長(zhǎng)春版語文七上第16課《論語》八則 word教學(xué)參考-文庫吧
2025-10-16 19:42 本頁面
【正文】 了 “ 仁 ” 。 思考與討論 一、 “ 學(xué)而時(shí)習(xí) ”“ 有朋自遠(yuǎn)方來 ”“ 人不知而不慍 ” 看起來是三件獨(dú)立的事，孔子卻將其相提并論，依次談及。三者之間的內(nèi)在聯(lián)系是什么 ?出題意圖：引導(dǎo)學(xué)生形成整體理解，達(dá)到對(duì)孔子言論的深入思考 參考答案： “ 學(xué)而時(shí)習(xí) ”“ 有朋自遠(yuǎn)方來 ”“ 人不知而不慍 ” 是三種為學(xué)體驗(yàn)。 “ 學(xué)而時(shí)習(xí) ” 是將所學(xué)加以運(yùn)用，從中得到生動(dòng)的感受，體驗(yàn)到實(shí)踐的樂趣。 “ 有朋自遠(yuǎn)方來 ” 就可以將自己的所學(xué)所感與之交流，論辯吸納，體驗(yàn)分享的樂趣。有人喝彩可喜，無人喝彩也無妨。 “ 人不知而不慍 ” 就 是在不被認(rèn)可不被尊重的寂寞中保持豁達(dá)平和的心態(tài)，悠然自得，體驗(yàn)孤獨(dú)的樂趣。 二、課文中含有的孔子的為學(xué)思想有哪些？對(duì)你而言，最有現(xiàn)實(shí)意義的是什么？結(jié)合相關(guān)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷與同學(xué)交流自己的思考與感悟。 出題意圖：引導(dǎo)學(xué)生形成細(xì)致理解，得到具有個(gè)性色彩的深層感悟。 參考答案：課文中含有注重實(shí)踐、注重交流、注重思考、注重誠實(shí)、注重情趣等為學(xué)思想。其現(xiàn)實(shí)意義因人而異，對(duì)學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)過程中善于思考，不機(jī)械地接受老師和書本傳授的知識(shí)，更多地體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)；真誠坦白，不不懂裝懂，讓自己的缺點(diǎn)和不足及時(shí) 得到修正和補(bǔ)充，則尤為重要。 三、曾子不善言辭，但終有所成，著有《大學(xué)》，后人認(rèn)為他是孔子思想的正統(tǒng)傳承者。從他 “ 一日三省 ” 的做法中，你悟出的成才之道是什么？ 出題意圖：引導(dǎo)學(xué)生理解曾子的成才之道，注重人格的自我完善。 參考答案：曾子 “ 一日三省 ” ，拷問自己對(duì)人對(duì)事的態(tài)度，要求自己無論做什么都要盡心竭力，這是很高的自我行為規(guī)范。曾子之所以成才，應(yīng)歸功于這種嚴(yán)于律己的生活態(tài)度。成才的因素有多種，自身實(shí)力是最核心的因素。如何讓自己實(shí)力過人呢？不斷自省和及時(shí)改過是非常必要的。盲目的自信帶來的 只能是行為過當(dāng)和慮事不周。 四、律己修身是儒家思想的重要內(nèi)容。即使遇到不知己者、不賢者和不善者也要不擔(dān)憂、內(nèi)自省和自改之。你能這樣做嗎？如果能，做到的前提條件是什么？如果不能，困難是什么？ 出題意圖：引導(dǎo)學(xué)生理解儒家的重要思想，找到自己和先賢之間的差距，認(rèn)識(shí)到律己修身是一個(gè)艱難而又漫長(zhǎng)的過程。 參考答案：遇到不知己者、不賢者和不善者也要不擔(dān)憂、內(nèi)自省和自改之，能這樣做的前提是具有深厚的道德修養(yǎng)，具有 “ 推己及人，仁愛待人 ” 的人生態(tài)度 這是很難達(dá)到的精神境界，常人的困難正在于無法放棄對(duì)他 人的苛求，無法擺脫嘲笑他人的市井心態(tài)，當(dāng)然就無暇顧及自己應(yīng)怎樣做。 教學(xué)建議 一、課文所選八則，都比較簡(jiǎn)短，也不晦澀，都是膾炙人口的名句，熟讀成誦是非常重要的。課堂上應(yīng)給學(xué)生較多的自由朗讀的時(shí)間，培養(yǎng)文言語感，給學(xué)生自讀自悟的機(jī)會(huì)。 二、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，給學(xué)生結(jié)合書下注釋默讀課文、精細(xì)讀書的時(shí)間。在閱讀中自然掌握書下注釋提供的文言知識(shí)，不宜抽象地逐條背注釋，避免將文言文當(dāng)做外語學(xué)習(xí)。 三、課文內(nèi)容是圍繞 “ 為學(xué) ” 和 “ 修身 ” 編輯而成，教學(xué)中應(yīng)充分結(jié)合 “ 思考與討論 ”第二題和第四題，引導(dǎo) 學(xué)生整體感知，不宜一則一則地零敲碎打。 