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農(nóng)村中學(xué)校園文化創(chuàng)新的系列思考[1]2-文庫(kù)吧

2025-02-22 22:54 本頁(yè)面


【正文】 影響人、教育人的隱性教育模式,通過(guò)教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人等為人師表的行為示范效應(yīng),直接或間接影響和滲透到每一個(gè)在校成員的精神和行為方式中。 ? 工作作風(fēng)與工作態(tài)度: 日本人辦事的高效率和一絲不茍的工作態(tài)度在校園里得到了極大的展現(xiàn)。全校上下無(wú)論教師還是工作人員,每個(gè)人都竭盡全力忘我地投入到工作中,從而間接的影響到全校學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。 ? 老師的角色: 在日本的學(xué)校里, “老師 ”這個(gè)名稱(chēng)有了更為寬泛的定義。有時(shí)他們是傳道授業(yè)的導(dǎo)師,有時(shí)是無(wú)微不至的長(zhǎng)輩,有時(shí)是無(wú)話不談的朋友,有時(shí)還是醫(yī)治心病的醫(yī)生。 (三)新加坡:一個(gè)非常注重國(guó)民閱讀素養(yǎng)的國(guó)度 ? 在新加坡,無(wú)論是國(guó)家圖書(shū)館、院校圖書(shū)館還是各個(gè)社區(qū)圖書(shū)館都建設(shè)得非常科學(xué)先進(jìn)、人文舒適,且向民眾開(kāi)放,而這當(dāng)中與學(xué)生息息相關(guān)的學(xué)校圖書(shū)室的建設(shè)更是遍地書(shū)香,叫人流連忘返。 ? 朱永新博士說(shuō)過(guò)一句話:一個(gè)人的精神發(fā)展史就是閱讀史。有閱讀習(xí)慣的人道德基準(zhǔn)不會(huì)有大偏差,精神世界不會(huì)萎縮。一個(gè)民族的精神境界取決于公民的整體閱讀水平,人類(lèi)精神的延續(xù)主要為書(shū) ”。 ? 新加坡學(xué)校圖書(shū)室,收藏的不僅僅是圖書(shū),還有文化和人心。 (四)山東杜郎口中學(xué)獨(dú)特的管理文化 ? 一是堅(jiān)定的理想信念。 “為公就是最大的為私 ”、 “嚴(yán)格就是最大的關(guān)愛(ài) ”、 “公平是最大的戰(zhàn)斗力 ”、 “創(chuàng)新是最大的發(fā)展力 ”。 ? 二是反思文化。 ? 三是動(dòng)態(tài)的考核評(píng)價(jià)文化。 (五)昌樂(lè)二中的特色閱讀 ? 天津市教育科學(xué)研究院曾公布一項(xiàng)對(duì)天津市 14135名中小學(xué)生閱讀狀況的調(diào)查結(jié)果,結(jié)果顯示:中小學(xué)生課外閱讀量普遍不足,僅有 %的中小學(xué)生喜歡課外閱讀。 ? 在昌樂(lè)二中,閱讀課跟其他課程一樣,被列為了必修課。不但有著詳細(xì)的課程安排,有閱讀作業(yè),還根據(jù)閱讀課的特點(diǎn)開(kāi)發(fā)了一系列讀書(shū)活動(dòng)。 (五) 昌樂(lè)二中的特色閱讀 ? “學(xué)期閱讀活動(dòng)安排表 ”上面要求學(xué)生在學(xué)期內(nèi)讀大約 40本書(shū),大部分都是文學(xué)名著,如《紅樓夢(mèng)》、《子夜》、《圍城》、《雷雨》、《巴金小說(shuō)名篇》、《悲慘世界》等,也有名人傳記如《盧梭傳》,還有一些科普類(lèi)的書(shū),如《現(xiàn)代武器》、《航天科技 ——展開(kāi)翱翔的翅膀》,更有中國(guó)傳統(tǒng)文化,如《宋詞選讀》、《史記選讀》、《于丹論語(yǔ)心得》。 (五 )昌樂(lè)二中的特色閱讀 ? 趙校長(zhǎng) “讀書(shū)治校 ”, 他借助《為了自由呼吸的教育》、《給教師的建議》、《教育的理想與信念》、《賞識(shí)你的孩子》、《給教師的一百條新建議》《英才是怎樣造就的》、《于丹論語(yǔ)心得》、《杜朗口旋風(fēng)》、《自動(dòng)自發(fā)的工作》、《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》、《賣(mài)產(chǎn)品不如賣(mài)自己》、《態(tài)度決定一切》、《細(xì)節(jié)決定成敗》等書(shū)籍作為他最好的助手和教育思想的載體,來(lái)達(dá)到修煉教師人格的目的。 (五)昌樂(lè)二中的特色閱讀 ? 系列讀書(shū)活動(dòng):如學(xué)生閱讀寫(xiě)作成果展,專(zhuān)題讀書(shū)會(huì),舉辦“好書(shū)大家看”活動(dòng),倡導(dǎo)“零食換名著”計(jì)劃, 詩(shī)歌朗誦會(huì),課本劇,名著故事會(huì),舉辦學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)等。 (六)甘肅慶陽(yáng)齊家樓中學(xué) ? 齊家樓初中簡(jiǎn)介 .doc ? 