【正文】 了 “ 仁 ” 。 思考與討論 一、 “ 學而時習 ”“ 有朋自遠方來 ”“ 人不知而不慍 ” 看起來是三件獨立的事，孔子卻將其相提并論，依次談及。三者之間的內在聯(lián)系是什么 ?出題意圖：引導學生形成整體理解，達到對孔子言論的深入思考 參考答案： “ 學而時習 ”“ 有朋自遠方來 ”“ 人不知而不慍 ” 是三種為學體驗。 “ 學而時習 ” 是將所學加以運用，從中得到生動的感受，體驗到實踐的樂趣。 “ 有朋自遠方來 ” 就可以將自己的所學所感與之交流，論辯吸納，體驗分享的樂趣。有人喝彩可喜，無人喝彩也無妨。 “ 人不知而不慍 ” 就 是在不被認可不被尊重的寂寞中保持豁達平和的心態(tài)，悠然自得，體驗孤獨的樂趣。 二、課文中含有的孔子的為學思想有哪些？對你而言，最有現(xiàn)實意義的是什么？結合相關的學習經(jīng)歷與同學交流自己的思考與感悟。 出題意圖：引導學生形成細致理解，得到具有個性色彩的深層感悟。 參考答案：課文中含有注重實踐、注重交流、注重思考、注重誠實、注重情趣等為學思想。其現(xiàn)實意義因人而異，對學生而言，在學習過程中善于思考，不機械地接受老師和書本傳授的知識，更多地體現(xiàn)自主學習；真誠坦白，不不懂裝懂，讓自己的缺點和不足及時 得到修正和補充，則尤為重要。 三、曾子不善言辭，但終有所成，著有《大學》，后人認為他是孔子思想的正統(tǒng)傳承者。從他 “ 一日三省 ” 的做法中，你悟出的成才之道是什么？ 出題意圖：引導學生理解曾子的成才之道，注重人格的自我完善。 參考答案：曾子 “ 一日三省 ” ，拷問自己對人對事的態(tài)度，要求自己無論做什么都要盡心竭力，這是很高的自我行為規(guī)范。曾子之所以成才，應歸功于這種嚴于律己的生活態(tài)度。成才的因素有多種，自身實力是最核心的因素。如何讓自己實力過人呢？不斷自省和及時改過是非常必要的。盲目的自信帶來的 只能是行為過當和慮事不周。 四、律己修身是儒家思想的重要內容。即使遇到不知己者、不賢者和不善者也要不擔憂、內自省和自改之。你能這樣做嗎？如果能，做到的前提條件是什么？如果不能，困難是什么？ 出題意圖：引導學生理解儒家的重要思想，找到自己和先賢之間的差距，認識到律己修身是一個艱難而又漫長的過程。 參考答案：遇到不知己者、不賢者和不善者也要不擔憂、內自省和自改之，能這樣做的前提是具有深厚的道德修養(yǎng)，具有 “ 推己及人，仁愛待人 ” 的人生態(tài)度 這是很難達到的精神境界，常人的困難正在于無法放棄對他 人的苛求，無法擺脫嘲笑他人的市井心態(tài)，當然就無暇顧及自己應怎樣做。 教學建議 一、課文所選八則，都比較簡短，也不晦澀，都是膾炙人口的名句，熟讀成誦是非常重要的。課堂上應給學生較多的自由朗讀的時間，培養(yǎng)文言語感，給學生自讀自悟的機會。 二、在熟讀成誦的基礎上，給學生結合書下注釋默讀課文、精細讀書的時間。在閱讀中自然掌握書下注釋提供的文言知識，不宜抽象地逐條背注釋，避免將文言文當做外語學習。 三、課文內容是圍繞 “ 為學 ” 和 “ 修身 ” 編輯而成，教學中應充分結合 “ 思考與討論 ”第二題和第四題，引導 學生整體感知，不宜一則一則地零敲碎打。 四、在整體感知的基礎上，結合 “ 思考與討論 ” 第一題和第三題，引導學生做深入細致的思考，并形成自己的讀書心得。 