公共行政的精神讀后感-文庫吧
2025-09-14 19:09 本頁面
【正文】 神無處得以體現(xiàn)，人們不禁要反思：公共精神在現(xiàn)代社會已經(jīng)喪失了嗎?；卮鹗欠穸ǖ?。一種建立在憲法的基礎(chǔ)之上，以人民主權(quán)、代議制政府、分權(quán)制約為原則，以獲取公共利益最大化為目標(biāo)的公共行政模式建立起來了。憲政民主制度是現(xiàn)代公共行政的目標(biāo)之一。培養(yǎng)品德崇高的有公民精神的現(xiàn)代公民是政府的責(zé)任，得到強(qiáng)化了的公民精神同時又會促使政府公共行政的完備。憲政民主和公民精神成為了支撐現(xiàn)代公共精神的兩個維度。 一、古希臘政治思想當(dāng)中的公共精神 喬治o弗雷德里克森在其著作中一開始便從詞源學(xué)意義上探究了“公共”一詞的古典含義。“公共”一詞的兩個來源均源于古希臘語，都表示“一個人從只關(guān)心自我或自我利益的發(fā)展到超越自我，能夠理解他人的利益。意味著一個人具備了這樣一種能力，他能夠理解其行為對他人所產(chǎn)生的結(jié)果?！睆倪@個定義我們可以看到，希臘人把政治共同體即城邦視為公共，而“政治共同體的目的在于設(shè)立通行的標(biāo)準(zhǔn)和慣例，并且支持、宣傳和實(shí)施這些標(biāo)準(zhǔn)，使之有利于公民的最大利益?！睆倪@個意義上講，在古希臘思想家看來，所謂的公共精神便是城邦精神。究竟什么是城邦精神呢。在柏拉圖那里，城邦精神便是正義、公平、友愛、協(xié)作。柏拉圖認(rèn)為，“人之所以要建立城邦，是因?yàn)槲覀兠恳粋€人不能單靠自己 達(dá)到自足，我們需要許多東西?！薄耙虼宋覀兠總€人為了各種需要，招來各種各樣的人。由于需要許多東西，我們便邀集許多人聚集住在一起，作為伙伴和助手，這個公共住宅區(qū)，我們叫它做城邦?！蔽覀兛梢钥吹?，城邦的形成在柏拉圖那里基于兩個事實(shí)。第一，沒有人是自我完備的，每個人都欠缺許多為生存所必需的東西。第 二、每個人的眾多需要有賴于他人的工作，于是，人們聚群而居，互相幫助、互相合作。在這里柏拉圖既然陳述了城邦是由于人們的生存自身的需要而一步一步發(fā)展起來的這樣一個事實(shí)，那么，出于自然之本性地追求公平合作、友愛互助就應(yīng)該是城邦政治中柏拉圖所理解的公共精神的本意。 二、政治學(xué)的轉(zhuǎn)向：對古典公共精神的挑戰(zhàn) 人類在經(jīng)歷了古
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