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正文內(nèi)容

xx大酒店導(dǎo)入cis策劃書-文庫(kù)吧

2025-02-22 22:47 本頁(yè)面


【正文】 較差,廣告牌任何人都會(huì)做,但卻只有“廣而告之”的作用,要取得效果,還是要靠其關(guān)鍵部分 —— 創(chuàng)意,這就是孝感人做的廣告為何沒(méi)有效果的關(guān)鍵所在,因而導(dǎo)致了一些人對(duì)廣告宣傳的淡漠,經(jīng)濟(jì)發(fā)展因此缺少催化劑。建議請(qǐng)專業(yè)廣告公司設(shè)計(jì)具有專業(yè)水平的廣告或廣告牌。廣告牌張貼的地方,應(yīng)該選擇人員較多的地方如:廣場(chǎng)、汽車站、火車站。選擇較為引人注目的方位,達(dá)到最芽墑?dòng)?Ч (2)、舉行廣告活動(dòng) ①、文娛活動(dòng),如歌舞晚會(huì)等,請(qǐng)專業(yè)人士策劃,讓 XX在消費(fèi)者心中潛移默化的形成良好形象。 ②、與電視臺(tái)或廣播臺(tái)合作,提供贊助或舉辦健康飲食欄目,樹(shù)立 XX的良好形象。 ③、制作影視廣告,請(qǐng)專業(yè)人士策劃。 長(zhǎng)期目標(biāo) —— 導(dǎo)入 CIS 全球生態(tài)環(huán)境的惡化,使人們意識(shí)到了建設(shè) 綠色飯店 的重要性,管理就是做人的工作 ,而人文的東西都少不了一個(gè)文化內(nèi)涵,所以,近年來(lái),酒店管理者開(kāi)始傾向于管理,即綠化與文化,特別是文化,管理者們經(jīng)受了太多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),部分人開(kāi)始搞起酒店形象塑造工程(即 CIS,企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)),這就不能不提到企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念的問(wèn)題,而一種理念都必須建立在一定的文化基礎(chǔ)之上。影響中國(guó)數(shù)千年發(fā)展的儒家思想文化是中國(guó)管理學(xué)的來(lái)源和精髓,是中國(guó)現(xiàn)代文化和管理的瑰寶。運(yùn)用儒家思想文化進(jìn)行管理是現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)營(yíng)管理者們不可避免的傾向性的選擇之一。二十一世紀(jì)已經(jīng)到來(lái),國(guó)內(nèi)的酒店建設(shè)、上星熱仍在持續(xù)升溫,用一話來(lái)形容 —— 市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈。這一切,為我們敲響了警鐘。針對(duì) XX現(xiàn)狀,廣告策劃小組冥思苦想,如何在酒店管理與儒家文化當(dāng)中尋求一些結(jié)合點(diǎn),也歸納了幾條,愿起到拋磚引玉的作用。 ( 1)、從酒店管理者角度出發(fā):儒家思想文化的核心為 仁 ,孔子宣傳 仁政 ,則酒店也應(yīng)該考慮 以仁管理 。 孔子多次對(duì)他的學(xué)生和一些從政者說(shuō): 政者,正也 其意為 政的意思就是端正 ,不管是管理一個(gè)國(guó)家,還是一個(gè)企業(yè),首先要求管理者思想端正、行為舉止端正,因?yàn)?以正,孰敢不正? 管理者先做到端正了,下邊的人誰(shuí)還敢不端正呢?孔子對(duì) 仁 由多種釋其中很重要的一條是 克己復(fù)禮為仁 ,也就是說(shuō), 克制自己,使言語(yǔ)行動(dòng)都合乎禮,就是仁 ??鬃铀f(shuō)的 禮 ,是指當(dāng)時(shí)周王朝沿用形成的一整套的社會(huì)禮儀制度??陀^地講,幾乎所有飯店企業(yè),不管規(guī)模大小,無(wú)論完善與否,都有自己的一套管理制度,如員工守則服務(wù)質(zhì)量檢查標(biāo)準(zhǔn),衛(wèi)生檢查標(biāo)準(zhǔn),崗位責(zé)任制等等。管理者應(yīng)該從自身做起,自上而下用制度┬枳過(guò)程中,存在一個(gè)很大的矛盾,就是制度存在,不可謂不健全,但貫徹不力,執(zhí)行不嚴(yán)??鬃拥?仁政 思想告訴我們,要有制度,管理者首先要遵循,起表率作用,對(duì)被管理有一定的約束力。這是 仁 給我們的啟示之一。其二,孔子強(qiáng)調(diào) 仁 是人的最內(nèi)在的本性,而且闡明了這樣一種觀點(diǎn),即人在人格上是平等的。也就是以 慈愛(ài) 為基調(diào),要求尊重人生命與人格。從這一點(diǎn)出發(fā), XX大酒店的管理者就可以把 以仁管理 作為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念。 ( 2)、 從創(chuàng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)的角度出發(fā):孔子曾說(shuō)“里仁為美”,根據(jù)這一觀點(diǎn),酒店可以引申為怎樣為客人創(chuàng)造舒適、舒心、優(yōu)雅的居住環(huán)境。 中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放之后,飯店也由昔日的招待所性質(zhì)往現(xiàn)代化旅游涉外飯店方向上轉(zhuǎn)變。 顧客就是上帝 , 客人永遠(yuǎn)是
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