【正文】 處，齊心協(xié)力。要治理好家族，一定要先從自己做起，用愛心和喜悅心改善自己的態(tài)度和習(xí)慣，使自己與人為善，明禮誠信，成為一個(gè)具有良好德行的人。要修好自己的品德，一定要先從正心做起，使自己心無旁騖，心思端正，意念真誠。我們可以想見，一個(gè)品德惡劣，不忠不孝，不仁不義的不孝子，他怎么可能治理好家庭呢？一個(gè)治理不好家庭的人，人們?cè)趺磿?huì)對(duì)他寄予尊重師長、團(tuán)結(jié)同志、敬業(yè)奉獻(xiàn)的希望呢？這就是我們常說的“小孝治家”的含義。我們把孝道精神從家庭擴(kuò)展到社會(huì)、到單位、到企業(yè)，就可以看到，一個(gè)在家孝敬父母，友愛兄弟姐妹的人，在社會(huì)上，在企業(yè)里，也一定是個(gè)敬業(yè)愛崗、團(tuán)結(jié)友愛、認(rèn)真負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。相反，一個(gè)沒有孝心，沒有愛心，不懂得回報(bào)的人，在企業(yè)里，也一定不會(huì)是個(gè)合格的員工。所以說“中孝治企”。在社會(huì)上，孝道無論是對(duì)家人，對(duì)國家，還是對(duì)自己都有很重要的意義，它是自我修煉的基礎(chǔ)，是“立身處事”的前提。在現(xiàn)代企業(yè)中，員工的孝無論對(duì)上司，對(duì)公司，還是對(duì)自己，都有其現(xiàn)實(shí)意義。它是員工在企業(yè)中生存并發(fā)展的基礎(chǔ)，任何一個(gè)企業(yè)都不可能任用一個(gè)目無尊長、自由散漫、不負(fù)責(zé)任的人，更不用說提拔了。孔子說：“立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也?！本褪钦f：一個(gè)人如果在人格上行的端、站得正，可以說他“立身”做好了。如果做事時(shí)，他能本乎正道，本乎職責(zé)，本乎公司的利益，善始善終，這就是真的在“行道”了。如果他的名聲能被大家認(rèn)可，那他父母的聲名，也會(huì)因兒女而顯耀起來，這便是最好的孝道。在企業(yè)也一樣，如果他勤奮敬業(yè)、尊師重道、敬業(yè)有成的名聲被公司的大多數(shù)人認(rèn)可，那他的上司也將因此顯得榮耀，這是下屬應(yīng)該做到的，也是企業(yè)中最好的“孝道”。下面，我們來分析一下“小孝治家，中孝治企，大孝治國”的內(nèi)在聯(lián)系和孝道層次。我們知道，孝道，一開始是起源于侍奉雙親的，這是孝道的初始階段，我們稱之為“小道治家”，這也是我們所說的孝道的第一個(gè)層次。到了單位，有了自己的崗位，角色發(fā)生了變化，便要發(fā)揚(yáng)愛的精神，以民胞物與的情懷，為集體、為大眾、為領(lǐng)導(dǎo)著想，心里有個(gè)大局觀念，想問題、干事情都要從全局出發(fā)，我們稱之為“中孝治企”，這也是我們所說的孝道的第二個(gè)層次。隨著閱歷的增加、胸懷的開闊和人生境界的提升，心里裝的事情多了，也就是說，當(dāng)“家事國事天下事，事事關(guān)心”時(shí)候，他的人生境界就非一般人所能企及的了，他會(huì)不斷地反省和檢點(diǎn)自己的言行和道德缺陷，有了為民族盡心、為國家盡忠的心理渴望，我們稱之為‘大孝治國”,也是孔子說的“孝之終也”，這才是孝道的最高境界。這里，我再重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一下企業(yè)中的“孝道”問題。這里所說的“孝”，是對(duì)老人、對(duì)親人仁孝和愛心的推己及人與擴(kuò)展。一個(gè)人，如果對(duì)父母不孝，對(duì)兄弟姐妹缺乏愛心，他怎么能在工作上對(duì)同事好，對(duì)上司好，對(duì)公司好？所以孝順父母是優(yōu)秀員工的道德基礎(chǔ)，也是提拔員工的重要參考，不孝順的不能重用。父母病重時(shí)，借口工作繁忙，不回家探望的人，不能重用。如果在日常工作中，對(duì)自己的上司不能服從，不能盡到自己的本分，還整天挑上司的毛病，這樣的人也不能得到重用。那些最終把對(duì)父母的孝和對(duì)上司的敬，作為自己安身立命原則的員工，才是優(yōu)秀的員工，是提拔重用的對(duì)象。所以孝的思想在家里，在工作中，都要作為行動(dòng)的準(zhǔn)則。