【正文】 私情，愿乞終養(yǎng)。這是鳥兒的感恩。士為知己者死，女為悅己者容。這是人類的感恩。因為懂得感恩，他們擁有了一顆金子般的心，因為懂得感恩，他們創(chuàng)下了人世間溫馨的傳奇。因為懂得感恩，這世界才會如此美麗。幸福之花，在感恩的枝頭美麗綻放?！爸覄t《出師表》，孝則《陳情表》”，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞?！俺鰩熚唇萆硐人?。長使英雄淚滿襟?！笔呛笕藶樗麑懴碌脑娖?，為報當年的知遇之恩，他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人，且名揚四方，為官作宰是多少讀市人畢生的夢想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當這個機會真正來臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個機會。因為他知道“祖母無臣無以終余年”。在為官和報恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩篇——感恩。他們的感恩溫暖了自已，感動了后人。那一刻，幸福之花，在他們的感恩的枝頭灼灼其華。感恩之心，是我們維系這個世界的根本，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人，然而一旦失去后果不堪設(shè)想。云南大學(xué)曾震驚一時的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵一時的性起讓四個年輕的生命就此終結(jié)，我不想說他的殘忍。我只想說，他真的不懂感恩。云南大學(xué)用知識培養(yǎng)他，而他卻便之蒙羞；他的父母用心血把他養(yǎng)大，他卻讓他們體會白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚；他與同學(xué)的同學(xué)情他不懂得珍惜。如果他有一顆感恩的心，也許這一切就不會發(fā)生。當感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花開在哪里?數(shù)十年為戰(zhàn)友守墓，矢志不渝，是陳健對戰(zhàn)友的感恩；荊軻賭命，是為報太子知遇之恩的感恩；袁隆平數(shù)十年專注研究雜交水稻，是為祖國的感恩。懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛傳遞。將別人無私的幫助，深深銘記，并將之傳遞，這世界因感恩而美麗。人世間沒有不絕的風(fēng)暴，感恩卻有其不老的風(fēng)情。幸福之花，開在感恩枝頭，灼灼其華。點評：這篇文章中心突出，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹，語言流暢。“題好一半文?！北疚囊浴靶腋；?，開在感恩枝頭”作為題目和寫作角度，明確了自己的看法。開篇引用詩句,構(gòu)成排比,富有文采,又旗幟鮮明地提出觀點,，運用正反對比的手法，跨越時空，讓孔子、李密和馬加爵形成鮮明的對比，無可爭辯地說明了“因為懂得感恩，世界才會如此美麗”的道理。文章十分注意過渡和照應(yīng)的安排，標題和內(nèi)容照應(yīng)，開頭和結(jié)尾照應(yīng)，議論抒情的句子和敘述的內(nèi)容結(jié)合也十分緊密。文章還用“幸福之花，在感恩的枝頭灼灼其華”這樣的句子來紐織全文，顯得完整、縝密而從容。感情真摯、健康而飽滿，也是文章獲得成功的重要因素。