【正文】 是一成不變的，知識的本質(zhì)不斷變化，不斷地推陳出新，對于語文知識的學(xué)習(xí)和接受，如果不經(jīng)過自己的思考，就會出現(xiàn)盲從，就會人云亦云。長期以來，許多教師都把語文教科書信奉為權(quán)威而全盤接受，哪怕對不正確的問題，也不敢置疑，對于現(xiàn)狀，我們的教師要幫助學(xué)生樹立起批判意識，做到有自己的思考，敢于否定前人的觀點，挑戰(zhàn)權(quán)威，不迷信與盲從，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。由此可見，要使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，那就必先讓其擁有問題，要使我們的教學(xué)具有創(chuàng)新的意義，那就必須由過去“為問題而教”轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓摹敖潭鷨栴}”，促使學(xué)生主動去探究。問題能力在于學(xué)生，而能不能從問題貫穿教學(xué)卻在教師，教師為了保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識，培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力，必須要創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂氛圍，最佳的問題教學(xué)情境，喚起學(xué)生提問的欲望，“授學(xué)生以漁”，使學(xué)生學(xué)會提問，并能引導(dǎo)學(xué)生深入思考，提出有價值的問題。培養(yǎng)學(xué)生的提問能力，不僅能使學(xué)生主動地參與學(xué)習(xí)，并促進(jìn)學(xué)生相互提問，通過學(xué)生的問題逐步引導(dǎo)他們完成由舊知識向新知識的過渡，鍛煉了學(xué)生的獨(dú)立思考的問題意識，培養(yǎng)了學(xué)生提出問題的能力。第二篇：淺談在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的提問能力2011—2012學(xué)上學(xué)期教育教學(xué)論文淺談在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的提問能力臨翔區(qū)南美鄉(xiāng)九年制學(xué)校教師：何興彩 郵編：677004淺談在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的提問能力何興彩臨滄市臨翔區(qū)南美九年制學(xué)校 677004【摘要】教會學(xué)生提問是課堂教學(xué)改革的一個切入點，教會學(xué)生會提問是語文教學(xué)中提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵。本論文主要圍繞三個方面進(jìn)行論述：打破“權(quán)威”培養(yǎng)問題意識；“巧激妙引”培養(yǎng)提問興趣；教給方法，培養(yǎng)學(xué)生提問能力。關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 培養(yǎng) 提問能力亞里士多德曾說過：“思維從疑問和驚喜開始的?！狈▏膶W(xué)家巴爾扎克指出：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異義的是問號，我們大部分的偉大發(fā)明都應(yīng)歸功于此，而生活的智慧就在于逢事問個為什么?！笨梢姴粏栆粋€為什么，什么東西也學(xué)不到。提問，是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的標(biāo)志，是打開向有效、有意義學(xué)習(xí)的金鑰匙。不論是研究活動還是學(xué)習(xí)活動，學(xué)生必須提出有一定意義和創(chuàng)造性的問題，如果只會解決教師提出的或書本中的問題，那并非真正的自主學(xué)習(xí)。所以，在教學(xué)中教師必須培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會“問”，讓他們不僅“知其然”，還要“知其所以然”。據(jù)此，我認(rèn)為在語文教學(xué)中學(xué)生提問能力的培養(yǎng)應(yīng)從以下幾方面入手：一、打破“權(quán)威”，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識問題意識是指問題成為學(xué)生感知和思維的對象，從而在學(xué)生心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)。問題意識會激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。沒有強(qiáng)烈的問題意識，就不可能激發(fā)學(xué)生認(rèn)識的沖動性和思維的活躍性，更不可能激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維，從而也就無從發(fā)現(xiàn)、無從探究、無從研究。