河北省邢臺市第一中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試題word版含答案-文庫吧
2024-11-11 01:56 本頁面
【正文】 臘哲學(xué)家德謨克利特認(rèn)為，不可再分的物質(zhì)微粒一一原子和虛空是世界的本原。該觀點 ① 體現(xiàn)了古代樸素唯物主義的思想 ② 體現(xiàn)了近代形而上學(xué)唯物主義的思想 ③ 是一種可貴的猜測但設(shè)有科學(xué)依據(jù) ④ 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 11． 思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，它包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者是本原的問題；二是思維和存在有沒有同一性的問題。下列觀點能體現(xiàn)對哲學(xué)基本問題回答的是 ① 子非魚，安知魚之樂 ② 不論一時而論久遠(yuǎn)，不論一身而論天下 ③ 仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也 ④ 身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 12． 2017年 3月 6日，浙江省杭州市，許多游客來到 “ 三生石 ” 前留影拍照。電視劇《三生三世十里桃花》近日爆紅，其中有在三生石上刻下自己和愛人名字的橋段，有不少網(wǎng)友 “ 入戲太深 ” ，來到杭州一塊三生石前刻字留念，認(rèn)為在杭州三生石上刻上自己和愛人的名字就能成就好姻緣。這些網(wǎng)友的觀點是 A. 主觀唯心主義 B. 客觀唯心主義 C. 古代樸素唯物主義 D. 近代形而上學(xué)唯物主義 13． “ 風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。 ” 李清照通過對所 處情景的描寫為讀者勾勒出了一個悲苦哀愁的境界。對此，下列說法正確的是 ① 所處情景是哀愁情緒的物質(zhì)載體 ② 哀愁情緒是所處情景的真實再現(xiàn) ③ 哀愁情緒對所處情景具有決定作用 ④ 詩人的哀愁情緒是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 14． “ 二十四節(jié)氣 ” 是中國人通過觀察太陽周年運動，認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律而形成的知識體系。它很有效地指導(dǎo)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系的重要組成部分。在國際氣 象界，這一時間認(rèn)知體系被譽為 “ 中國的第五大發(fā)明 ” 。 “ 二十四節(jié)氣 ” 的知識 ① 作為自然規(guī)律，支配著自然界的變化發(fā)展 ② 具有科學(xué)性，表明思維與存在具有同一性 ③ 來自實踐，對人們生產(chǎn)、生活有促進作用 ④ 對人的生產(chǎn)生活有指導(dǎo)作用，因而是 正確的 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 15． 馬克思主義哲學(xué)之所以實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，這主要得益于 A. 它是無產(chǎn)階級的強大精神武器 B. 它批判繼承了德國古典哲學(xué) C. 它以具體科學(xué)為基礎(chǔ) D. 它堅持了科學(xué)的實踐觀 16． 視錯覺就是當(dāng)人觀察物體時 ,基于經(jīng)驗主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e誤的判斷和感知 .有時候眼見的東西并不一定為實 ,也許你看見的東西并不一定存在 ,而是你的大腦認(rèn)為它存在 .這表明 ① 錯覺的客觀存在表明了其具有物質(zhì)性 ② 意識對物質(zhì)具有能動的反作用 ③ 意識依賴于物質(zhì) ,錯覺是客觀存在的主觀映象 ④ 錯覺是在一定條件下個體對客觀事物的歪曲反映 . A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④ 17． 有一個著名的實驗叫感覺剝奪實驗，就是將志愿者和外界環(huán)境刺激高度隔絕，在這種狀態(tài)下，各種感覺器官接收不到外界的任何刺激信號，經(jīng)過一段時間之后，就會產(chǎn)生意識混亂現(xiàn)象。這一實驗證明了 ① 意識是人腦的機能 ② 意識是客觀存在的反映 ③ 意識是主觀自生的產(chǎn)物 ④
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