【正文】 不知不覺中接受教育，達(dá)到 “ 潤物無聲 ” 的功效。 ，形成社會主義核心價值觀社會認(rèn)同的長效機(jī)制。價值的認(rèn)同，從本質(zhì)上講，就是利益的認(rèn)同。所以制度要 體現(xiàn)社會成員的根本利益，以規(guī)范約束干部群眾的行為，為社會主義核心價值觀社會認(rèn)同提供完備的制度保障。首先，基本權(quán)利保障。公民基本權(quán)利的實(shí)現(xiàn)是其主人翁地位的重要體現(xiàn)。其次，利益分配保障。推進(jìn)合理的利益分配機(jī)制，調(diào)整利益分配格局，防止利益沖突。然后，社會福利保障。完善社會保障制度，為社會成員的基本生活提供救助和補(bǔ)貼增強(qiáng)社會成員對社會主義核心價值觀的認(rèn)同和對社會主義制度的信心。最后，推進(jìn)道德規(guī)范法律化、 第 7 頁 共 31 頁 制度化，加強(qiáng)制度調(diào)節(jié)力，促進(jìn)社會主義核心價值觀與制度、法律的融合，讓社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的價值理念能夠在制度設(shè) 計、政策規(guī)范和社會管理中得到充分體現(xiàn)。 第二篇：社會主義核心價值觀助推實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值觀助推實(shí)現(xiàn) “ 中國夢 ” 黨的十八大報告指出社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。 “ 富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。 ” 踐行社會主義核心價值觀，是新形勢下深入推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)的新要求，對實(shí)現(xiàn) “ 中國夢 ” 具有十分重要的意義。 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的 “ 中國夢 ” ，既要有強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力，也離不開思想、文化、價值等軟實(shí)力。事實(shí)證明，中國特色社 會是實(shí)現(xiàn) “ 中國夢 ” 的必由之路，社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的最凝練體現(xiàn)，是中國特色社會主義在思想文化上的最鮮明標(biāo)志，培育和踐行社會主義核心價值觀，能有效整合社會意識，使社會系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護(hù)，是深入推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)的新要求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興 “ 中國夢 ” 的根本要求。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義體現(xiàn)的基本價值理念，把“ 中國夢 ” 的遠(yuǎn)大理想轉(zhuǎn)化為具體價值追求，把個人和集體、整體的利益更好的結(jié)合起來，進(jìn)一步明確了不同社會階層、群體、 第 8 頁 共 31 頁 個體的價值目標(biāo)，為治國理政樹立了 應(yīng)該遵循的價值準(zhǔn)則，激發(fā)了廣大人民群眾投身改革開放事業(yè)、實(shí)現(xiàn) “ 中國夢 ” 的積極性、主動性、創(chuàng)造性，對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的 “ 中國夢 ” 發(fā)揮重要的保障和支撐作用。 第三篇：當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同 【摘要】 隨著社會的深刻變革，大學(xué)生的價值觀也呈現(xiàn)出多元化、實(shí)用化和矛盾化等特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會主義價值觀的基本內(nèi)核，是構(gòu)建和諧文化的根本。作為當(dāng)代大學(xué)生，增強(qiáng)對社會主義核心價值觀的認(rèn)同是我們的重要課 程。 【關(guān)鍵詞】 ：大學(xué)生，社會主義核心價值觀，認(rèn)同 一、社會主義核心價值觀的認(rèn)識 社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。黨的十六屆六中全會提出建設(shè)社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，其基本內(nèi)容包括：堅持馬克思主義指導(dǎo)思想；堅持中國特色社 會 第 9 頁 共 31 頁 主義共同理想；堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；堅持社會主義榮辱觀。 二、當(dāng)代大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀 當(dāng)前，我國已進(jìn)人改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題，也對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了一定的影響。 