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2025-02-22 23:14 本頁面


【正文】 有 “ 飛禽 走 獸 ” 、 “ 飛鷹 走 犬 ”“ 奔 走 相告 ” 等成語 。 古代流傳的 “ 走馬觀花 ” 的典故:有跛足者去相親 , 為掩飾自己的殘疾而乘馬從女子面前跑過去 , 而女子是兔唇 , 手持一朵香花在鼻子下掩蓋著 ,結(jié)果雙方生理缺陷均未被發(fā)現(xiàn) 。 今人用現(xiàn)代漢語理解 “ 走馬觀花 ” , 難免出錯(cuò) 。 鐵凝 《 疾步熱島 》 : “ 看寶島由南向北 , 節(jié)目緊密 , 令我感到用 ‘ 走 馬觀花 ’ 都不足以表現(xiàn)我們行色的匆忙 , 或者把此行稱作 ‘ 跑 馬觀花 ’ 更為合適 。 ”( 《 當(dāng)代 》 1997年 2期 ) 又如 “ 總統(tǒng) ” 一詞 , 原指 “ 總攬一切 ” , 如 “ 以總統(tǒng)功 , 進(jìn)拜太保 ” (晉書 謝安傳 )。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后 ,該詞就變成 “ 共和國(guó)元首 ” 了 。 弱化 詞義弱化是指詞義程度的減弱 。 例如 “ 饑餓 ” 中的 “ 餓 ” 字 , 古義指嚴(yán)重的饑餓 , 已近死亡的程度 , 《 孟子 》“ 餓其體膚 , 空乏其身 ” 中即用 “ 餓 ”的古義 , 而現(xiàn)代漢語中 “ 餓 ” 是指一般的肚子餓 。 又如 “ 疾病 ” 中的 “ 病 ” 和 “ 疾 ”一樣 , 都是指一般的生病 , 而古義中的“ 病 ” 卻和 “ 疾 ” 有別 , 是指 大病 。 這些詞的詞義在今天看來 , 程度都減弱了 。 的 變化 指色彩意義上發(fā)生了揚(yáng)升或貶抑 。 例如 , “ 之徒 ” 本義 “ 等人 ” , 中性: 假令韓信學(xué)道謙謙 , 不伐己功 ,不矜其能 , 則庶幾哉 ! 于漢家 , 勛可以比周 、 召 、 太公 之徒 , 后世血食矣 。 ( 《 史記 .淮陰侯列傳 》 ) 武王即位 , 太公望為師 , 周公旦為輔 , 召公 、 畢公 之徒 左右王 , 師修文王緒業(yè) 。 ( 《 史記 .周本紀(jì) 》 ) “ 爪牙 ” 在唐宋之前一直是褒贊之詞 。 古代只有出色拔尖的武將才用 “ 爪牙 ” 來稱頌 , 謂其鋒利若爪 、 尖銳若牙 。 祈父 , 予王之 爪牙 。 ( 《 詩 .小雅 .祈父 》 ) 將軍者 , 國(guó)之 爪牙 也 。 ( 《 漢書 .李廣傳 》 ) “ 鍛煉 ” 一詞本指酷吏羅織罪名 、 刑訊逼供以陷人于罪 , 貶義 ,現(xiàn)轉(zhuǎn)為褒義 。 “ 走狗 ” 原義是 “ 奔跑的獵狗 ” , 中性 , 今變成貶義 。 中國(guó)人自稱 “ 龍的傳人 ” , 把古代傳說中的一種動(dòng)物神圣化為自己的祖先 , “ 龍 ” 的語義被褒揚(yáng)了 ?!?一團(tuán)和氣 ” 原指 “ 態(tài)度和藹可親 ” , 有褒獎(jiǎng)的色彩 , 但今天指“ 無原則的和氣 ” , 語義色彩變褒為貶了 。 “ 興師動(dòng)眾 ” 一詞 , 原義是指發(fā)動(dòng)軍隊(duì)和群眾 , 現(xiàn)在則多含貶義 , 指 “ 無謂地驚動(dòng)眾人 ” 。 詞義的變化復(fù)雜多樣 , 有時(shí)可能會(huì)發(fā)生上述多種變化 。 如 “ 黨 ” , 原作 “ 黨 ” , 從黑 , 貶義 , 是秘密團(tuán)體 ,在封建專制制度下 , “ 結(jié)社 ” 是非法的 , 故有 “ 私門成黨 ” 、 “ 結(jié)黨營(yíng)私 ” 、 “ 黨同伐異 ” 等貶義成語 。 在崇尚民主的歷史時(shí)期 , 黨 指一切黨派 ,中性 , 現(xiàn)在仍有此義 , 如 “ 各民主黨派 ” 。 但在 “ 感謝黨的恩情 ” 中 , 黨就專指 中國(guó)共產(chǎn)黨 , 詞義 縮小 了 , 而且發(fā)生了 褒揚(yáng) 。 雙音詞古今詞義演變舉隅 —— 可惜顏回命蚤亡 , 教人 思想 鬢如霜 。 ( 《 警世通言 》 ) 這官人于八月十四夜 , 解放 漁船 ,用棹竿掉開 。 ( 《 警世通言 》 ) 文宣王大成至圣先師孔夫子 圣誕 ,香港恭祝 , 向極稱盛 。 ( 魯迅 《 三閑集 .述香港恭祝圣誕 》 ) 枝 枝 相 覆 蓋 , 葉 葉 相 交通 。( 《 孔雀東南飛 》 ) 女既歸 , 始出見客 , 經(jīng)理 家事 。( 《 聊齋志異 .鳳仙 》 ) 希真就都派作 董事 ( 董:監(jiān)督管理 ) , 教侯達(dá)管領(lǐng) 。 ( 《 蕩寇志 》 ) 賈妃從頭看了 , 俱甚 妥協(xié) ( 妥帖 ) ,即命照此遵行 。 ( 《 紅樓夢(mèng) 》 )
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