【正文】 然覺得自己變的堅(jiān)強(qiáng)了，雖然有時(shí)還帶有一點(diǎn)憂傷，雖然有時(shí)還帶有一點(diǎn)小孩子氣，雖然有時(shí)語無倫次，但是我懂得了如何總結(jié)失敗，從中提取寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我不會(huì)說話，就一個(gè)人慢慢的練習(xí)，我不高興，就自尋其樂，我很想哭，就仰望天空，我告訴自己我很堅(jiān)強(qiáng)，我一定能挺過來的，人生有的時(shí)候真的很簡單，只要你有心，一定能夠游刃有余的把他調(diào)節(jié)好！無心之人，就算活著，也沒有任何意義，不要太在意曾經(jīng)的功過得失，塞翁失馬，焉知非福！相信好運(yùn)會(huì)來的，轉(zhuǎn)角遇到的不一定是厄運(yùn)，是悲劇，也許是是人生新的起點(diǎn)，敢于追求，不一定是粉身碎骨，要堅(jiān)信明天會(huì)更好，痛苦的時(shí)候想想甜蜜，悲傷的時(shí)候想想高興，挫折的時(shí)候想想成功，人生不是為自己而活，而是為了許多關(guān)愛我們的人而活，我們要學(xué)會(huì)感恩，等真正成功的那一天報(bào)答他們的恩情，記住陽光總在風(fēng)雨后，請相信有彩虹！人生價(jià)值的演講稿9尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：每一個(gè)人都具有自我的價(jià)值，就看你能否將其釋放出來，能否讓它為你的人生增添光芒，為世界增添一束光環(huán)。我不去想今后是否能夠飛黃騰達(dá)，既然選擇了昇輝作為我事業(yè)的起點(diǎn)，便只顧風(fēng)雨兼程?！罢f的好，不如做的好，要做就做最好”！昇輝的所有同仁們，在這個(gè)競爭非常激烈的時(shí)代，我們既要有高遠(yuǎn)的志向、嚴(yán)明的紀(jì)律和一絲不茍的工作態(tài)度，更要有愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的工作意識(shí)，在加強(qiáng)理論知識(shí)和業(yè)務(wù)技能學(xué)習(xí)的同時(shí)，爭取在平凡的崗位上，無私奉獻(xiàn)、勇于實(shí)踐，從我做起，從每一件小事做起，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的人生價(jià)值。企業(yè)是一個(gè)有機(jī)整體，也可以說是一個(gè)員工的集合體，如果把企業(yè)比作一棵樹，員工只是其中的一片葉，如果把企業(yè)比作一片海，員工只是其中的一滴水，但就因?yàn)闊o數(shù)個(gè)“一片葉”、“一滴水”的存在，樹木才會(huì)枝繁葉茂、茁壯成長；海洋才能波濤洶涌、奔騰不息。也許有人會(huì)說我容易滿足，也許有人會(huì)說我比較單純。雖然平時(shí)工作比較繁雜和瑣碎，但是每當(dāng)我解答來賓的咨詢，看到他們滿意的笑臉，我的心里就像是吃了蜜糖一樣甜。所以我們每一位昇輝的員工，也要像他們那樣，立足崗位，敬業(yè)奉獻(xiàn)，努力鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高工作效率和質(zhì)量。比如全國勞動(dòng)模范有徐虎、李素麗等。這樣的企業(yè)肯定到處充滿著激情，一定能走上發(fā)展的“快車道”。只有這些器官正常地運(yùn)轉(zhuǎn)，我們的身體才健康，充滿力量。在這里我想與大家談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)想法：那就是在你的崗位上，做好每一天的事和做好每一件事，真正能夠做到這一點(diǎn)，你也就真正實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。那么如何做才能實(shí)現(xiàn)愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)呢？我的答案是：在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值，如果你實(shí)現(xiàn)了這一點(diǎn)，你就做到了愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)。具有責(zé)任心的員工不需要強(qiáng)制，不需要責(zé)難，甚至不需要監(jiān)督?！彼^“愛崗”就是熱愛本職工作，所謂的“敬業(yè)”就是忠于職守，盡職盡責(zé)?！叭绻闶且坏嗡?，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在生活的崗位？”