20xx蘇教版語文必修三第3專題《拿來主義》（第2課時）練習題-文庫吧
2025-10-25 01:35 本頁面
【正文】 ___________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7． 作者在文末說 ： “ 然而首先要這人沉著 ， 勇猛 ， 有辨別 ， 不自私 。 ” 請結(jié)合第 9段 ， 談?wù)勀銓@句話的理解 。 (6 分 ) 答 ： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8． 雜文是文藝性的議論文 ， 特別注意用形象性的語言去說理 。 試結(jié)合文中語句 ， 分析一下作者語言的形象性 。 (6 分 ) 答 ： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 三、類文閱讀 (18 分 ) 閱 讀下文，回答 9～ 12 題。 國學的焦慮 中華民族的強國夢，已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)做了一百六十多年。到了國力日益強盛的今天，每個人都在迫切地期待著民族的復興。各種宣傳廣告上 “ 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的完美結(jié)合 ” 一類不學無術(shù)的說詞，就是當今 “ 民族復興 ” 一詞被膚淺理解的注腳。而一個渴望復興的古老的民族面對現(xiàn)實和外來的焦灼心態(tài)，也日趨明顯。從 1840 年至今，我們每個人所能創(chuàng)造出的文化資源，必然受到西方外來文化以及 1840 年以后本土新思潮二者的影響。按一些激進國學家的安排，純?nèi)灰勒湛酌现纴碚J識社會、解決問題，已經(jīng)不可能。而一旦接受了 外來與新生，又害怕失去本民族的特色，成為了沒有文化主體性的精神殖民地。一個有著過于燦爛光輝歷史的民族，在面對現(xiàn)實的困窘時的確沒有日本、韓國那樣容易放得下?，F(xiàn)在特定語境當中的 “ 國學 ” 觀念與理論，所折射出的就是這樣一種焦灼。 此故，在 “ 國學熱 ” 當中，有種論調(diào)頗有代表性： “ 我們天天在要求現(xiàn)代化，現(xiàn)代化不就是西化嗎？把整個的思想按西方的觀點來大卸八塊，中華文化不但沒有復興，反而越發(fā)地死得快 ?? 整個 20世紀的中國知識分子，在不知不覺中受到了西洋的影響，沒有能真正掌握中華文化的靈魂。 ” 以上的觀點說白了，就是將 “ 從西方 傳入 ” 當成了本質(zhì)上的 “ 西方 ” ，與中華文化不可調(diào)和的 “ 西方 ” ，而忽視了一些社會基礎(chǔ)性價值的普適性，也忽視了文化的包容性和交流。世界上最大的、最有活力的水域不是娃哈哈公司的純凈水儲存池，而是有污泥、有毒菌、有濁浪，時時刻刻被海洋生物代謝物污染著的大海。一個文明得以保存和發(fā)展的動力不是一種精神潔癖，那種潔癖只能說明一個文明已經(jīng)虛弱到了免疫機能低下的地步。而在相當數(shù)目的國學家眼里，西方傳來的文化與思想就只能起到破壞和摧毀中華文明的作用。這其間折射出的對自我民族的不自信，也是頗值得玩味的。 而事實證明， 1840 年以來 ，本土新創(chuàng)造的文化都
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