價值取向的多元化。 改革開放以來，隨著社會的深刻變革，反映不同利益主體的價值取向變得多樣化和復(fù)雜化。加之互聯(lián)網(wǎng)的普及，加速了 各種意識形態(tài)的碰撞和各種思想的跨國界交流，也有力地促進(jìn)了價值取向上的多樣化和復(fù)雜化。而當(dāng)代大學(xué)再也不是 “ 象牙塔 ” ，大學(xué)校園由封閉轉(zhuǎn)向社會開放。成為一個 “ 小社會 ” 。大學(xué)生生活在這樣多種價值觀密集交織、激烈碰撞的環(huán)境下，必然受其影響。當(dāng)前，大學(xué)生價值觀多元化的趨勢已明顯顯現(xiàn)出來。 價值追求的實(shí)用化。 伴隨從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，尤其是經(jīng)濟(jì)全球化浪潮風(fēng)起云涌，極大地推動了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。同時也對人們的思想觀念和生活方式帶來極大的沖擊。市場經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動原則和競爭法則易使個人利益 、小集團(tuán)利益得到強(qiáng)化。從而產(chǎn)生損公肥私、損人利己、唯利是圖等不良行為，使 “ 一切向錢看 ” 第 10 頁 共 31 頁 的思想滋生蔓延。如許多大學(xué)文學(xué)社團(tuán)冷冷清清，做文學(xué)夢的青年越來越少；大學(xué)社團(tuán)的發(fā)展更看重經(jīng)濟(jì)因素，拉贊助、尋求投資已成為大學(xué)社團(tuán)最時髦的活動。校園文化的世俗性體現(xiàn)了大學(xué)生功利、金錢意識的增強(qiáng)。 價值選擇的矛盾化。 大學(xué)生正處在人生價值觀形成的重要時期，價值思維和價值選擇方式尚未定型。傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的、理想的與世俗現(xiàn)實(shí)的價值觀幾乎同時對他們產(chǎn)生影響。如此，便造成了大學(xué)生在價值選擇上的矛盾、對立與沖突。大 量調(diào)查報告都能證明，大學(xué)生口頭上追求理想，實(shí)際上崇尚實(shí)惠；有強(qiáng)烈的愛國情感，但缺乏主人翁的責(zé)任感和使命感；有真善美的道德知識，卻沒有良好的行為習(xí)慣；有成就事業(yè)的愿望，而又缺乏腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該以集體利益為重，但是真正要他們?yōu)榧w和他人做事情時，很多大學(xué)生卻斤斤計較，不愿主動參加或以各種借口拒絕參加。 三、當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價值觀缺乏認(rèn)同的原因分析 眾多學(xué)者經(jīng)過研究認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價值觀缺乏認(rèn)同是由多方面的原因共同作用 引起的。 市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響 很多學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)生對社會主義核心價值觀缺乏認(rèn)同的原因之一是市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響：其一，市場經(jīng)濟(jì)使大學(xué)生的社會 第 11 頁 共 31 頁 主義核心價值觀具有過重的人世性，導(dǎo)致他們?nèi)狈ι鐣髁x核心價值觀的認(rèn)同；其二，使大學(xué)生的社會主義核心價值觀具有實(shí)用主義傾向，導(dǎo)致思想道德情感的缺失；其三使大學(xué)生的社會主義核心價值觀出現(xiàn)相對主義傾向，導(dǎo)致價值觀飄忽不定和真我的喪失。 教育的誤區(qū) 現(xiàn)今的思想道德教育脫離學(xué)生的思想實(shí)際，突出表現(xiàn)在。一是忽視學(xué)生的主體地位和主體性的 發(fā)展；二是思想道德教育的目標(biāo)設(shè)定虛空；三是在思想道德教育方法上對學(xué)生進(jìn)行被動灌輸；四是忽視學(xué)生的思想道德生活和需要，忽視引導(dǎo)和提供機(jī)會與情境體驗(yàn)。 現(xiàn)代社會生活環(huán)境的影響 社會生活環(huán)境的影響也是導(dǎo)致大學(xué)生對社會主義核心價值觀缺乏認(rèn)同的原因之一。其一我國改革開放以來的變化對大學(xué)生產(chǎn)生了直接的影響，其二，社會上的腐敗生活現(xiàn)象、貧富差距不同程度上沖擊著大學(xué)生的觀念，導(dǎo)致人生觀、價值觀的扭曲。 家庭教育功能的弱化 家庭教育功能的弱化對大學(xué)生對社會主義核心價值觀缺乏認(rèn)同 的形成影響很大。首先是家長的教養(yǎng)方式的不科學(xué)；其次是家庭的不完整。這些都使他們在心理上有不同程度的破損，在一定條件下比較容易轉(zhuǎn)化為反社會行為。 第 12 頁 共 31 頁 學(xué)生自身價值取向的變化 學(xué)生自身價值的取向表現(xiàn)出價值取向自我化和功利化的傾向。一些大學(xué)生價值取向的短淺化和非理性化，導(dǎo)致了他們對社會主義核心價值觀認(rèn)識膚淺、道德情感淡漠、道德行為弱化。 全球化對本土主流道德文化的削弱 全球化所帶來的異質(zhì)性文化對我們本土的主流道德文化是