企業(yè)中的“孝”是指所在崗位對(duì)我們的工作要求，企業(yè)中的每個(gè)人，都要經(jīng)常反思，就像孔子說的“吾日三省吾身”：在做事層面有沒有盡到職責(zé)，在做人層面有沒有對(duì)上司尊敬，對(duì)下屬愛護(hù)，對(duì)同事發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作精神？盡到自己崗位的職責(zé)是每個(gè)員工的本分，也是公司為什么要用你的根本原因。一個(gè)連自己本職工作都做不好的人，在任何企業(yè)都沒有發(fā)展前途。對(duì)你的上司來說，員工最重要的是要有服從精神。有沒有把我們的公司看得很重要，服從公司的安排，這是員工的根本，是企業(yè)管理的最基本原則，是上司和下屬關(guān)系的最基本原則，也就是孔子說的“至德要道”的一部分。和服從相對(duì)應(yīng)的概念是盲從、順而不從。盲從是領(lǐng)導(dǎo)說了，你也不說自己的觀點(diǎn)，等出了問題，就推卸責(zé)任說“那是某某領(lǐng)導(dǎo)說的，不關(guān)我的事?！表樁粡氖侵戈柗铌庍`，表面上你聽從領(lǐng)導(dǎo)的安排，但私下里卻我行我素。盲從會(huì)失去下屬存在的價(jià)值，也會(huì)讓上司的決策出現(xiàn)偏差。順而不從會(huì)嚴(yán)重降低企業(yè)的執(zhí)行力，敗壞企業(yè)風(fēng)氣，讓企業(yè)產(chǎn)生“內(nèi)傷”。只有服從才是企業(yè)管理的原則，能給企業(yè)和自己帶來最大的效益。所以孔子把它提到了至高無上的位置，成為了“至德要道”的一部分。如果能做到盡職盡責(zé)、服從上司、愛護(hù)下屬、團(tuán)結(jié)同事，就一定是個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)員工，就一定會(huì)成功！孝文化內(nèi)涵豐富，我們希望通過正確引導(dǎo)，派生出更多健康有益的員工行為規(guī)則，比如：家庭有孝，尊老愛幼，就會(huì)其樂融融；單位有孝，上行下效，竭忠盡智，就會(huì)事業(yè)興旺；社會(huì)有孝，人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛心，讓社會(huì)充滿了愛，我們的社會(huì)便會(huì)穩(wěn)定和諧。二、在當(dāng)前加快礦井建設(shè)情況下，實(shí)施孝文化建設(shè)，弘揚(yáng)孝道文化的深遠(yuǎn)意義傳統(tǒng)的孝道文化，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，其養(yǎng)老敬老的基本社會(huì)道德，以及推己及人的博愛情懷，是一份彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。在大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、積極推進(jìn)公民道德建設(shè)的今天，尤其是作為駐外企業(yè)的員工，我們跨省區(qū)發(fā)展，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，上不能盡人子孝親之責(zé)，下不能盡人父撫育之任，在發(fā)展企業(yè)與孝親的取舍中，做出了大義忠誠的艱難抉擇。因此，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的孝道文化，加深對(duì)孝道文化社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)，具有重要意義。（一）弘揚(yáng)孝道文化，提高全體員工的基本道德素質(zhì)，是當(dāng)前礦建攻堅(jiān)時(shí)期精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。孝道，在家中表現(xiàn)出的是人倫道德，在企業(yè)里表現(xiàn)的則是一種社會(huì)行為。我們已經(jīng)講過：小孝治家，中孝治企，大孝治國。在家，我們就要對(duì)家庭負(fù)責(zé)，在企業(yè)，我們就要對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，從負(fù)責(zé)的層次和個(gè)人成長的角度，愛崗敬業(yè)，維護(hù)和諧氛圍、創(chuàng)建幸福企業(yè)，是小孝和家庭美德在企業(yè)的延伸和升華，在家庭中，我們的角色是子女，所以要盡到子女的本分，要貫徹孝道，按照孝的原則來侍奉父母，友愛兄弟姐們。