xué)費(fèi)的女大學(xué)生,斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求,原因很簡單,因?yàn)樗龥]有喝過?!拔覐膩頉]有喝過!”這句簡單的話反映了這位女學(xué)生誠實(shí)潔白的內(nèi)心世界。那么,什么是誠實(shí)呢?我認(rèn)為誠實(shí)就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對(duì)人的真誠,也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實(shí)事求是。(總)誠實(shí)是做人的根本。(分)每個(gè)人都是組成社會(huì)整體的細(xì)胞,他不可能脫離整體而孤立地存在,這就決定了一個(gè)人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用,就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個(gè)滿嘴假話的人共處;同樣,我們付出自己真誠的同時(shí)也會(huì)贏得別人的信任與友誼。而當(dāng)今,許多人在金錢的沖擊下,為物欲所蔽,為達(dá)到個(gè)人目的,整日戴著虛假的面具。當(dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r(shí),卻不知已經(jīng)失去了誠實(shí)——這做人的根本,這最寶貴的財(cái)富。誠實(shí)是處事的原則。(分)解決問題的第一要素就是承認(rèn)問題的存在和理清問題的脈絡(luò)。離開了這一點(diǎn),就解決不了任何問題,更談不上把問題解決好。一個(gè)實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的人才可能是一個(gè)成功的人;相反,歪曲事實(shí)、隱瞞真相就等于一事無成。對(duì)于一個(gè)要生存、圖發(fā)展的人來說,實(shí)事求是地對(duì)待一切事物就顯得尤為重要。誠實(shí)也是求知的惟一途徑:(分)我們求取知識(shí)的目的就是服務(wù)社會(huì),而社會(huì)需要的是真正的知識(shí),并不是沒有真才實(shí)學(xué)的高學(xué)歷。而誠實(shí)便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外,凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹者無一不是實(shí)事求是的。愛因斯坦小的時(shí)候成績不好、但他卻勇于提出任何一個(gè)別人看來近似愚昧的問題。東晉文學(xué)家左思對(duì)于自己的文章也有著實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。對(duì)照他們,我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲,考試靠作弊,對(duì)于疑難問題,不肯鉆研,強(qiáng)不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過:“對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗,是人的最高品質(zhì)之一。”這也是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力之一。誠實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德,它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實(shí)才能換得友誼,贏得成功,獲得知識(shí)。那位誠實(shí)的女學(xué)生也許無法踏入大學(xué)的殿堂,也許一生都很貧窮,但她擁有誠實(shí),從這個(gè)意義上說,她便是個(gè)富翁——因?yàn)?,誠實(shí)就是財(cái)富。(總)思路點(diǎn)撥本文作者采用了總——分——總式的結(jié)構(gòu)方式,從材料中抓住“我從來沒有喝過!”這一關(guān)鍵句子,引出所要論述的話題——誠實(shí),從幾個(gè)不同的方面去詮釋誠實(shí)的涵義。首先,誠實(shí)是做人的根本,這是最寶貴的財(cái)富;其次,誠實(shí)又是處事的原則;誠實(shí)也是求知的唯一的途徑。最后,總結(jié)“只有用誠實(shí)才能換得友誼,贏得成功,獲得知識(shí),誠實(shí)就是財(cái)富!文章從第二自然段開始,每一自然段先提出分論點(diǎn),層次分明,步步推進(jìn),讓人一目了然 寫作訓(xùn)練根據(jù)下面材料,自選角度,自擬題目,聯(lián)系實(shí)際,寫一篇文章。有個(gè)洋人要做西服,他拿西服樣子給中國裁縫,幾天后新西服做好了。西洋人一看,中國裁縫仿造得惟妙惟肖。但翻到后面,突然發(fā)現(xiàn)挖去一塊,又補(bǔ)了一塊。西洋人感到奇怪,問道:“為什么要這樣做?”裁縫說:“我是完全照你的樣式做的呀!”西洋人聽了恍然大悟,原來舊西服后面有個(gè)補(bǔ)丁。要求:結(jié)合材料寫一篇結(jié)構(gòu)為總分式的議論文,字?jǐn)?shù)800字左右。議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練(二)——并列式命題人:何龍一、并列式模式結(jié)構(gòu)(一):分論點(diǎn)并列式 寫作步驟:首先提出一個(gè)論證總題卻不確定論點(diǎn)在本論部分圍繞總題列出幾個(gè)平行的具體論點(diǎn),分別予以論證,從各個(gè)方面闡釋總題,做出結(jié)論 具體要求:選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說,至少是三個(gè)方面或更多的方面。