新人教版政治必修3《文化創(chuàng)新的途徑》2-文庫吧
2025-10-15 11:49 本頁面
【正文】 了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親 。 ” 刻木事親 丁蘭 ，相傳為 東漢 時期 河內(nèi) （今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過 雙親 后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬 了，竟好奇地用針刺木像的 手指 ，而木像的手指居然有血流出，丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知 實情 ，遂將妻子休棄。 譚之平 是湖北職院義工社社長、湖北職院臨床醫(yī)學專業(yè)學生。 她孝老愛親的感人事跡在全國已廣為人知 ，曾榮獲“全國自強不息優(yōu)秀大學生”、 “全國孝親敬老楷模”等榮譽稱號。 孝親之道：帶著父親和繼母上大學 為人之女，當盡孝道。為減輕家中經(jīng)濟壓力，方便照顧父母，為給父母治病，譚之平把父母接到了孝感。 仁孝之歌：福利院的爹媽們 每逢周末和節(jié)假日，她還組織同學到孝感市福利院等單位，為老人病人送溫暖、進行義務勞動。她整合武漢城市圈義工資源，成立了武漢城市圈義工聯(lián)盟?，F(xiàn)在，越來越多的同學自發(fā)地加入到志愿服務的行列中來。 湖北孝女 結(jié)合材料，分析古代和當代的“孝”有何關(guān)系？ 動畫版 2020年 3月，當專門教授“四書五經(jīng)”、“三字經(jīng)”等中國遠古經(jīng)典文字的“少兒誦經(jīng)班”在上海、蘇杭、寧波等地相繼出現(xiàn)之后，也已悄然出現(xiàn)在桂林。與現(xiàn)代教育方式完全不同的是，“誦經(jīng)班”以效法古代私塾為招牌，全部的學習內(nèi)容就是讓學生背誦 《 三字經(jīng) 》《 百家姓 》《 千字文 》 和 《 千家詩 》等儒家的啟蒙經(jīng)典。 誦經(jīng)班的教學原則是：不求甚解，只以誦讀經(jīng)文為主；不要微言大義，讓學生自己來消化。對此，社會上展開了一場激烈的爭論。 觀點一：開展“誦經(jīng)班”是傳承文明的重要形式，是時代的進步。 觀點二：開“誦經(jīng)班”是尊孔復古的一種形式，是開歷史的倒車 。 討論并說說你的觀點。 徐悲鴻作為中國現(xiàn)代美術(shù)的奠基者，以畫馬著稱于世。他擅長素描、油畫、中國畫，并把西方藝術(shù)手法融入到中國畫中，創(chuàng)造了新穎而獨特的風格。他的素描和油畫則滲入了中國畫的筆墨韻味，因此 他的作品融古今中外技法于一爐，顯示了極高的藝術(shù)技巧和廣博的藝術(shù)修養(yǎng)，是 古為今用，洋為中用 的典范，在我國美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開來的巨大作用 。這種古
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