在工作崗位，無論我們的角色是董事長、總經(jīng)理、主管，還是普通員工，我們都要按照崗位的要求做事，這就是工作中的孝，也就是我們平常所說的職業(yè)道德。職業(yè)道德要求我們肩負(fù)起企業(yè)建設(shè)發(fā)展的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)起社會(huì)文明與進(jìn)步的責(zé)任。從礦業(yè)公司當(dāng)前的需求和面臨的現(xiàn)實(shí)看，我們正處在從礦建走向生產(chǎn)礦井轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)期，隨著各項(xiàng)規(guī)章制度的完善和新的秩序的確立，舊的思想觀念和秩序與創(chuàng)新發(fā)展、規(guī)范提升的要求不相適應(yīng)，重塑與重建具有礦業(yè)特色的新的道德文化體系，以及體現(xiàn)時(shí)代精神的倫理精神，是創(chuàng)建幸福企業(yè)的必備條件，是每一個(gè)人面臨的新的道德選擇。傳統(tǒng)孝道文化中倡導(dǎo)的重根源、主入世的精神，對(duì)加強(qiáng)全體員工團(tuán)結(jié)協(xié)作、齊心協(xié)力進(jìn)行礦井建設(shè)和科學(xué)發(fā)展，起著凝聚人心和鼓舞干勁的作用。而山東是孔孟之鄉(xiāng)、禮儀之邦、儒家文化的發(fā)源地，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，這是我們當(dāng)前機(jī)進(jìn)行員工思想道德教育的最佳切入點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。（二）企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀亟需一種強(qiáng)有力的凝固劑，將全體員工的精神意志粘合在一起。礦業(yè)公司建井已經(jīng)好幾年，盡管在長期的建設(shè)實(shí)踐中，一直都有一種精神和信念在支撐著，但是，這種精神依然帶有局限性和片面性，沒有得到更深層次的挖掘和更廣范圍的概括與提煉，沒能轉(zhuǎn)化為全體員工的共同價(jià)值觀念，沒有真正打造成全體員工的共同精神家園，在員工心中形成強(qiáng)烈的歸屬感和集體榮譽(yù)感。員工們的思想意識(shí)、精神狀態(tài)已經(jīng)不能完全適應(yīng)加快發(fā)展、超越發(fā)展、和諧發(fā)展和規(guī)范發(fā)展的新形勢(shì)需要。礦業(yè)公司作為山東能集團(tuán)的駐外企業(yè)，有著得天獨(dú)厚的孝道文化資源和價(jià)值認(rèn)同，因此，“孝文化”建設(shè)作為最合適的突破口和精神載體，就順理成章地成為我們挖掘人性潛能、聚集精神意志的粘合劑。我們將“孝親、感恩、勵(lì)志、成長”確定為礦業(yè)“孝文化”的精神特質(zhì)，以此來粘合全體員工的精神意志，符合與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神和礦業(yè)公司的發(fā)展現(xiàn)狀。三、用“孝親、感恩、勵(lì)志、成長”的實(shí)際行動(dòng)，在加快發(fā)展和跨越發(fā)展中建功立業(yè)，報(bào)效親人，提升人生價(jià)值當(dāng)前，正值集團(tuán)公司“走出去”戰(zhàn)略實(shí)施的關(guān)鍵時(shí)期，四大能源基地已遍地開花，廣大干部職工肩負(fù)重托，艱苦創(chuàng)業(yè)，不辱使命，奮發(fā)超越，取得了前所未有的巨大成就，9個(gè)省區(qū)、70多個(gè)礦區(qū)、近百倍的資源增量，鼓舞著20萬礦兒女，的產(chǎn)業(yè)布局和發(fā)展前景，已經(jīng)和我們國家的整體發(fā)展戰(zhàn)略緊密聯(lián)系在一起。形勢(shì)確實(shí)喜人，形勢(shì)也確實(shí)逼人，在這百舸爭流、奮勇爭先的創(chuàng)業(yè)洪流面前，我們礦人，該何去何從？是墨守陳規(guī)、原地踏步，甘當(dāng)落伍者，還是激流勇進(jìn)、拼搏進(jìn)取，在建設(shè)發(fā)展的創(chuàng)業(yè)洪流中，劈波斬浪，建功立業(yè)？在此，我提出點(diǎn)要求。（一）以感恩心態(tài)回報(bào)企業(yè)，以敬業(yè)精神做好工作，在企業(yè)發(fā)展的舞臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的提升。