這是雷鋒戰(zhàn)士在日記中的一段話，告訴我們無論在哪個(gè)崗位，無論做著什么樣的工作，都要發(fā)揮最大的能力，做出最大的貢獻(xiàn)。平凡中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，從自我做起，從點(diǎn)滴做起，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實(shí)在行動(dòng)上。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友；在工作中，要善待領(lǐng)導(dǎo)、同事和群眾，同時(shí)，我們還要善待自然、善待社會(huì)。第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。人無信不立，古語云：為官者誠信，則國泰民安；為民者誠信，則和諧發(fā)展；為商者誠信，則商機(jī)無限；為友者誠信，則高朋滿座。注冊會(huì)計(jì)師不僅要忠實(shí)于服務(wù)主體，而且更要忠實(shí)于社會(huì)公眾，對(duì)被審計(jì)單位的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營成果做出客觀、公允的審計(jì)報(bào)告，不僅要對(duì)委托人負(fù)責(zé)，更應(yīng)對(duì)廣大的信息使用者負(fù)責(zé)，其所出具的審計(jì)報(bào)告應(yīng)成為債權(quán)人、投資者和社會(huì)公眾做出決策的有用依據(jù)。單位會(huì)計(jì)人員要忠實(shí)于所服務(wù)的主體，不僅要客觀真實(shí)地記錄反映服務(wù)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)狀況，負(fù)責(zé)其財(cái)產(chǎn)安全，還應(yīng)負(fù)責(zé)其資金的有效運(yùn)作，積極參與經(jīng)營和決策。第五，忠于職守，盡職盡責(zé)。在審核憑證時(shí)堅(jiān)持“八審八看”，即：審核經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)內(nèi)容，看是否符合財(cái)務(wù)制度、法律法規(guī)和費(fèi)用開支標(biāo)準(zhǔn)；審“抬頭”，看是否與本單位名稱（報(bào)賬人姓名）相符；審“填制日期”，看是否與報(bào)賬日期相近；審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據(jù)”相關(guān)聯(lián)；審“財(cái)務(wù)簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符；審“金額”，看計(jì)算是否正確、完整；審“大、小寫”，看大、小寫是否一致；審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現(xiàn)象等等。會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)嚴(yán)肅細(xì)致的工作，沒有嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，就可能出偏差。任勞任怨是安心本職工作的具體表現(xiàn)。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學(xué)多思，勤問多練”。第三、安心工作，任勞任怨。如果做了會(huì)計(jì)，就應(yīng)該熱愛會(huì)計(jì)工作敬重會(huì)計(jì)職業(yè)。但是，任何社會(huì)、任何時(shí)候都難以絕對(duì)保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。第二、熱愛會(huì)計(jì)工作，敬重會(huì)計(jì)職業(yè)。拖沓的辦事作風(fēng)，是一種官僚主義作風(fēng)，有損于會(huì)計(jì)職業(yè)聲譽(yù)和會(huì)計(jì)人員的形象?！巴稀?。惰性強(qiáng)的會(huì)計(jì)人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務(wù)為目標(biāo)，而對(duì)應(yīng)該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會(huì)主動(dòng)去完成?！岸琛?。