這是一所只有 11個(gè)教學(xué)班、 529名學(xué)生的農(nóng)村初級(jí)中學(xué),這是西峰區(qū)惟一一所沒(méi)有樓房的農(nóng)村初級(jí)中學(xué)。但是,自2023年進(jìn)行課改以來(lái),這所學(xué)校平均每個(gè)工作日都有團(tuán)體、個(gè)人前來(lái)參觀學(xué)習(xí),近者來(lái)自周邊縣區(qū)各學(xué)校,遠(yuǎn)者來(lái)自省城蘭州的學(xué)校。 ? 構(gòu)建 “六大文化工程 ”,即每天一詩(shī)詞、每周一名篇、每月一名著、每天至少當(dāng)眾演講一次、練就一流口才、每周寫(xiě)5篇讀書(shū)筆記、每周寫(xiě)一篇 600字以上的讀書(shū)心得及書(shū)法作品。 ? 開(kāi)展晨誦、午讀、暮省活動(dòng)。早晨,同學(xué)們?cè)谡b讀《論語(yǔ)》《大學(xué)》《千家詩(shī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典中開(kāi)始一天的學(xué)習(xí);午休后,閱讀中外名著;晚上就寢前,用隨筆、日記等形式思考自己一天的生活。 ? 構(gòu)建了完整的學(xué)校課程體系,傳承和弘揚(yáng)民族和地方特色文化,各班開(kāi)發(fā)了書(shū)法、布貼、京劇等班級(jí)課程。 五、當(dāng)前我縣農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀 從整體上看,目前農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)與城市、縣城學(xué)校相比,還存在相當(dāng)大的差距,特別是物質(zhì)文化方面缺乏資金,缺少整體規(guī)劃,缺少具有特色鮮明或標(biāo)志性的建筑文化,校園布局不盡合理,文化檔次低、文化氛圍不濃厚、文化觀念和意識(shí)落后等問(wèn)題。一句話,農(nóng)村學(xué)校的校園文化建設(shè)還處在起始階段,覺(jué)醒階段,空白太大,任重道遠(yuǎn)。 ? (一)既沒(méi)有深厚的歷史積淀,也沒(méi)有英雄人物可以挖掘,泛政治化和應(yīng)景性傾向比較普遍和突出。 ? (二)中學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)缺乏個(gè)性和特色,在校園文化建設(shè)上存在片面性,認(rèn)為搞一些花花綠綠的東西就是校園文化;存在盲目性,人云亦云,盲目追隨,沒(méi)有自己的特色;沒(méi)有對(duì)學(xué)校文化進(jìn)行規(guī)劃、研究、挖掘,內(nèi)容、手段單一,缺乏多樣性和立體建設(shè)。 ? (三)校長(zhǎng)對(duì)校園文化認(rèn)識(shí)不到位,觀念陳舊,對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步及新生的事物反應(yīng)遲鈍。校園精神文化建設(shè)格式化、程序化,制度文化僵化。 校園文化建設(shè)缺乏時(shí)代特征及深度。 ? (四)應(yīng)試教育仍然主宰著中學(xué)校園,校園文化的地位不高,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師對(duì)校園文化建設(shè)不重視等等。 具體表現(xiàn)在大農(nóng)村中學(xué)學(xué)生存在這些不良行為習(xí)慣上:一些學(xué)生衛(wèi)生意識(shí)差;言行舉止粗俗;不愛(ài)護(hù)公物;公德意識(shí)淡薄;儀容儀表怪異;意志薄弱,理想觀念缺乏等。 六、制約農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)的主要因素 ? (一)教育觀念陳舊落后,應(yīng)試教育思想還根深蒂固:一些地方教育行政官員的教育目標(biāo)和任務(wù)不明確,工作急功近利;校長(zhǎng)思想保守,辦學(xué)理念滯后,管理方法和手段不科學(xué);教師的學(xué)生觀傳統(tǒng)落后,教育方法簡(jiǎn)單粗暴,教學(xué)方式 “ 滿堂灌 ” ;家長(zhǎng)受 “ 應(yīng)試教育 ” 和 “ 讀書(shū)無(wú)用論 ” 的影響,對(duì)孩子缺乏正確的教育引導(dǎo)。 ? (二)師資隊(duì)伍問(wèn)題突出,主要表現(xiàn)在: 教師素質(zhì)偏低,與新課程改革對(duì)教師的要求差距較大;農(nóng)村教師普遍嚴(yán)重缺編;學(xué)科比例失調(diào),一部分教師不能教本學(xué)科,而是那個(gè)學(xué)科缺人就教那個(gè)學(xué)科;農(nóng)村初中的教師在最基層、最艱苦的地方教書(shū)育人,待遇及生活條件與城市教師相差甚遠(yuǎn)。 ? (三)生源學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差和長(zhǎng)期形成了 “死讀書(shū)、讀死書(shū) ”等不良的習(xí)慣性思維。 由于政府及教育主管部門(mén) “重
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