【正文】 床。?備曰：?君有國(guó)士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國(guó)忘家，有救世之意，而君求田問(wèn)舍，言無(wú)可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語(yǔ)？如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪？? 汜， s236。劉郎才氣：指有雄才大略的劉備。 ） [這里也是借用了一個(gè)典故。說(shuō)的是劉備批評(píng)許汜在“天下大亂”之時(shí)，“忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍”。作者的含意是，如果我辛棄疾是一個(gè)像許汜那樣只顧自己買(mǎi)田置房，為個(gè)人打算的瑣屑小人，那就沒(méi)有臉面去見(jiàn)劉備那樣胸懷天下的英雄人物了。從而表明自己為國(guó)忘私的廣闊胸襟，也暗中批判了那些不顧國(guó)事、鉆營(yíng)私利的小人。 ]可惜流年，憂愁 風(fēng)雨，樹(shù)猶如此 ① ！ （ 可惜年華如水流去，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)木尚猶如此，人怎么能忍受！ ① 樹(shù)猶如此：《世說(shuō)新語(yǔ) ?言語(yǔ)》：?桓公北征，經(jīng)金城，前為瑯琊王時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪？’攀枝執(zhí)條，泫然流淚。?此處借以抒發(fā)自己不能為抗擊敵人、收復(fù)失地而效力，徒然虛度時(shí)光的感慨。 ） [這里也有一個(gè)典故，寫(xiě)桓溫北征之時(shí)，途中見(jiàn)自己當(dāng)年栽下的柳樹(shù)“皆已十圍”之粗，于是感嘆：“木猶如此，人何以堪？”意思是說(shuō)，樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老呢！作者借用這個(gè)典故，嘆時(shí)不我待，事業(yè)未就，年華虛度，表現(xiàn)他懷才不遇的憤慨和苦 痛。國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。而自己年歲漸增，繼續(xù)閑置便再也無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。“樹(shù)猶如此，人何以堪？”這是多么難以忍受的痛苦??！作者的感情經(jīng)過(guò)層層烘托繼續(xù)向高潮推進(jìn)。 ]倩 ① 何人喚取，紅巾翠袖 ② ，揾 ③ 英雄淚？ （ 請(qǐng)誰(shuí)替我呼喚，讓身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？ ① 倩 ： qi224。n，請(qǐng)人家替自己做事。 ② 紅巾翠袖：代指女子。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。 ③揾： w232。n，擦試。 ） [這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知己，得不到同情與慰藉的悲楚。詩(shī)人痛苦至極 ，不禁一灑悲痛之淚，這不是多愁善感的弱者的眼淚，而是不遇于時(shí)的英雄的眼淚；但詩(shī)人知音難求，痛苦無(wú)人前來(lái)安慰，因此只好喚取紅巾翠袖的歌女來(lái)拭淚了。但“倩何人”，又表明無(wú)人代為喚取，因而也便無(wú)人前來(lái)拭淚，只好獨(dú)自傷神，從而使詞人孤獨(dú)與痛苦的情感上揚(yáng)到了極至，詞也在情感的最高潮處戛然而上?！百缓稳恕比?，與上片“無(wú)人會(huì)”三字遙相呼應(yīng)，前注后顧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 ] 這首詞，是辛棄疾早期詞中最負(fù)盛名的一篇，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法唱出了赤心報(bào)國(guó)的雄心壯志和沸騰的激情，表達(dá)了請(qǐng)纓無(wú)路的憤懣怨恨和無(wú)限的痛苦。這一首慷慨沉郁的 悲歌，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。 詞上片寫(xiě)景抒情，作者用長(zhǎng)天、秋水、遠(yuǎn)山、落日、斷鴻一系列的自然景物，來(lái)陪襯他的游子之思，做到景中有情，情中有景。 