主要表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員對(duì)會(huì)計(jì)工作不主動(dòng)，對(duì)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不積極，認(rèn)為不學(xué)也夠用，學(xué)了也沒有多大用，工作能夠應(yīng)付過去就行了；對(duì)會(huì)計(jì)工作沒有感情，認(rèn)為做一名會(huì)計(jì)沒有多大出息，工作上應(yīng)付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。如果會(huì)計(jì)人員對(duì)所從事的職業(yè)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為會(huì)計(jì)不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認(rèn)為會(huì)計(jì)是人人必求的工作，或認(rèn)為“會(huì)計(jì)難當(dāng)，職權(quán)難用，成績難見，違紀(jì)難免”，這就必然會(huì)自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會(huì)表現(xiàn)出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會(huì)計(jì)職業(yè)及其聲譽(yù)造成不良影響。其基本要求如下：第一、正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。因此，愛崗敬業(yè)是會(huì)計(jì)人員干好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)?！皭蹗彙笔恰熬礃I(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。敬業(yè)，就是從事會(huì)計(jì)職業(yè)的人員充分認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)工作在國民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用，以從事會(huì)計(jì)工作為榮，敬重會(huì)計(jì)工作，具有獻(xiàn)身于會(huì)計(jì)工作的決心。對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)的不同認(rèn)識(shí)和采取不同的態(tài)度可以直接導(dǎo)致不同的職業(yè)行為及其后果。這種愛崗意識(shí)所形成的責(zé)任感和義務(wù)感包含兩方面的內(nèi)容：社會(huì)或他人對(duì)會(huì)計(jì)人員規(guī)定的責(zé)任和會(huì)計(jì)人員對(duì)社會(huì)或他人所負(fù)的道義責(zé)任。在履行自己的職責(zé)時(shí)，能夠?qū)ⅰ安坏貌粸椤钡男袨檗D(zhuǎn)變?yōu)椤白杂X自為”的行為，形成主動(dòng)干好本職工作的一種動(dòng)力。會(huì)計(jì)人員應(yīng)該做到愛崗敬業(yè)?！拔槐安桓彝鼑奔?lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國！如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實(shí)行動(dòng)，將愛國融入在生活和工作中。通過學(xué)習(xí)，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動(dòng)起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認(rèn)為應(yīng)從以下四方面做起。20xx年11月，十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了高突礦井的勝利揭煤，瓦斯防治能力評(píng)估工作也取得了階段性成果，這個(gè)大發(fā)展、大跨越形勢，為一切有為之士提供了八仙過海各顯神通的施展良機(jī)，是我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要機(jī)遇期。大家看一看，這些成就的取得，沒有拼搏進(jìn)取的精神，沒有攻堅(jiān)克難的意志，根本實(shí)現(xiàn)不了。但是，所有這一切，沒有積極樂觀態(tài)度，沒有拼搏進(jìn)取精神，是根本達(dá)不到的。搶抓機(jī)遇，先行一步的兄弟單位，都已取得了豐碩成果，員工們真正過上了幸福的生活，許多外出創(chuàng)業(yè)者在當(dāng)?shù)刭I房、買車，不少雙職工在外地安了新家，還有很多員工把老人接過去共同生活。