但在實際教學(xué)中，有很多因素阻礙了學(xué)生問題意識的發(fā)展，特別是教師和教材在學(xué)生心目中的“權(quán)威”地位。要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，首先要使學(xué)生改變“教師和教材上的話句句是真理”的信念。教師在教學(xué)中要讓學(xué)生懂得：老師也會錯，書本也不一定對，例如在教學(xué)四年級語文《兩個地球同時著地》時：教師在課前對亞里士多德進(jìn)行了大量的介紹，學(xué)生知道了亞里士多德是個偉大的科學(xué)家，在世界科學(xué)歷史上有相當(dāng)?shù)臋?quán)威，人們把他說的話“奉為真理“。而后和學(xué)生交談：像亞里士多德這樣的科學(xué)”權(quán)威“，大家都信嗎？學(xué)生的回答是”當(dāng)然信，為什么不信呢？他可是科學(xué)家呀?！拔易寣W(xué)生讀完課文，他們煥然大悟，原來像亞里士多德這樣的大科學(xué)家也會說錯話。從而培養(yǎng)了學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，打破這種傳統(tǒng)的”權(quán)威“意識。其次是教師中要轉(zhuǎn)變“傳授者、管理者“的角色，由居高臨下轉(zhuǎn)向”平等中的首席“，只有建立民主的、平等的、和諧的師生關(guān)系，學(xué)生在寬松的氛圍中，才能勇于提出問題，思考問題，進(jìn)而找到解決問題的方法。這就要求教師貫徹”民主原則“、”無錯原則“、”激勵原則“等等。幫助學(xué)生樹立”人人平等“的思想，培養(yǎng)”人人善問“的習(xí)慣，激發(fā)”人人求新“的欲望，提供”人人動手“的條件，給予”人人成功“機(jī)會。二、“巧激妙引“，培養(yǎng)學(xué)生提問的興趣興趣是學(xué)習(xí)的老師，是一種求知的欲望，它是力求探索某些事物的帶有情緒色彩的意識傾向。培養(yǎng)學(xué)生提問的興趣，可從以下兩個方面入手：第一是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，激發(fā) 學(xué)生提問的興趣。從教育心理學(xué)角度講，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。長期以來，被動接受的學(xué)習(xí)方式，剝奪了學(xué)生質(zhì)疑的權(quán)利。學(xué)生早已習(xí)慣“師傳生受“，他們思考的問題是老師提出的或課本上的疑問，可以看出學(xué)生的依賴性很強(qiáng)，對事物不質(zhì)疑問難，更不可能去探究。所以在學(xué)生學(xué)習(xí)活動中，教師一定要改變學(xué)生原有的、單一的、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成多樣化的學(xué)習(xí)方式。這就要培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)自己已有的知識和經(jīng)驗，用自己的思維方式，自由的、開發(fā)的去觀察，去發(fā)現(xiàn)問題，然后能提出問題，再解決問題。首先，可以根據(jù)本班的實際情況，把班上的學(xué)生分為幾個小組，優(yōu)、差生搭配，以優(yōu)帶差，由學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任組長，提出的問題具有實效性和創(chuàng)造性的可以得到”特別獎勵“的待遇，組與組之間展開競爭，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的積極性。其次，運(yùn)用成功機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的參與意識，每周評出最佳質(zhì)疑能手，并給予表揚(yáng)。為了能提出問題，學(xué)生必須用發(fā)現(xiàn)的眼光來讀書，才能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、并期待著解決問題。改變學(xué)習(xí)方式后，他們的提問興趣在自主、獨(dú)立、合作、探究中得到了培養(yǎng)。第二是找準(zhǔn)“切入點“，培養(yǎng)學(xué)生提問的興趣。由于學(xué)生的個體差異，每個學(xué)生的欲望、興趣不同，但只要教師”火眼金睛“，就能找到讓學(xué)生快樂提問的”切入口“，激發(fā)學(xué)生提問的欲望。教師必須摸清學(xué)生感興趣的東西，對癥下藥，扣住學(xué)生感興趣的”疑點“，激發(fā)學(xué)生思維的”亮點“，填補(bǔ)最能給學(xué)生充分想象的空白，把準(zhǔn)他們的思維脈搏，因勢利導(dǎo)把握好問題的”切入點“。在課堂教學(xué)中，教師可精心設(shè)計一些具有挑戰(zhàn)性、發(fā)散性、探究性及有吸引力的問題，并使問題正好處于學(xué)生的”最感興趣的發(fā)展區(qū)。如在教學(xué)四年級語文《她是我的朋友》一文，讓學(xué)生先找出阮恒獻(xiàn)血前和獻(xiàn)血時有