三忠誠教育學(xué)習(xí)心得體會-文庫吧
2024-10-13 14:56 本頁面
【正文】 整改、不斷矯正這些思想和行為，從不適應(yīng)到基本適應(yīng)，從基本適應(yīng)到完全適應(yīng)，從方法單一到方式靈活，從把事情做好到把事情做到最好。同時在學(xué)習(xí)和實踐中與時俱進，不斷糾正偏差、不斷矯正錯誤。要經(jīng)常以正反案例作為鏡子鑒照自己，圍繞忠誠、責(zé)任、發(fā)展對照檢查自己，不斷拓寬眼界，深入了解黨情國情世情，逐步培養(yǎng)戰(zhàn)略思維，發(fā)展眼光。在具體工作中要做到：做正確的做事，做正確的事。因為想干事不一定能干事、能干事不一定干成事、干成事不一定干成好事，有許多人為著一己之私，干成多少禍國殃民的事，最終害人害己。三是要以自身的工作實踐來印證“三忠誠”。黨和人民的事業(yè)，需要一大批優(yōu)秀的黨員干部和擁護黨、熱愛祖國的、樂于奉獻的社會主義建設(shè)者，要做好黨和人民的事業(yè)，一定要講政治，踐行好“三忠誠”就是最大的政治，做好自己的本職工作，就是最大的忠誠，否則，“忠誠”就會成為空談。在具體工作中，我們要不斷增強大局意識、紀(jì)律觀念。做事要講程序，做人要講誠信，對人要講禮貌，對事要講原則，工作態(tài)度要端正，努力使自己的工作，從不自覺到自覺，從自覺到自律，從自律到自加壓力、自我提高。在思想上增強拒腐防變的能力，要堅持原則，堅守做人做事的底線和良知，堅守好自己的崗位。在工作上增強執(zhí)行力和落實力。要不恥下問，謙虛謹(jǐn)慎。不懂的不要裝懂，不該越位的堅決不要越位，不該缺位的一定要站好位。在作風(fēng)上增強協(xié)作意識，提高工作效率。不要有份內(nèi)份外之別，不要有誰長誰短之思，不要有家長里短之話，只有這樣，才能樹立政協(xié)機關(guān)干部良好形象；只有這樣，才能使“三忠誠”教育落到實處；只有這樣，才能使我們在平凡中走向優(yōu)秀，在優(yōu)秀中走向卓越。 6第二篇：三忠誠教育學(xué)習(xí)心得體會正確理解“三忠誠”，在本職工作中踐行“三忠誠”“三忠誠”教育集中學(xué)習(xí)心得體會市政協(xié)辦公室行政科敖其友感謝組織給我提供了一個平臺，讓我談一下三天來的學(xué)習(xí)感受，說是心得體會，不如說是思想?yún)R報。通過為期三天 的“三忠誠”集中學(xué)習(xí)教育活動，重新引起我對于怎樣做事、如何做人的思考，我想，通過“三忠誠”教育活動，首先要解決好以下兩個問題。一、解決如何正確理解“三忠誠”的問題一是如何理解忠誠？有人表述得很好：忠誠就是把自己的信仰、理想或情感化為全身心的投入，不為誘惑所心動，不為困難所屈服，堅定不移，堅持不懈的一種內(nèi)在情感表現(xiàn)。它不是一時情緒的表現(xiàn)，而是思想信念的堅持，靈魂深處的固守，更是一種自覺的責(zé)任。二是如何理解“三忠誠”？封建社會強調(diào)“忠君”，那時候的“忠”是一種單方向的廣大老百姓和封建官吏對君主帝王的“愚忠”，從來沒有人提出過要皇帝老兒忠誠于咱們老百姓?，F(xiàn)在是人民當(dāng)家作主的時代，強調(diào)的是相互的忠誠，強調(diào)的作為公務(wù)員和中國共產(chǎn)黨的一分子，除了對黨忠誠、對祖國忠誠，更要對人民表現(xiàn)出無限的忠誠，這是“官”對1“民”的忠誠。第一次鮮明的提出“對人民忠誠”，我個人認(rèn)為，是對封建社會“民貴君輕”思想的重大突破，是建設(shè)中國特色社會主義理論的重大突破，是治療官本位思想的最好的藥方、是毛澤東“全心全意為人民服務(wù)”思想的新的拓展和延伸。忠心耿耿，誠實守信，忠誠于黨、忠誠于祖國、忠誠于人民，應(yīng)當(dāng)成為我們?yōu)辄h和人民事業(yè)無私奉獻的精神追求。這比起以前提出的熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民“三熱愛”又更進了一步。從熱愛到忠誠，縮短了黨和人民之間的距離，密切了黨同人民群眾的聯(lián)系。我認(rèn)真思考了一下，最能體現(xiàn)“三忠誠”的就是雷鋒同志。他忠于革命忠于黨，革命就是社會主義建設(shè)事業(yè)，忠于革命事業(yè)根本目的就是使家鄉(xiāng)發(fā)展，祖國繁榮，忠于革命忠于黨就是忠于祖國忠于黨。那么，雷鋒是怎樣體現(xiàn)忠誠于人民的呢？用雷鋒同志自己的話說，就是“將有限的生命投入到無限的為人民的服務(wù)中去”。從這個意義上說，“三忠誠”精神就是新時代的雷鋒精神（樂于助人是雷鋒精神的具體表現(xiàn)的一個方面，助人為樂往往被人們代替為整個的雷鋒精神，我認(rèn)為這是一種誤解）。正確理解“三忠誠”教育，就是要正確理解好三組關(guān)系，即忠誠于祖國和熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的關(guān)系，忠誠于黨和服務(wù)人民群眾的關(guān)系，忠誠于人民和推動發(fā)展的關(guān)系以及這三者之間的關(guān)系。祖國好，家鄉(xiāng)才美，如果祖國受到外來侵凌，家鄉(xiāng)的美又從何談起？只能是“國破山河在，城春草木深”。反過來說，家鄉(xiāng)美，祖國就會更好，因為祖國是我們共同的家鄉(xiāng)，是大家（祖國）和小家（家鄉(xiāng)）的關(guān)系，是承載千年中華民族文化與社會主義和諧社會核心價值觀的現(xiàn)代精神文化的關(guān)系，好比是一棵大樹的縱切面與橫切面，互為依托，互為補充。所以熱愛家鄉(xiāng)就是忠誠于祖國，忠誠于祖國，才能夠熱愛家鄉(xiāng)。如果你跑到外國去定居，徒有思鄉(xiāng)之情，談何忠誠之心。同時，黨是人民群眾的先進代表，人民群眾是黨賴以生存和發(fā)展的生命源泉，人民群眾才是推動祖國發(fā)展、歷史進步的真正的動力，只有得到人民的真情擁護和真心愛戴，黨才能生存、發(fā)展和壯大，民擁才能黨興，黨興才能國強、國強才能民富。正確理解“三忠誠”，就能把個人的發(fā)展進步同依靠黨的組織、依靠人民群眾共同發(fā)展進步結(jié)合起來，才能夠使個人的一滴水融入到人民群眾的大海，同舟共濟，才能達到共同致富、全面建設(shè)小康社會的目的。只有這樣，才能使我們黨不脫離群眾，永葆黨的先進性；只
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