五、《論語》 是可以代表中華文化精華的經(jīng)典著作，有終生研讀的價值?？鬃邮菍γ褡搴腿祟惗加兄卮筘暙I的偉人，應做更多的了解。結合查找《論語》中的成語、搜集孔子與其弟子的故事等活動，引導學生走上研讀《論語》，認識孔子的文化之旅。 相關資料 一、參考譯文 孔子說： “ 學了，然后按一定的時間去溫習（實踐）它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠處來，不也快 樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？ ” 孔子說： “ 只是讀書，卻不思考，就會茫然無措；只是空想，卻不讀書，就會充滿疑惑。 ” 孔子說： “ 由，教導你，你明白了嗎？明白就是明白，不明白就是不明白，這就是聰明智慧。 ” 孔子說： “ （對于任何學問和事業(yè)，）懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。 ” 曾子說： “ 我每天多次自我反?。禾鎰e人謀劃事情是否盡心竭力了？與朋友交往是否真誠相待了？老師傳授的學業(yè)是否認真復習了？ ” 孔子說： “ 不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不了解 別人。 ” 孔子說： “ 見到賢人就想要和他看齊，見到不賢的人就反省自己是不是也有類似的問題。 ” 孔子說： “ 幾個人一起走，其中一定有值得我學習的人。我選取那些優(yōu)點而學習，看到那些缺點而（反思自己）改正。 ” 二、子路 “ 盛服 ” 仲由，字子路，小孔子九歲。性鄙，好勇力，性伉直，曾凌暴孔子。孔子設禮稍誘之，子路于是儒服委質，因門人請為弟子。然后來仍多直言，頂撞孔子，是孔門癡兒?？鬃尤荻鴲壑Ｒ哉侣劽?。后死于衛(wèi)國之亂，被砍作肉醬?？鬃哟髴Q，為之不食肉糜。 《荀子》和《論語家語》中對子路 “ 盛服 ” 這件事 有記載。一次子路去見孔子時穿戴得很華美，孔子說：子路，你為什么這樣 “ 倨倨 ” （神氣活現(xiàn)）?。拷铏C教導他為人應謹慎，不可以這樣張揚的形象處世。子路馬上出去換了一身衣服進來，但神情舉止還很自負，孔子就說了 “ 知之為知之，不知為不知 ” 的話來警示他 —— 不要不懂裝懂，做表面文章，要真正理解嚴謹處世的道理。耐人尋味的是子路在人生的最后關頭不避禍患，在衛(wèi)國的內戰(zhàn)中奮不顧身，冠纓被擊斷時，還記著 “ 君子死而冠不免 ” 的禮法，重結纓帶，結果被殺。 三、曾參稱 “ 子 ” 曾參，字子輿，小孔子四十六歲。為人極孝，后娘待他不好，而他孝 行越謹。一天去田里除草，他不小心弄斷了一根瓜秧，父親曾點發(fā)起火來，拿著大棍子，一棍子打得他昏死過去。所幸曾參命大，又活了過來，蘇醒后，馬上強做出活蹦亂跳的樣子，以示無礙，并向曾點請罪，說是因為打他而讓老人家費了力，自己真是該死。然后又蹦跳進屋，搬出琴來大彈，以免父親還想著這事內疚?？鬃勇勚?，大發(fā)脾氣，罵他不懂 “ 小杖則受，大杖則走 ” 的道理， 其實是大不孝： “ 明知道父親拿著那么粗的大棍子發(fā)了狠要打，還不快跑了躲開？如果竟被打死了，豈不是陷父親于不義不慈之地，讓父親背個惡名嗎？ ” 曾參于是請罪?？鬃右云淠芡ㄐ⒌?，因之 以作《孝經(jīng)》。 曾子不善言辭，但終有所成，著有《大學》，后人認為他是孔子思想的正統(tǒng)