中國的孝道文化強(qiáng)調(diào)“推恩”，歷來把“孝”與“感恩”作為“人倫之公理”。孟子說過：“古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。”意思就是說，人生于天地間，應(yīng)當(dāng)懂得推己及人和推恩及人的道理，把感恩的美德推展到同事、師長及身邊每個(gè)成員，保持一種感恩的心態(tài)，與所處的環(huán)境融為一體，才能迸發(fā)出干事創(chuàng)業(yè)的熱情和活力，獲得社會(huì)的接納和支持，做好想做的事。如果說孝是人內(nèi)在的品質(zhì)，屬于魂的話，那么，感恩則是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行，屬于形。自古就有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟，是人類社會(huì)最樸實(shí)的情感表達(dá)，感恩企業(yè)、回報(bào)社會(huì)，是一個(gè)人知恩圖報(bào)最起碼的39。道德素質(zhì)，是社會(huì)道德和社會(huì)和諧的基本要求，也是一個(gè)人道德成長和人格進(jìn)步的的重要標(biāo)志。有一段話很有哲理，這段話是這么說的：活在感恩的世界里：感激斥責(zé)你的人，因?yàn)樗L了你的智慧；感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力；感激遺棄你的人，因?yàn)樗囵B(yǎng)了你的自立；感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲩L了你的見識(shí)；感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹尽覀冋J(rèn)真想一想，連那些絆倒我們的人、遺棄我們的人、欺騙我們的人、傷害我們的人，我們都要感恩，這樣的感恩觀是何等的豁達(dá)睿智！又是何等的心胸境界！這樣的人生哲理，包含了多么大的人生大智慧！這樣的感恩觀，才是一個(gè)心態(tài)健全、積極向上的生活態(tài)度！活在感恩的世界里是一種積極的生活態(tài)度，更是一種智慧的生存方式。說到感恩，想起一本書。我們集團(tuán)的員工，應(yīng)當(dāng)都學(xué)習(xí)過《你在為誰工作》。說到底，不管你在哪里工作，也不管你干什么工作，我們都在為自己工作。企業(yè)只是一個(gè)共同創(chuàng)業(yè)的群體，為所有愿意發(fā)展自己的人，搭建了一個(gè)施展抱負(fù)和快樂成長的平臺(tái)，我們?cè)谄髽I(yè)里廣交朋友、學(xué)習(xí)技術(shù)、磨練心智、升華人生，大家想一想，我們工作到底為了誰？我們到底應(yīng)該感恩誰？所以說，一個(gè)懂得感恩、善于感恩的人，他的身上一定會(huì)有一種感化人的人格魅力，他的人生境界一定會(huì)很高，他的為人處世一定會(huì)獲得人們的普遍贊揚(yáng)和支持，因此，他成功的機(jī)會(huì)就會(huì)更高。（二）以積極態(tài)度鍛鑄人生，以快樂精神面對(duì)生活，在外出創(chuàng)業(yè)的洪流中，實(shí)現(xiàn)人生境界的升華。最好的孝就是持續(xù)保持喜悅心，以樂觀開朗的人生態(tài)度孝親、創(chuàng)業(yè)，這是我們?nèi)松鷳B(tài)度的積極選擇。我們背井離鄉(xiāng)，外出創(chuàng)業(yè)，往小里說，承載著父老的重托，往大里說，肩負(fù)著組織的使命。不管從哪里說，我們都應(yīng)該認(rèn)真履行自己的責(zé)任和義務(wù)，盡心盡力地做好各項(xiàng)工作，這樣才能不負(fù)所望，不辱使命。世界上所有的愛都是以聚合為目的，只有一種最偉大的愛是以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛。父母對(duì)子女真正成功的愛，就是盡早讓子女作為獨(dú)立的個(gè)體，從自己的生命中分離出去。為了父母的期望，為了組織的重托，我們必須選擇積極樂觀的人生態(tài)度，以快樂之心創(chuàng)業(yè)，以創(chuàng)業(yè)成就回報(bào)父老。人生之路曲折中見光明，坎坷中見希望，“艱難困苦，玉汝于成”，這就是人生的辯證法。