【正文】 是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。對(duì)這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問題的回答， ①④ 適合題意； ② 不符合材料主旨，排除；存在，即物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，③ 是錯(cuò)誤的；故本題答案選 B。 8. 馬克思主義哲學(xué)在近代科學(xué)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了歷史唯物主義即唯物史觀，科學(xué)地解決了人與外部 世界的關(guān)系問題。對(duì)此，馬克思將自己的哲學(xué)稱為 “ 新唯物主義 ” ，即辯證的、歷 史的、實(shí)踐的唯物主義。馬克思主義哲學(xué)的 “ 新唯物主義 ” 表現(xiàn)在它 ① 實(shí)現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的有機(jī)結(jié)合 ② 實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一 ③ 實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合 ④ 是近代以來科學(xué)和哲學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】 C 【解析】 馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 ，故馬克思將自己的哲學(xué)稱為 “ 新唯物主義 ” ， ②③ 適合題意； ①④ 不符合題意，排除；故本題答案選 C。 9. 2017年 6月，《新科學(xué)家》雜志網(wǎng)站報(bào)道，美國(guó)科學(xué)家借助夏威夷凱克天文臺(tái)近 20年的數(shù)據(jù)，獲得了銀河系中心超大質(zhì)量黑洞附近兩顆恒星 SO— 1和 S0— 38 的清晰運(yùn)行軌跡，發(fā)現(xiàn)這兩顆恒星的運(yùn)行方式?jīng)]有偏離廣義相對(duì)論；同時(shí)，也未發(fā)現(xiàn)第五種基本力存在的證據(jù)。這 — 發(fā)現(xiàn)佐證了 ① 思維與存在具有同一性 ② 哲學(xué)是 “ 科學(xué)之科學(xué) ” 觀點(diǎn)的錯(cuò)誤性 ③ 唯心主義是一朵 “ 無實(shí)花 ” ④ 意識(shí)能正確地反映客觀事物 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】 B 【解析】 意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。通過意識(shí)這一 “ 思維的眼睛 ” ，人類可以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，而沒有不可認(rèn)識(shí)的事物。美國(guó)科學(xué)家借助夏威夷凱克天文臺(tái)近 20年的數(shù)據(jù)，獲得了銀河系中心超大質(zhì)量黑洞附近兩顆恒星 SO— 1和 S0— 38的清晰運(yùn)行軌跡，發(fā)現(xiàn)這兩顆恒星的運(yùn)行方式?jīng)]有偏離廣義相對(duì)論；同時(shí)，也未發(fā)現(xiàn)第五種基本力存在的證據(jù)。這 — 發(fā)現(xiàn)佐證了思維與存在具有同一性，意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能正確地反映客觀事物， ①④ 適合題意； ② ③ 本身說法正確但不適合題意，排除；故本題答案選 B。 10. 2017年 5月 22日，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中先生在揚(yáng)州論壇上指出，宇宙中 90%的物質(zhì)是看不見的，被稱為 “ 暗物質(zhì) ” 。我們的目標(biāo)之一就是尋找 “ 暗物質(zhì) ” 材料的物 ① 是對(duì)宇宙間一切事物和現(xiàn)象的反映 ② 是能被人類所認(rèn)識(shí)的具體的物質(zhì)形態(tài) ③ 是對(duì)宇宙間一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)的概括 ④ 是客觀實(shí)在的外在表現(xiàn) A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】 C 【解析】 物質(zhì)是從物質(zhì)的具體形態(tài)中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質(zhì)屬性。物質(zhì) 只能存在于物質(zhì)的具體形態(tài)之中，而物質(zhì)的具體形態(tài)是物質(zhì)的表現(xiàn)。物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、抽象和具體的關(guān)系。我們的目標(biāo)之一就是尋找 “ 暗物質(zhì) ” ，材料的物是能被人類所認(rèn)識(shí)的具體的物質(zhì)形態(tài)，是客觀實(shí)在的外在表現(xiàn)， ②④ 適合題意； ①③是哲學(xué)的物質(zhì)，不適合題意；故本題答案選 C。 【點(diǎn)睛】物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。 “ 不依賴于人的意識(shí) ” 是指物質(zhì)獨(dú)立于人的意識(shí)之外、先于人的意識(shí)而客觀存在，具有客觀性。 “ 能為人的意識(shí)所反映 ” 是指人的意識(shí)能夠正確地反映物質(zhì)，具有可知性。 11. 