四、在整體感知的基礎(chǔ)上，結(jié)合 “ 思考與討論 ” 第一題和第三題，引導(dǎo)學(xué)生做深入細(xì)致的思考，并形成自己的讀書心得。 五、《論語》 是可以代表中華文化精華的經(jīng)典著作，有終生研讀的價(jià)值?？鬃邮菍?duì)民族和人類都有重大貢獻(xiàn)的偉人，應(yīng)做更多的了解。結(jié)合查找《論語》中的成語、搜集孔子與其弟子的故事等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走上研讀《論語》，認(rèn)識(shí)孔子的文化之旅。 相關(guān)資料 一、參考譯文 孔子說： “ 學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去溫習(xí)（實(shí)踐）它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)處來，不也快 樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？ ” 孔子說： “ 只是讀書，卻不思考，就會(huì)茫然無措；只是空想，卻不讀書，就會(huì)充滿疑惑。 ” 孔子說： “ 由，教導(dǎo)你，你明白了嗎？明白就是明白，不明白就是不明白，這就是聰明智慧。 ” 孔子說： “ （對(duì)于任何學(xué)問和事業(yè)，）懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。 ” 曾子說： “ 我每天多次自我反?。禾鎰e人謀劃事情是否盡心竭力了？與朋友交往是否真誠相待了？老師傳授的學(xué)業(yè)是否認(rèn)真復(fù)習(xí)了？ ” 孔子說： “ 不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不了解 別人。 ” 孔子說： “ 見到賢人就想要和他看齊，見到不賢的人就反省自己是不是也有類似的問題。 ” 孔子說： “ 幾個(gè)人一起走，其中一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取那些優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，看到那些缺點(diǎn)而（反思自己）改正。 ” 二、子路 “ 盛服 ” 仲由，字子路，小孔子九歲。性鄙，好勇力，性伉直，曾凌暴孔子。孔子設(shè)禮稍誘之，子路于是儒服委質(zhì)，因門人請(qǐng)為弟子。然后來仍多直言，頂撞孔子，是孔門癡兒?？鬃尤荻鴲壑?。以政事聞名。后死于衛(wèi)國(guó)之亂，被砍作肉醬。孔子大慟，為之不食肉糜。 《荀子》和《論語家語》中對(duì)子路 “ 盛服 ” 這件事 有記載。一次子路去見孔子時(shí)穿戴得很華美，孔子說：子路，你為什么這樣 “ 倨倨 ” （神氣活現(xiàn)）?。拷铏C(jī)教導(dǎo)他為人應(yīng)謹(jǐn)慎，不可以這樣張揚(yáng)的形象處世。子路馬上出去換了一身衣服進(jìn)來，但神情舉止還很自負(fù)，孔子就說了 “ 知之為知之，不知為不知 ” 的話來警示他 —— 不要不懂裝懂，做表面文章，要真正理解嚴(yán)謹(jǐn)處世的道理。耐人尋味的是子路在人生的最后關(guān)頭不避禍患，在衛(wèi)國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)中奮不顧身，冠纓被擊斷時(shí)，還記著 “ 君子死而冠不免 ” 的禮法，重結(jié)纓帶，結(jié)果被殺。 三、曾參稱 “ 子 ” 曾參，字子輿，小孔子四十六歲。為人極孝，后娘待他不好，而他孝 行越謹(jǐn)。一天去田里除草，他不小心弄斷了一根瓜秧，父親曾點(diǎn)發(fā)起火來，拿著大棍子，一棍子打得他昏死過去。所幸曾參命大，又活了過來，蘇醒后，馬上強(qiáng)做出活蹦亂跳的樣子，以示無礙，并向曾點(diǎn)請(qǐng)罪，說是因?yàn)榇蛩尷先思屹M(fèi)了力，自己真是該死。然后又蹦跳進(jìn)屋，搬出琴來大彈，以免父親還想著這事內(nèi)疚?？鬃勇勚?，大發(fā)脾氣，罵他不懂 “ 小杖則受，大杖則走 ” 的道理， 其實(shí)是大不孝： “ 明知道父親拿著那么粗的大棍子發(fā)了狠要打，還不快跑了躲開？如果竟被打死了，豈不是陷父親于不義不慈之地，讓父親背個(gè)惡名嗎？ ” 曾參于是請(qǐng)罪?？鬃右云淠芡ㄐ⒌溃蛑?以作《孝經(jīng)》。 曾子不善言辭，但終有所成，著有《大學(xué)》，后人認(rèn)為他是孔子思想的正統(tǒng)
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