古往今來，一切精彩和閃光的人生，有價(jià)值的人生，都是在頑強(qiáng)拼搏和不懈進(jìn)取中獲得的。成就人生還是蹉跎人生，根源就在一念間，因?yàn)椴煌乃季S方式和層次決定著不同的人生風(fēng)光。我們要以這個(gè)辯證法，來指引和校正我們的人生坐標(biāo)，正確地承受生命歷程中任何挫折和艱難困苦，勇敢地迎接一切挑戰(zhàn)，解決各種矛盾和困難，并以此磨練堅(jiān)強(qiáng)意志和高尚品格，在不懈地奮斗中，提升自己的人生價(jià)值。為了父母的期望，為了組織的重托，我們必須選擇積極樂觀的人生態(tài)度，以快樂之心創(chuàng)業(yè)，以創(chuàng)業(yè)成就回報(bào)父老。世界上所有的愛都是以聚合為目的，只有一種最偉大的愛是以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛。我們背井離鄉(xiāng)，外出創(chuàng)業(yè)，往小里說，承載著父老的重托，往大里說，肩負(fù)著組織的使命。（二）以積極態(tài)度鍛鑄人生，以快樂精神面對(duì)生活，在外出創(chuàng)業(yè)的洪流中，實(shí)現(xiàn)人生境界的升華。說到底，不管你在哪里工作，也不管你干什么工作，我們都在為自己工作。說到感恩，想起一本書。道德素質(zhì)，是社會(huì)道德和社會(huì)和諧的基本要求，也是一個(gè)人道德成長和人格進(jìn)步的的重要標(biāo)志。自古就有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的經(jīng)典名句?！币馑季褪钦f，人生于天地間，應(yīng)當(dāng)懂得推己及人和推恩及人的道理，把感恩的美德推展到同事、師長及身邊每個(gè)成員，保持一種感恩的心態(tài)，與所處的環(huán)境融為一體，才能迸發(fā)出干事創(chuàng)業(yè)的熱情和活力，獲得社會(huì)的接納和支持，做好想做的事。中國的孝道文化強(qiáng)調(diào)“推恩”，歷來把“孝”與“感恩”作為“人倫之公理”。形勢確實(shí)喜人，形勢也確實(shí)逼人，在這百舸爭流、奮勇爭先的創(chuàng)業(yè)洪流面前，我們礦人，該何去何從？是墨守陳規(guī)、原地踏步，甘當(dāng)落伍者，還是激流勇進(jìn)、拼搏進(jìn)取，在建設(shè)發(fā)展的創(chuàng)業(yè)洪流中，劈波斬浪，建功立業(yè)？在此，我提出點(diǎn)要求。我們將“孝親、感恩、勵(lì)志、成長”確定為礦業(yè)“孝文化”的精神特質(zhì)，以此來粘合全體員工的精神意志，符合與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神和礦業(yè)公司的發(fā)展現(xiàn)狀。員工們的思想意識(shí)、精神狀態(tài)已經(jīng)不能完全適應(yīng)加快發(fā)展、超越發(fā)展、和諧發(fā)展和規(guī)范發(fā)展的新形勢需要。（二）企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀亟需一種強(qiáng)有力的凝固劑，將全體員工的精神意志粘合在一起。傳統(tǒng)孝道文化中倡導(dǎo)的重根源、主入世的精神，對(duì)加強(qiáng)全體員工團(tuán)結(jié)協(xié)作、齊心協(xié)力進(jìn)行礦井建設(shè)和科學(xué)發(fā)展，起著凝聚人心和鼓舞干勁的作用。職業(yè)道德要求我們肩負(fù)起企業(yè)建設(shè)發(fā)展的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)起社會(huì)文明與進(jìn)步的責(zé)任。在家，我們就要對(duì)家庭負(fù)責(zé)，在企業(yè)，我們就要對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，從負(fù)責(zé)的層次和個(gè)人成長的角度，愛崗敬業(yè)，維護(hù)和諧氛圍、創(chuàng)建幸福企業(yè)，是小孝和家庭美德在企業(yè)的延伸和升華，在家庭中，我們的角色是子女，所以要盡到子女的本分，要貫徹孝道，按照孝的原則來侍奉父母，友愛兄弟姐們。孝道，在家中表現(xiàn)出的是人倫道德，在企業(yè)里表現(xiàn)的則是一種社會(huì)行為。因此，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的孝道文化，加深對(duì)孝道文化社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)，具有重要意義。