第二篇：高三語文文言文復(fù)習(xí)學(xué)案八班級姓名組別組長簽字高三語文文言文復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案八復(fù)習(xí)目標：積累常見的文言文實詞，能分清常見虛詞在句子中的含義，能說出文言詞匯的古今異義。能準確翻譯文言文中特定的句子。能大致理解文言文的內(nèi)容，能將文言文中的細節(jié)同試題的選項進行對比?？季V要求：詳見《三年高考兩年模擬》P112頁?！纛A(yù)習(xí)案預(yù)習(xí)任務(wù)：細讀詳見《三年高考兩年模擬》P112頁的“考綱解讀”，并勾畫你認為的重要的信息。細讀《三年高考兩年模擬》P128“方法突破”中“文言文實詞詞義推斷方法”的前四種方法，并勾畫你認為重要的語句。預(yù)習(xí)自測：一、（安徽省利辛二中2010屆高三上學(xué)期第四次月考）閱讀下面的文言文，完成4—7題魯宗道，字貫之，亳州譙人。少孤，鞠于外家，諸舅皆武人，頗易宗道，宗道益自奮厲讀書。袖所著文謁戚綸，綸器重之。舉進士，為濠州定遠尉，再調(diào)海鹽令。縣東南舊有港，導(dǎo)海水至邑下，歲久湮塞。宗道發(fā)鄉(xiāng)丁疏治之，人號“魯公浦”。天禧元年，始詔兩省置諫官六員，考所言為殿最，首擢宗道與劉燁為右正言。諫章由閣門始得進而不賜對①，宗道請面論事而上奏通進司，遂為故事。宗道風(fēng)聞。多所論列，帝意頗厭其數(shù)。后因?qū)Γ栽A曰：“陛下用臣，豈欲徒事納諫之虛名邪？臣竊恥尸祿，請得罷去?！钡蹞嶂I良久，他日書殿壁曰“魯直”，蓋思念之也。章獻太后臨朝，問宗道曰：“唐武后何如主？”對曰：“唐之罪人也，幾危社稷?！焙竽?。時有請立劉氏七廟者，太后問輔臣，眾不敢對。宗道不可，曰：“若立劉氏七廟，如嗣君何？”帝、太后將同幸慈孝寺，欲以大安輦先帝行，宗道曰：“夫死從子，婦人之道也?！碧箦崦偤蟪溯?。時執(zhí)政多任子于館閣讀書。宗道曰：“館閣育天下英才，豈紈绔子弟得以恩澤處邪？”樞密使曹利用恃權(quán)驕橫，宗道屢于帝前折之。自貴戚用事者皆憚之，目為“魚頭參政”，因其姓，且言骨鯁如魚頭也。再遷尚書禮部侍郎、祥源觀使。疾劇，帝臨問，賜白金三千兩。既卒，皇太后臨奠之，贈兵部尚書。宗道為人剛正，疾惡少容，遇事敢言，不為小謹。為諭德時，居近酒肆，嘗微行就飲肆中，偶真宗亟召，使者及門久之，宗道方自酒肆來。使者先入，約曰：“即上怪公來遲。何以為對？”宗道曰：“第以實言之。”使者曰：“然則公當?shù)米?。”曰：“飲酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也?！闭孀诠麊?，使者具以宗道所言對。帝詰之宗道謝曰有故人自鄉(xiāng)里來臣家貧無杯盤故就酒家飲。帝以為忠實可大用，嘗以語太后。太后臨朝，遂大用之。（節(jié)選自《宋史?列傳第四十五》）[注]①不賜對：不能跟皇帝當面談意見。②章獻太后：姓劉，是宋真宗的皇后。真宗去世后，仁宗即位時年幼，章獻太后遂垂簾聽政。后歸政仁宗，卒謚“章獻明肅。”③七廟：歷代帝王為進行宗治統(tǒng)治，設(shè)七廟供奉七代祖先。七廟只有天子才能設(shè)立。對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A、少孤，鞠于外家孤：幼年喪父 B、諸舅皆武人，頗易宗道易：輕視，看不起C、欲以大安輦先帝行先：已故的，多用于尊長 D、宗道屢于帝前折之折：指責下列各組句子中，黑體詞的意義和用法相同的一組是（）A、宗道請面論事而上奏通進司，遂為故事賂秦而力虧，破滅之道也 B、后因?qū)?，自訟曰今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。C、使者及門久之，宗道方自酒肆來鷙鳥之不群兮，自前世而固然 D、宗道曰：“第以實言之?！