樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求2_2-文庫吧
2025-02-22 14:03 本頁面
【正文】 是，不是就不是；除此之外，都是鬼話！ 《拿來主義》 ? “總反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然地蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物” 孱頭 —— 懦弱無能，不敢面對 昏蛋 —— 不分好壞，全盤否定 廢物 —— 不分好壞，全盤接受 練習： 種子發(fā)育為植物是 ( ) A．事物的量變過程 B．事物自身否定的結(jié)果 C．外力作用的否定 D．新事物與舊事物一刀兩斷 B 沒有新物種對舊物種的否定，生物就不會進化，人類就不會出現(xiàn)；沒有新的社會形態(tài)對舊的社會形態(tài)的否定，社會就不能發(fā)展。自然界、人類社會和人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事的轉(zhuǎn)折。這段話主要揭示了這樣一個道理 A．否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié) B．量變的過程 C．克服和保留的統(tǒng)一 D．事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) A 辯證否定觀的方法論要求： A、尊重書本知識，但不迷信； 名言：盡信書不如無書 B、尊重權(quán)威，但不迷信； 名言：吾愛吾師，但吾更愛真理。 C、立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進。 實現(xiàn)理論和實踐的不斷創(chuàng)新。 樹立創(chuàng)新意識 ，做到不唯上，不唯書，只唯實。 二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 辯證法的 本質(zhì) 是批判的革命的和創(chuàng)新的（怎樣理解） （ 1）對于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時存在著否定； （ 2）辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的； （ 3）辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說它是批判的革命的和創(chuàng)新的。 怎樣正確理解 辯證法的革命批判精神的內(nèi)涵 ２、辯證法的革命批判精神的 方法論要求： （樹立創(chuàng)新意識） ① 密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念 —— 破 ② 注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界 —— 立 樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 辯證否定觀與創(chuàng)新意識 辯證法的 革命批判精神 與創(chuàng)新意識 辯證否定觀 要求我們樹立 創(chuàng)新意識，不唯上不唯書，只唯實 尊重書本 尊重權(quán)威 實現(xiàn) 理論和實踐 的不斷創(chuàng)新 辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的 要求我們 樹立創(chuàng)新意識，關(guān)注變化的實際，既 破 又 立 是事物自身的否定 是 發(fā)展 的環(huán)節(jié)，是 聯(lián)系 的環(huán)節(jié) 辯證否定的 實質(zhì)：揚棄 下一框：創(chuàng)新是民族進步的靈魂。主要是談創(chuàng)新與社會進步的關(guān)系，從 實踐的層面 說 明創(chuàng)新是 唯物辯證法 的根本 要求。 本框主要講了 創(chuàng)新意識 的兩個辯證法基礎(chǔ)（哲學基礎(chǔ)）： 一是
教學課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1