二、在當(dāng)前加快礦井建設(shè)情況下，實(shí)施孝文化建設(shè)，弘揚(yáng)孝道文化的深遠(yuǎn)意義傳統(tǒng)的孝道文化，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，其養(yǎng)老敬老的基本社會(huì)道德，以及推己及人的博愛情懷，是一份彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。所以孔子把它提到了至高無上的位置，成為了“至德要道”的一部分。順而不從會(huì)嚴(yán)重降低企業(yè)的執(zhí)行力，敗壞企業(yè)風(fēng)氣，讓企業(yè)產(chǎn)生“內(nèi)傷”?！表樁粡氖侵戈柗铌庍`，表面上你聽從領(lǐng)導(dǎo)的安排，但私下里卻我行我素。和服從相對(duì)應(yīng)的概念是盲從、順而不從。對(duì)你的上司來說，員工最重要的是要有服從精神。企業(yè)中的“孝”是指所在崗位對(duì)我們的工作要求，企業(yè)中的每個(gè)人，都要經(jīng)常反思，就像孔子說的“吾日三省吾身”：在做事層面有沒有盡到職責(zé)，在做人層面有沒有對(duì)上司尊敬，對(duì)下屬愛護(hù)，對(duì)同事發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作精神？盡到自己崗位的職責(zé)是每個(gè)員工的本分，也是公司為什么要用你的根本原因。那些最終把對(duì)父母的孝和對(duì)上司的敬，作為自己安身立命原則的員工，才是優(yōu)秀的員工，是提拔重用的對(duì)象。父母病重時(shí)，借口工作繁忙，不回家探望的人，不能重用。這里所說的“孝”，是對(duì)老人、對(duì)親人仁孝和愛心的推己及人與擴(kuò)展。隨著閱歷的增加、胸懷的開闊和人生境界的提升，心里裝的事情多了，也就是說，當(dāng)“家事國事天下事，事事關(guān)心”時(shí)候，他的人生境界就非一般人所能企及的了，他會(huì)不斷地反省和檢點(diǎn)自己的言行和道德缺陷，有了為民族盡心、為國家盡忠的心理渴望，我們稱之為‘大孝治國”,也是孔子說的“孝之終也”，這才是孝道的最高境界。我們知道，孝道，一開始是起源于侍奉雙親的，這是孝道的初始階段，我們稱之為“小道治家”，這也是我們所說的孝道的第一個(gè)層次。在企業(yè)也一樣，如果他勤奮敬業(yè)、尊師重道、敬業(yè)有成的名聲被公司的大多數(shù)人認(rèn)可，那他的上司也將因此顯得榮耀，這是下屬應(yīng)該做到的，也是企業(yè)中最好的“孝道”。如果做事時(shí)，他能本乎正道，本乎職責(zé)，本乎公司的利益，善始善終，這就是真的在“行道”了?？鬃诱f：“立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也。在現(xiàn)代企業(yè)中，員工的孝無論對(duì)上司，對(duì)公司，還是對(duì)自己，都有其現(xiàn)實(shí)意義。所以說“中孝治企”。我們把孝道精神從家庭擴(kuò)展到社會(huì)、到單位、到企業(yè)，就可以看到，一個(gè)在家孝敬父母，友愛兄弟姐妹的人，在社會(huì)上，在企業(yè)里，也一定是個(gè)敬業(yè)愛崗、團(tuán)結(jié)友愛、認(rèn)真負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。要修好自己的品德，一定要先從正心做起，使自己心無旁騖，心思端正，意念真誠。所以，成就一番事業(yè)，必須首先把自己的家庭治理好，使家庭和睦相處，齊心協(xié)力。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則社會(huì)穩(wěn)定，家庭不穩(wěn)定則社會(huì)不穩(wěn)定。作為中國傳統(tǒng)文化的核心，孝道文化歷來強(qiáng)調(diào)以自我完善為基礎(chǔ)，通過治理家庭，直到治理天下的最高理想。正心、修身、齊家、治國、平天下”這句話出自《》，原文不長，我念下來，與大家共同學(xué)習(xí)：古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。而大孝則是升華到了對(duì)國家和人民的愛，并以這種仁愛情懷為目標(biāo)加倍努力。（三）從“孝”的內(nèi)涵要求，來理解“小孝治家，中孝治企，大孝治國”三個(gè)層次的含義。《孝經(jīng)》指出：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親”。但不是當(dāng)面反駁和指責(zé)。故當(dāng)不義，則子不可以不爭於父”。諫諍（zhe