备┭鲋g，已為陳跡，猶不能不以之興懷下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A、魯宗道任海鹽縣令時，縣東南原來有小河道，能夠引海水到城下。但是年久堵塞，宗道派遣鄉(xiāng)丁疏通治理好了這條河道。人們從此稱這條河道為“魯公浦”。B、宗道在朝廷上多次進諫從傳聞得知的事情，皇上心里很是討厭他說得太多。魯宗道為自己辯解不成無奈辭職，皇上在大殿上寫上“魯直”二字，來表示對宗道的思念。C、宗道曾指責章獻太后不應(yīng)該在七廟中設(shè)立自己的牌位，又當眾阻攔太后的車隊。要求太后不能無視先皇禮制棄車乘輦。對于這些指責，章獻太后都能虛心接受并一一改正。D、魯宗道為人忠實，有次陪故人去酒店飲酒時遇到皇上緊急傳喚他，他如實告訴了皇上，皇上果然不但沒有怪罪他，反而重用了他。7．翻譯。（1）自貴戚用事者皆憚之，目為“魚頭參政”，因其姓，且言骨鯁如魚頭也。太原五十九中學(xué)高三語文文言文復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案1班級姓名組別組長簽字（2）宗道為人剛正，疾惡少容，遇事敢言，不為小謹?！籼骄堪溉?、（江蘇省姜堰市溱潼中學(xué)2010屆高三第一次月質(zhì)量檢測）閱讀下面的文言文，完成5～8題。楊公則，字君翼，天水西縣人也。氐賊李烏奴作亂，攻白馬，公則固守經(jīng)時，矢盡糧竭，陷于寇，抗聲罵賊。烏奴壯之，更厚待焉，要與同事。公則偽許而圖之，謀泄，單馬逃歸。梁州刺史王玄邈以事表聞，齊高帝下詔褒美。遷扶風(fēng)太守，母憂去官。頃之，荊州刺史巴東王子響構(gòu)亂，公則率師進討。事平，遷武寧太守。在郡七年，資無擔石，百姓便之。高祖勒眾軍次于沔口，公則率湘府之眾會于夏口。郢城平，高祖命眾軍即日俱下，公則受命先驅(qū)，徑掩柴桑。江州既定，連旌東下，直造京邑。公則號令嚴明，秋毫不犯，所在莫不賴焉。大軍至新林，公則自越城移屯領(lǐng)軍府壘北樓，與南掖門相對，嘗登樓望戰(zhàn)。城中遙見麾蓋，縱神鋒弩射之，矢貫胡床，左右皆失色。公則曰：“幾中吾腳。”談笑如初。東昏夜選勇士攻公則柵，軍中驚擾，公則堅臥不起，徐命擊之，東昏軍乃退。湘州寇亂累年，民多流散，公則輕刑薄斂，頃之，戶口充復(fù)。為政雖無威嚴，然保己廉慎，為吏民所悅。湘俗單家以賂求州職，公則至，悉斷之，所辟引皆州郡著姓，高祖班下諸州以為法。時朝廷始議北伐，以公則威名素著，至京師，詔假節(jié)先屯洛口。公則受命遘疾，謂親人曰：“昔廉頗、馬援以年老見遺，猶自力請用。今國家不以吾朽懦，任以前驅(qū)，方于古人，見知重矣。雖臨途疾苦，豈可僶俛辭事。馬革還葬，此吾志也?！彼鞆娖鸬侵?。至洛口，壽春士女歸降者數(shù)千戶。魏、豫州刺史薛恭度遣長史石榮前鋒接戰(zhàn)，即斬石榮，逐北至壽春，去城數(shù)十里乃反。疾卒于師，時年六十一。高祖深痛惜之，即日舉哀，贈車騎將軍，給鼓吹一部。謚曰烈。公則為人敦厚慈愛，居家篤睦，視兄子過于其子，家財悉委焉。性好學(xué)，雖居軍旅，手不輟卷，士大夫以此稱之。（選自《南史》（卷55，列傳45），有刪節(jié)）5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A．母憂去官憂：憂慮，擔心 B．高祖勒眾軍次于沔口勒：統(tǒng)率 C．士大夫以此稱之稱：贊揚D．昔廉頗、馬援以年老見遺見：被6．下列句子中，表現(xiàn)楊公則“忠烈”的一組是()①陷于寇，抗聲罵賊②資無擔石，百姓便之③公則號令嚴明，秋毫不犯④馬革還葬，此吾志也 ⑤遂強起登舟⑥雖居軍旅，手不輟卷A．①②③B．①④⑤C．②④⑥D(zhuǎn)．④⑤⑥7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A．