詞的下片直接抒情，作者運(yùn)用典故，通過(guò)古人古事，詠嘆壯志空懷之悲，表達(dá)積極用世、決不歸隱的決心。 總之，這首詞基調(diào)雄渾、高亢、豪放。作者雖然用了藍(lán)天、綠水、青山、紅日，甚至“紅巾翠袖”等形象和色彩來(lái)陪襯、點(diǎn)染，但讀后絕沒(méi)有柔媚、繁縟之感。因?yàn)樽髡叩暮诵乃枷?是報(bào)國(guó)無(wú)路，壯志難酬的憤懣不平。詞雖然不曾直露自己的胸懷，但全詞始終充滿一種激昂慷慨 的情調(diào)，放送出一種雄渾、高亢的聲音，它們具有極強(qiáng)的感染力。無(wú)愧豪放派杰作，但與蘇詞相比，辛詞少了一份曠達(dá)、一份雄邁，多了幾許悲涼、幾許蒼勁。因此，全詞豪放中卻流淌著一股濃郁的悲涼、惆悵之情。 永遇樂(lè) 京口北固亭懷古 千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀 ① 處。 （大好江山，千秋萬(wàn)代一如當(dāng)初，但是孫仲謀那樣的英雄人物，卻是再也無(wú)處尋覓的了。 ① 孫仲謀：即孫權(quán)，字仲謀，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的國(guó)君。建安十三年即 208年，孫權(quán)遷都京口。） [“千古”，是時(shí)代感，照應(yīng)題目“懷古”；“江山”是現(xiàn)實(shí)感，照應(yīng)題目“京口北固亭”。作者站在北固亭上瞭 望眼前的一片江山，腦子里一一閃過(guò)千百年來(lái)曾經(jīng)在這片土地上叱咤風(fēng)云的英雄人物，他首先想到三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝孫權(quán)，他有著統(tǒng)一中原的雄圖大略，在遷都建業(yè)（現(xiàn)南京）以前，于建安十四年（２０９）先在京口建“京城”，作為新都的屏障，并且打垮了來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了國(guó)家?？墒乾F(xiàn)在，像孫權(quán)這樣的英雄已無(wú)處尋覓的了。詩(shī)人起筆便抒發(fā)其江山依舊，英雄不再、后繼無(wú)人的感慨。 ]舞榭歌臺(tái) ① ，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。 （當(dāng)年的歌舞樓臺(tái)，繁華景象，英雄業(yè)跡，都被歷史的風(fēng)雨吹打得一干二凈，蕩然無(wú)存。 ① 舞榭歌臺(tái)：演出歌舞的臺(tái)榭，這里代指孫 權(quán)故宮。榭， xi232。，建在高臺(tái)上的房子。） [這個(gè)句子在上句的基礎(chǔ)上推進(jìn)一層，非但再也找不到孫權(quán)這樣的英雄人物，連他當(dāng)年修建的“舞榭歌臺(tái)”，那些反映他光輝功業(yè)的遺物，也都被“雨打風(fēng)吹去”，杳無(wú)蹤跡了。 ]斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌 ① ，人道寄奴 ② 曾住。（ 一抹殘陽(yáng)照射著雜亂的衰草和枯樹(shù)，這里有一條極窄狹的街道，人們傳說(shuō)就是當(dāng)年南朝宋武帝劉寄奴的故居遺址。 ① 尋常巷陌：極窄狹的街道。尋常，古代指長(zhǎng)度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引伸為普通、平常。巷、陌，這里都指街道。 ② 寄奴：南朝宋武帝劉裕小字寄奴。劉裕的祖先由北方移居京口，他 本人生于京口，并于京口起兵北伐，滅南燕、后秦，又廢晉帝，建立劉宋。） [這是寫(xiě)眼前景，詞人聯(lián)想起與京口有關(guān)的第二個(gè)歷史人物劉裕。寫(xiě)孫權(quán)，先想到他的功業(yè)再尋覓他的遺跡；寫(xiě)劉裕，則由他的遺跡再聯(lián)想起他的功業(yè)。 ]想當(dāng)年 ① ，金戈鐵馬 ② ，氣吞萬(wàn)里如虎。 （ 回想當(dāng)年啊，宋武帝劉裕率兵北伐，持金戈，跨鐵馬，氣吞萬(wàn)里，威勢(shì)好像猛虎下山，把盤(pán)踞中原的敵人一下子都趕回了他們自己的老窩。① 當(dāng)年：指劉裕為了恢復(fù)中原大舉北伐的時(shí)候。劉裕曾兩次帥晉軍北伐，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地。 ② 金戈鐵馬：金戈，用金屬制成的長(zhǎng)槍。鐵馬，披著鐵甲的戰(zhàn)馬。都是當(dāng) 時(shí)精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊(duì)。） [這是回憶劉裕的功業(yè)。