我們要以這個(gè)辯證法，來指引和校正我們的人生坐標(biāo)，正確地承受生命歷程中任何挫折和艱難困苦，勇敢地迎接一切挑戰(zhàn)，解決各種矛盾和困難，并以此磨練堅(jiān)強(qiáng)意志和高尚品格，在不懈地奮斗中，提升自己的人生價(jià)值。一切成敗得失，都取決于一個(gè)人的觀念和心態(tài)。成就人生還是蹉跎人生，根源就在一念間，因?yàn)椴煌乃季S方式和層次決定著不同的人生風(fēng)光。人們之間之所以有差距，就在于是以樂觀積極態(tài)度對(duì)待，還是以消極不為的心態(tài)對(duì)待，一念之差，成就了不同的人生境況。古往今來，一切精彩和閃光的人生，有價(jià)值的人生，都是在頑強(qiáng)拼搏和不懈進(jìn)取中獲得的。當(dāng)前，公司“走出去”萬里大開發(fā)的宏大戰(zhàn)略格局，已經(jīng)在省內(nèi)外漸次展開，捷報(bào)頻傳。搶抓機(jī)遇，先行一步的兄弟單位，都已取得了豐碩成果，員工們真正過上了幸福的生活，許多外出創(chuàng)業(yè)者在當(dāng)?shù)刭I房、買車，不少雙職工在外地安了新家，還有很多員工把老人接過去共同生活。但是沒有苦中苦，哪有甜中甜？我不說，大家也都知道他們艱苦創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，也都羨慕他們現(xiàn)在的生活。但是，所有這一切，沒有積極樂觀態(tài)度，沒有拼搏進(jìn)取精神，是根本達(dá)不到的。更重要的是，在創(chuàng)業(yè)過程中，破解了一個(gè)個(gè)難題，攻克了一道道難關(guān)，創(chuàng)出了許多世界新高和國際領(lǐng)先技術(shù)，創(chuàng)下了不少國內(nèi)之最，獲國家級(jí)、省部級(jí)各類獎(jiǎng)項(xiàng)近百項(xiàng)，國家專利好幾十項(xiàng)，不斷地掀起煤礦工業(yè)的革命高潮。大家看一看，這些成就的取得，沒有拼搏進(jìn)取的精神，沒有攻堅(jiān)克難的意志，根本實(shí)現(xiàn)不了。當(dāng)前，礦業(yè)公司已進(jìn)入建設(shè)發(fā)展的快車道，整個(gè)礦井已經(jīng)從礦建階段向生產(chǎn)礦井發(fā)起最后的沖刺，這個(gè)時(shí)候，正是實(shí)施工藝優(yōu)化、技術(shù)革新、制度創(chuàng)新和管理創(chuàng)新的關(guān)鍵時(shí)期。我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了高突礦井的勝利揭煤，瓦斯防治能力評(píng)估工作也取得了階段性成果，這個(gè)大發(fā)展、大跨越形勢(shì)，為一切有為之士提供了八仙過海各顯神通的施展良機(jī)，是我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要機(jī)遇期。我相信，只要我們同心協(xié)力，積極進(jìn)取，奮力拼搏，累積點(diǎn)滴進(jìn)步，就一定會(huì)勝利實(shí)現(xiàn)礦井的早日投產(chǎn)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)“建一流企業(yè)，創(chuàng)幸福生活”的戰(zhàn)略，以人生成長的好成績回報(bào)親人，升華人生！人生價(jià)值的演講稿6各位下午好：我今天的演講題目是：在平凡中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。20xx年11月，十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的風(fēng)向標(biāo)，從個(gè)人層面看，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。通過學(xué)習(xí)，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動(dòng)起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認(rèn)為應(yīng)從以下四方面做起。第一，愛國是對(duì)每個(gè)公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓?！拔槐安桓彝鼑奔?lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利