李烏奴叛亂時，楊公則彈盡糧絕被抓，但仍不屈服，假裝答應(yīng)與其共事，最終騎馬逃回。B．楊公則所率部隊紀律嚴明、秋毫無犯，得到了百姓的擁護和幫助。在新林面對敵人的突襲，能夠沉著應(yīng)戰(zhàn)，從而取得了勝利。C．楊公則對百姓輕刑薄賦，人口發(fā)展很快。在選用人才上，他不允許用錢買官，而是征用州郡的大姓做官，得到了高祖的肯定。D．在北伐時，楊公則接受命令帶病出征，立志要馬革裹尸還。在戰(zhàn)爭中打敗了敵人，最后在軍中病逝，齊高祖當天就為他的去世而哀悼。8．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)烏奴壯之，更厚待焉，要與同事。(2)為政雖無威嚴，然保己廉慎，為吏民所悅。(3)今國家不以吾朽懦，任以前驅(qū)，方于古人，見知重矣。當堂檢測：閱讀下列文言文，翻譯黑體字的句子。貞觀十一年，太宗謂魏征曰：“比來所行得失政化，何如往前?”對曰:“若恩威所加，遠夷朝貢，比于貞觀之治，不可登基而言。若德義潛通，民心悅服，比于貞觀之初，相去又甚遠?！??太宗曰：“誠如公言，非公無能道此者。人皆若不自覺，公向未道時，都自謂所行不變。及見公論說，過失堪驚。公但存此心，朕終不違公語。”（選自《貞觀政要?論納諫第五》）翻譯：太原五十九中學(xué)高三語文文言文復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案2第三篇：高三語文總復(fù)習(xí)教學(xué)案高三語文總復(fù)習(xí)教學(xué)案課第3課時第二專題獲得教養(yǎng)的途徑現(xiàn)代文部分基礎(chǔ)知識【知識梳理】一、語音吧臺給下列加點的字注音：狹隘跋涉沉溺慰藉麻痹戕害給予符箓鑰匙熾熱捏造甄別擅長時髦真知灼見二、字形超市改正下列詞語中的錯別字：輝煌殿塘?xí)彘e遐出類拔萃三、詞語網(wǎng)絡(luò)近義詞辨析【積累/積聚】都有“（事物）逐漸聚集”的意思。前者可用于資金、材料、經(jīng)驗等方面，如：在語文教學(xué)中,要有針對性地進行積累詞語的訓(xùn)練,讓學(xué)生不斷擴大自己的語匯量。后者多用于錢財。如：本書主要闡述了資本主義形成過程中財富積聚和過度消費現(xiàn)象。【教養(yǎng)/修養(yǎng)】前者①指一般文化和品德的修養(yǎng)，②教育培養(yǎng)。如：每位幼兒是獨立的個體,他們先天的發(fā)展水平和家庭教養(yǎng)環(huán)境都是不一樣的。后者①指理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平，②指養(yǎng)成的正確的待人處世的態(tài)度。如：這人有修養(yǎng)，從不和別人爭吵?！咀埔?卓見】灼見：透徹的見解。如：真知灼見。卓見：高明的見解。如：您的卓見讓我們茅塞頓開?！揪?精煉】精練（或講話）扼要，沒有多余的詞句。如：語言精練。精煉：①提煉精華，除去雜質(zhì)。②同“精練”。如：原油送到煉油廠去精煉。（二）熟語積累【望洋興嘆】本義指在偉大的事物前感到自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。如：世界杯正在如火如荼地進行,但如果沒有高科技的幫助,恐怕大多數(shù)觀眾面對足球賽只能“望洋興嘆”。【氣象萬千】形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。如：從最新的卡通造型到古典花木造型,從工筆畫到夸張寫意的山水畫,指甲蓋這么大的地方也氣象萬千?！九e一反三】從一類事情類推而知道許多事情。如：一個人要學(xué)得快,就要懂得舉一反三。【想入非非】思想進入虛幻的境界，完全脫離實際；胡思亂想。如：這滿園春色,叫