劉裕以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮戈北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，幾乎可以克復(fù)中原，作者想到劉裕的功勛，非常欽佩，這三個(gè)句子，表達(dá)了詞人無(wú)限景仰的感情。英雄人物留給后人的印象是深刻的，可是劉裕這樣的英雄，他的歷史遺跡，現(xiàn)在也是同樣地找不到了，只有那“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌”，人們傳說(shuō)曾是他的故居。這里暗含了當(dāng)世無(wú)人的感慨。 ] 元嘉草草 ① ，封狼居胥 ② ，贏得倉(cāng)皇北顧 ③ 。 （元嘉年間，宋文帝草率用兵，興師北伐，想要再 建漢朝霍去病封狼居胥山那樣的豐功偉業(yè)，卻落得?倉(cāng)皇?逃竄，大敗而歸，從此再也不敢侈談什么收復(fù)，對(duì)中原失土僅能?北顧?而已。 ① 元嘉草草：指南朝宋文帝劉義隆，劉裕的兒子，由于好大喜功，在元嘉二十七年，草率出師北伐。②封狼居胥 ： 狼居胥山，在現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部，漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，于是?封狼居胥山，禪于姑衍?。積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時(shí)用這個(gè)方法慶祝勝利。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳說(shuō)北伐的策略，文帝說(shuō)：?聞王玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意?。 ③ 贏得倉(cāng)皇北顧：即贏得倉(cāng)皇與北顧。宋文帝 劉義隆命王玄謨率師北伐，為北魏太武帝拓跋燾擊敗，魏趁機(jī)大舉南侵，直抵揚(yáng)州，嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢(shì)。贏得，落得。北顧，宋文帝于兵敗后寫(xiě)詩(shī)：?北顧涕交流?。 ） [史稱(chēng)南朝宋文帝劉義隆“自踐位以來(lái)，有恢復(fù)河南之志”（見(jiàn)《資治通鑒?宋紀(jì)》）。他曾三次北伐，都沒(méi)有成功，特 別是元嘉二十七年（ 450年）最后一次，失敗得更慘。其實(shí)，當(dāng)時(shí)北魏，并非無(wú)隙可乘；南北軍事實(shí)力的對(duì)比，北方也并不占優(yōu)勢(shì)。倘能妥為籌畫(huà)，慮而后動(dòng)，雖未必能成就一番開(kāi)天辟地的偉業(yè)，然而收復(fù)一部分河南舊地，則是完全可能的。無(wú)奈宋文帝急于事功， 頭腦發(fā)熱，聽(tīng)不進(jìn)老臣宿將的意見(jiàn)，輕啟兵端。結(jié)果不僅沒(méi)有得到預(yù)期的勝利，反而招致北魏拓跋燾大舉南侵，弄得兩淮殘破，胡馬飲江，國(guó)勢(shì)一蹶不振。這一歷史事實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)所提供的歷史鑒戒，是發(fā)人深省的。辛棄疾是在語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡南宋朝廷：要慎重??！你看，元嘉北伐，由于草草從事，“封狼居胥”的壯舉，只落得“倉(cāng)皇”與“北顧”的哀愁。倉(cāng)皇，匆忙，慌張。這里用來(lái)形容潰敗后落荒而逃的狼狽景象。北顧，向北觀望；在當(dāng)時(shí)，是流落江南的士大夫常用的一個(gè)含有政治意義的詞語(yǔ)。宋文帝于兵敗后寫(xiě)詩(shī)：“北顧涕交流”。后梁武帝將“北固亭”改名為“北 顧亭”，寓“北望中原，企圖恢復(fù)”之意。北顧，在本詞中表示的意思是，元嘉以后再也不敢談?wù)撌諒?fù)失地的事情，“對(duì)中原失土，僅能北顧而已”。 作者援引南朝宋劉義隆事還有詠嘆南宋近事之意，宋孝宗隆興元年（公元 1163年）張浚北伐，在符離即現(xiàn)在安徽省宿縣符離集兵敗。 作者援用古事近事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提醒現(xiàn)在的南宋統(tǒng)治者吸取前人的和自己的歷史教訓(xùn)，但是腐敗的南宋統(tǒng)治者聽(tīng)不進(jìn)辛棄疾的逆耳之言，執(zhí)意盲目北伐，結(jié)果又一次大敗，韓侂胄也因此命歸黃泉。 四十三年 ① ，望中猶記、烽火揚(yáng)州