鄂教版語文七上《一起長大的玩具》及練習(xí)-文庫吧
2024-10-30 23:55 本頁面
【正文】 不祭灶”的古俗。除月餅、水果外，家家還蒸團(tuán)圓餅，取個吉利。團(tuán)圓餅用上好的白面發(fā)酵，搓成圓形薄片，每層放人紅糖、玫瑰、桂花，一層層疊加，厚達(dá)十幾層，最后用一張大而圓的薄面片包好，表層上置青絲、紅 絲、瓜子、杏仁等果料，上屜蒸熟，成直徑盈尺、高達(dá)數(shù)寸的大蒸糕，然后切成塊，全家大小分食，以示團(tuán)圓之意。 逢節(jié)必有應(yīng)節(jié)戲，這也是老北京的規(guī)矩。中秋前，各戲園演戲也多以月亮和兔兒爺為題材，如《嫦娥奔月》《唐王游月宮》等。舞臺上出現(xiàn)歡蹦亂跳的活兔兒爺，依然勾臉豁嘴，扎靠朝靴，手執(zhí)玉杵做兵刃，在臺上躥躍作兔形，常常博得大家一笑。 (2)關(guān)于寫作中的“童心” “童心即真心”，這是明代思想家李贄提出的一種美學(xué)觀點。他認(rèn)為大凡優(yōu)秀的文學(xué)作品都是出于童心，如果一個作家失落了童心，則言不由衷，詞不達(dá)意，其作品的真善美也 就不得存在。李贄說：“夫童心者，真心也。??若失去童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人?！睘槿艘巡徽?，為事就免不了浮華和虛假。“童心”是一種未被世俗的虛偽矯飾所侵蝕的天賦自然。作為人學(xué)的文學(xué)藝術(shù)，應(yīng)該吟詠性情，發(fā)自童心表現(xiàn)真情，這樣的作品才美，才有觀賞、流傳的價值。李贄的這種美學(xué)理論充分肯定了人的純潔本性和個體的合理欲望，主張文藝批評要出自童心，表現(xiàn)個性，對其后的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評都有深刻影響。 【整體感悟】 一、謀篇立意 本文以飽含抒情的筆調(diào)，回憶并介紹了伴隨自己度過童年生活的幾種玩具，表達(dá)了對自 己童年生活的懷念之情，同時也告訴我們：玩具不僅是游戲的媒介，也是一種文化，在它的身上留有民俗和時代的烙印。 二、文章脈絡(luò) 全文按小標(biāo)題自然分成三部分。 第一部分：豬蹄兒燈 臘月殺年豬，巴望豬蹄殼 勾下四只殼，乞求一塊油 加上棉捻兒，夾根高粱稈 做成豬蹄燈，三十舉頭頂 第二部分：抽陀螺 陀螺很簡單，小孩可制作 木頭一寸多，削尖安滾珠 鞭梢纏起來，抽打轉(zhuǎn)得快 刺激性較強(qiáng)，攻擊性不弱 抗戰(zhàn)勝利后，玩油抽漢奸 第三部分：兔兒爺 寵物小白兔，玩具兔兒爺 童話色彩濃，外貌很奇特 兔臉人 身子，圓眼三瓣嘴 種類很豐富，我愛刮打嘴 三、寫作方法 構(gòu)思別具一格 作者抓住“和我一起長大”的特點寫玩具
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1