樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求(ppt 33頁)-文庫吧
2025-02-22 13:55 本頁面
【正文】 —— 新事物 發(fā)展 聯(lián)系 “ 揚棄 ” 文革期間紅衛(wèi)兵搗毀寺廟批斗和尚 文革期間清華大學紅衛(wèi)兵在砸毀牌坊上的“清華園”題字 “五四運動”期間，提出了 “打倒孔家店”口號，有人主張全盤否定儒家文化。 把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀？ 辨證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是 既肯定又否定，既保留又克服。辯證否定觀的實質(zhì)是揚棄辯證否定觀 與 形而上學否定觀 的對立 辯證否定觀 形而上學否定觀 事物自身的否定 外力的否定 聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) 聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止 實質(zhì)是‘‘揚棄”，即既肯定又否定、既克服又保留 要么肯定一切，要么否定一切 吾愛吾師，吾更愛真理。 —— 亞里士多德 盡信書不如無書。 —— 孟子 亞里士多德（右）與其師柏拉圖 (2)既要尊重書本，尊重權(quán)威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 辯證否定觀的方法論要求 必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實。 亞里士多德認為，物體的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。伽利略對他的學說提出疑問，決定親自做一次實驗。他帶了兩個大小一樣但重量不等的鐵球，一個重 10磅，是實心的；另一個重 1磅，是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面，他把兩手同時張開。人們看到，兩個鐵球平行下落，幾乎同時落到了地面上。伽利略的試驗揭開了落體運動的秘密，推翻了亞里士多德的學說。 上級精神、權(quán)威觀點 書本上的知識，前人、他人的經(jīng)驗 變化著的客觀實際、客觀事物 辯證否定觀 原理： 辯證的否定是事物自身的否定；是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留；辯證否定的實質(zhì)是 “ 揚棄 ” 。 方法論： 樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。同時要尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 事物存在的合理性都是相對于時代和條件而言的。因此這種合理性是 的、 的。同時，世界上沒有 的事物。 辯證法對現(xiàn)存事物的 肯定的理解 中包含著對現(xiàn)存事物 的理解。 這就是唯物辯證法所倡導的 （二）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 相對 暫時 永恒的、不變 否定 革命批判精神 （１）樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理論依據(jù)（ P77第一自然段） 任何事物對它發(fā)生的那個時代和條件來說，都有它存在的理由； 但對它內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了。它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。 ① 對于現(xiàn)存事物，辯證法在肯定的同時存在著否定； 即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解； (即否定方面 )
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