分論點(diǎn)1+分論點(diǎn)2+分論點(diǎn)3+??=中心論點(diǎn)。各分論點(diǎn)之間處于同等地位,但不能重復(fù),不能相互包括,也不能相互交叉。要避免從同一角度選擇論據(jù);從同一角度選擇論據(jù),就缺乏廣度,導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào),論證也就顯得以偏概全、蒼白無力;而從不同角度選擇論據(jù),既豐富全面,使論證廣泛展開,又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺,要注意點(diǎn)題。例文:我心目中的幸福人生他是個(gè)億萬富翁,他有個(gè)幸??鞓访罎M的家庭,他有權(quán)有勢(shì)有名有利??多么令人羨慕。一般人認(rèn)為所謂的幸福人生,總是如此,卻忽略了故事背后往往都是那么矛盾、無奈、無助。我心目中的幸福人生又是怎樣的,讓我們互相探討一下。(不確定論點(diǎn))由于世間沒有一件東西是十全十美的,所以我們窮一生之力去追求的「幸福」也是一樣,故此我心目中的幸福人生,首要條件就是知足。(分論點(diǎn)1)雖然我百病叢生,面對(duì)著人生的種種障礙,但我有溫飽,在家有父母疼,在校有老師愛,無論處于任何角落,都有人支持和愛護(hù)。這一切均令我感到慶幸和滿足,因?yàn)檫@些并不是每個(gè)人都可擁有的。所謂人到無求品自高,知足常樂,何嘗不是幸福呢!正因?yàn)樾腋2皇潜厝坏模晕覀円谜湎?,(分論點(diǎn)2)盡管一切美好的事物,我能聽得見,但并不等于永恒,因?yàn)槲业牟∏闀?huì)惡化,也許世界上可能又多了一位海倫凱勒。我要把握現(xiàn)在,珍惜每個(gè)現(xiàn)在,盡情去聽去看,把世上所有最好的全記在腦里,留在心里,才不會(huì)虛度,枉過一生。若真是成了聾子、瞎子,還有美好片段回憶著。然而,人生苦短,不如意的事的確十常八九,如果我們能不斤斤計(jì)較,不執(zhí)著,(分論點(diǎn)3)那該多好。正如李白所言:「人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月」。我心目中的盡歡是指無憂無慮,陶醉在親情和師生情里,做自己最喜歡的事,例如聽文章錄音帶、寫作、放開肚皮大吃母親做的菜,簡直是人生一大享受。我經(jīng)歷過大小不同的手術(shù),才領(lǐng)悟到要克服和戰(zhàn)勝障礙,(分論點(diǎn)4)背后一定要有莫大的勇氣和堅(jiān)持,當(dāng)痛苦過后,得到一份成功和滿足感,這才是真真正正的幸福??偟膩碚f,知足者,高枕無憂;珍惜者,無遺憾;不斤斤計(jì)較,不執(zhí)著及有顆克服困難和痛苦之心者,人生可以過得多姿多采??!還有許多因素都足以令人生幸福,例如,盡責(zé)盡心、愛自己、只問耕耘不問收獲等。幸福人生操縱在我們手上,我不容許我的人生過得不快樂、不幸福。要不然生存又有何意義?我心目中的幸福人生就是這樣,你們又如何呢?(總結(jié))二、并列式模式結(jié)構(gòu)(二):分論據(jù)并列式 寫作基本要求:主體部分是橫向展開的,各層次之間是并列關(guān)系。在論證過程中,為了充分?jǐn)[事實(shí),講道理,把幾個(gè)論據(jù)并列起來,這幾個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系是平行的。例一 題目:《談骨氣》中心論點(diǎn):中國人是有骨氣的。并列論據(jù):(1)齊人不食嗟來之食;(2)聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國民黨的手槍,寧可倒下,也不屈服;(3)文天祥面對(duì)威逼利誘,寧死不屈。例二:題目:專心致志是成功的秘訣。中心論點(diǎn):專心致志是成功的秘訣。并列論據(jù):(1)、波蘭詩人密茨凱維支一次在旅館里向肖邦學(xué)習(xí)演奏,突然發(fā)生火警,人們奪路而逃。大火撲滅后,人們重返室里,一個(gè)仍在演奏,一個(gè)仍在凝神傾聽,他們對(duì)剛才的一切一無所知。(2)、物理學(xué)家安培一天傍晚在街上散步,忽然想到一個(gè)題目,他掏出粉筆,在前面的“黑板”上演算起來?!昂诎濉眲?dòng)起來,他就追隨著演算,直到追不上了,才發(fā)現(xiàn)“黑板”是馬車車廂的背面。(3)、陳毅元帥某次在親戚家做客,大家閑談時(shí),他躲到主人書房里讀書。主人捧來糍粑和砂糖給他吃,他用糍粑沾墨吃,直到大家發(fā)現(xiàn)他滿嘴是墨時(shí),他才恍然大悟。例文:(略)三、作文訓(xùn)練:題目:生命的價(jià)值(分論點(diǎn)并列式)。逸豫可以亡身(分論據(jù)并列式)。要求:任選其中一個(gè)題目,完成作文。文體:議論文。結(jié)構(gòu)模式:并列式。800字左右。議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練(三)——對(duì)照式 對(duì)照式的基本結(jié)構(gòu):在序論部分提出中心論點(diǎn)在本論部分從正反兩方面提出分論點(diǎn)或擺去正反兩方面的論據(jù),加以論證,最后進(jìn)行結(jié)論。它的特點(diǎn)是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關(guān)系,或通過正反對(duì)比明辨事非,或通過
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