20xx秋北師大版語(yǔ)文八上第7課《孔孟論學(xué)習(xí)》2-文庫(kù)吧
2024-11-05 22:15 本頁(yè)面
【正文】 詞 ? 第七段： ? 憤 ? 啟 ? 悱 ? 隅 古義：苦苦思想仍然不能領(lǐng)會(huì)的樣子 今義：生氣，發(fā)怒 開導(dǎo) 想說(shuō)而又說(shuō)不出的樣子 角落 積累重點(diǎn)字詞 ? 第八段： ? 受 ? 重 ? 孰 ? 順成 接受 注重 誰(shuí)，哪一個(gè) 順利成功 譯文：接受教育，注重請(qǐng)教，誰(shuí)能不順利成功呢？ 積累重點(diǎn)字詞 ? 第九段： ? 《 詩(shī) 》 ? 《 書 》 ? 居 ? 謀 《 詩(shī)經(jīng) 》 《 尚書 》 生活在一起 商討，交談 譯文：朗誦 《 詩(shī)經(jīng) 》 ，讀 《 尚書 》 ，如同和古人生活在一起；讀 《 尚書 》 ，朗誦 《 詩(shī)經(jīng) 》 ，如同跟古人交談。 積累重點(diǎn)字詞 ? 第十段： ? 造 ? 道 ? 自 ? 居 ? 資 ? 逢 ? 原 造就 方法，正確的方法 自學(xué) 保有 積累 遇到 同 “ 源 ” ，水源 譯文： 君子遵循正確的方法深造學(xué)問(wèn)，就是要求他自覺(jué)地有所得。自覺(jué)地有所得，掌握所學(xué)到的東西就能牢固；掌握所學(xué)到的東西能夠牢固，就能積累得深；積累得深，就能取之不盡，用之不竭，所以君子要自覺(jué)地有所得。 積累重點(diǎn)字詞 ? 第十一段： ? 雖 ? 暴 ? 奕 ? 小數(shù) ? 誨 ? 俱 ? 弗若 ? 與 ? 然 即使 通 “ 曝 ” 通 “ 弈 ” ，指圍棋 古義：小技藝，小技能 今義：數(shù)學(xué)名詞 教導(dǎo) 一起 不如 同 “ 歟 ” ，句尾語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于 “ 嗎 ” 如此 譯文： 即使天下有一種容易生長(zhǎng)的植物，曬它一天，凍它十天，沒(méi)有能夠生長(zhǎng)的。 …… 如今下圍棋作為技藝，只是小技藝；但不專心盡力，就學(xué)不會(huì)。圍棋手秋，是全國(guó)下圍棋的能人。假使讓圍棋手秋教兩個(gè)人下棋，一個(gè)人專心盡力，只聽(tīng)圍棋手秋的話。另一個(gè)人雖然也聽(tīng)著，一心卻以為有只天鵝就要飛到，想拿起弓箭去射它，他雖然和那個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績(jī)一定不如人家。是因?yàn)樗穆斆鞑胖遣蝗缛思覇?？答案是：不是這樣。 積累重點(diǎn)字詞 ? 第十二段： ? 辟 ? 軔 通 “ 譬 ” ，譬如 能 “ 仞 ” 譯文：有所作為的人譬如去挖井，即使挖掘了六七丈深，只要還沒(méi)挖到泉水，仍然認(rèn)為只是口廢井。 積累重點(diǎn)字詞 ? 第十三段： ? 策 ? 至 ? 流 ? 杵 古代寫字用的竹片或木片 極 漂流 舂 chōng米用的長(zhǎng)木槌 chu237。 譯文： 完全相信 《 尚書 》 ，那不如沒(méi)有 《 尚書 》 。我對(duì)于 《 武成 》 一篇，所取的只是兩三根竹簡(jiǎn)而已。仁道的人在天下沒(méi)有敵手，以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極為不仁的人，怎么會(huì)使血流得把舂米木槌都漂起來(lái)了呢？ 2021/1/1 22 課文中的孔孟名言從幾個(gè)方面談了學(xué)習(xí)之道？哪些與今天提倡的主動(dòng)學(xué)習(xí)最有關(guān)？ ? 溫習(xí)的
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