地質(zhì)災(zāi)害一直是人類的一大煩惱。即使是在科技發(fā)達(dá)的今天，人定勝天，都還只是一個(gè)夢(mèng)想。地質(zhì)災(zāi)害突如其來，讓人們束手無策、損失慘重。人們需要科學(xué)防治，防患于未然，積極應(yīng)對(duì)才能讓我們遠(yuǎn)離地質(zhì)災(zāi)害。這說明 ① 自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的 ② 順應(yīng)自然才能有效地應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害 ③ 人是自然界的主宰 ④ 自然界的形成與發(fā)展有其固有的規(guī)律 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】 A 【解析】 地質(zhì)災(zāi)害一直是人類的一大煩惱。即使是在科技發(fā)達(dá)的今天，人定勝天，都還只是一個(gè)夢(mèng)想。人們需要科學(xué)防治，防患于未然， 積極應(yīng)對(duì)才能讓我們遠(yuǎn)離地質(zhì)災(zāi)害。這說明自然界的事物都是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分， ①④ 適合題意；規(guī)律的普遍性和客觀性要求遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。人在客觀規(guī)律面前并不是無能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福， ②③ 是錯(cuò)誤的；故本題選 A。 12. 科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，許多動(dòng)物都有專門的光檢測(cè)分子 “ 眼外光感受器 ” ，功能主要是提醒日常 的蘇醒、感知體溫，還包括維持正常的生理周期、調(diào)整時(shí)差反應(yīng) 的不適等。人類也有 “ 眼外光感受器 ” ，即使是在功能性失明的人身上，瞳孔大小也會(huì)隨著光線的變化而變化，他們的瞳孔仍然具有反射性。材料表明 A. 意識(shí)活動(dòng)是通過對(duì)外界刺激的反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 B. 人腦具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ) C. 一切生命物質(zhì)都具有對(duì)外界刺激作出反應(yīng)的特性 D. 生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提 【答案】 C 【解析】 科學(xué)家發(fā)現(xiàn)動(dòng)物和人類的反射說明意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)， C適合題意；意識(shí)是對(duì)外界刺激的反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，A是不科學(xué)的；人腦是高度發(fā)達(dá)的 物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官， B說法正確但不適合題意；生物的反應(yīng)形式 (刺激感應(yīng)、感覺和心理 )是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提， D說法正確但不適合題意。 13. “ 保障和改善民生是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，沒有終點(diǎn)站，只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)。 ” 下列對(duì)材料的理解正確的是 ① 事物的運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的 ② 社會(huì)發(fā)展是相對(duì)運(yùn)動(dòng)與絕對(duì)靜止的統(tǒng)一 ③ 靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是相對(duì)的 ④ 運(yùn)動(dòng)始終是一種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】 B 【解析】 本題考查學(xué)生通過對(duì)名言、諺語、古文詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化蘊(yùn) 含的哲理的理解，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。 “ 保障和改善民生是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，沒有終點(diǎn)站，只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)。 ” 這體現(xiàn)了物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的，靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是相對(duì)的， ①③ 適合題意， ② 錯(cuò)誤；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者， ④ 材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選 B。 14. 2017年 9月，全國(guó)新入學(xué)的中小學(xué)生將使用 “ 部編本 ” 語文新教材。新教材一年級(jí)第一課是 “ 天地人