20xx屆九年級語文上學(xué)期期中試題 (新人教版 第32套）-文庫吧
2024-11-08 22:25 本頁面
【正文】 （ 2）結(jié)合三則材料談?wù)勀愕目捶?。（不超過 50 個字）（ 2分） 二、 閱讀（ 45 分） （一）閱讀《魚我所欲也》，回答 6— 9題。（共 12分） 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于 死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉 !為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與 ?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 （選自《孟子告子上 》） ，加點(diǎn)詞意思、用法相同的一組是：（ ）（ 3分） 得 ． 兼 /所識窮乏者 得 ． 我與 B. 呼爾 而 ． 與之 /生于憂患 而 ． 死于安樂也 患 ． 有所不辟也 /出則無敵國外 患 ． 者 于 ． 生者 /百里奚舉 于 ． 市 。（ 3分） 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉 ! “魚”比作 ，把“熊掌”比作 ，文中用“舍魚而取熊掌”這一生活常理為比喻，是為了引出 的中心論點(diǎn)。（ 3分） ：（ ）（ 3分） ；第二段主要運(yùn)用了舉例論證和對比論證。 ，批評了見利忘義的人。 C. “非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”是指貪生怕死的心。 D. 孟子通過舉例，告 誡那些接受優(yōu)厚俸祿的人也應(yīng)該講求“禮義”，觀點(diǎn)明確。 （二）閱讀下文，完成 10— 12題。（ 10分） 李 愚 ①泥土靠近玫瑰，吸收了它的芬芳，因而散發(fā)出芬芳的香氣。其實(shí)，我們?nèi)艘惨粯?，和什么樣的人相處，久而久之，就會和他有相同的“味道”，所謂“臭味相投”也有這個意思。 ②我們中國有句古話：“近朱者赤，近墨者黑?！泵绹灿芯渲V語：“和傻瓜生活，整天吃吃喝喝；和智者生活，時時勤于思考?！边@兩句話所說的其實(shí)是同一個道理：朋友的影響力非常之大，大到可以潛移默化地影響甚至改變你的一生。曾經(jīng)有人采訪比爾?蓋茨，問其成 功的秘訣，他說：“因?yàn)橛泻芏嗟某晒θ耸吭跒槲夜ぷ??！标惏仓摹俺壋晒W(xué)”也提到：先為成功的人工作，再與成功的人合作，最后讓成功的人為你工作。你與之交往的人就是你的未來。 ③德國行為學(xué)家海因羅特在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)一個十分有趣的現(xiàn)象：剛剛破殼而出的小鵝會本能地跟隨在它第一眼看到的自己的母親后面，但如果它第一眼看到的不是自己的母親，而是其他活動物體，比如一條狗、一只貓或一個玩具鵝，它也會自動地跟隨其后。尤為重要的是，一旦這只小鵝形成了對某一物體的跟隨反應(yīng)，它就不可能再形成對其他物體的跟隨反應(yīng)了。這種跟隨反應(yīng)的形成是不 可逆轉(zhuǎn)的，也就是說小鵝只承認(rèn)第一，卻無視第二。這種現(xiàn)象后來被另一位德國行為學(xué)家洛倫茲稱之為“印刻效應(yīng)”?！坝】绦?yīng)”在人類的世界里其實(shí)也并不少見。在生活中，每個 人應(yīng)善于擦亮慧眼，對“第一眼”作出理性判斷，避免成為人類的“小鵝”。 ④物以類聚，人以群分。什么樣的朋友，就預(yù)示著什么樣的未來。如果與消沉的人廝混，你不可能進(jìn)??；經(jīng)常與虛夸的人為伴，你不會踏實(shí)；經(jīng)常與滿腦“錢”字的人交往，你就會淪為唯利是圖、見利忘義之輩。如果你的朋友是積極向上的人，你就可能成為積極向上的人。假如你希望生活得更好，你的朋友一定要比你 更優(yōu)秀，因?yàn)橹挥兴麄兛梢越o你提供成功的經(jīng)驗(yàn)。 ⑤人是一種圈子動物，每個人都有自己的人際圈子。而其區(qū)別在于：圈子的大小，圈子能量的高低，是否善于經(jīng)營圈子。無論你的圈子有多大，真正影響你、驅(qū)動你、左右你的一般不會超過八九個人，甚至更少，通常只有三四個人。你每天的心情是好是壞，往往
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1