【正文】 ( 10 ) 噩耗 : ( 11 ) 慘淡 : ( 12 ) 流言 : ( 13 ) 談資 : ( 14 ) 寥寥 : ( 15 ) 攢射 : ( 16 ) 無端 : ( 17 ) 引退 : ( 18 ) 長歌當哭 : ( 19 ) 驚心動魄 : ( 20 ) 廣有羽翼 : ( 21 ) 殞身不恤 : ( 22 ) 桀驁不馴 : [ 自我核對 ] ( 1 ) 干練 : 又有才能又有經驗。 ( 2 ) 勇毅 : 勇敢 , 堅毅。 ( 3 ) 秘計 : 陰謀詭計。 ( 4 ) 依稀 : 模模糊糊。 ( 5 ) 沉勇 : 沉著而勇敢。 ( 6 ) 山阿 : 山陵。 ( 7 ) 茍活 : 勉強活著。 ( 8 ) 屠戮 : 屠殺。戮 , 殺。( 9 ) 緋紅 : 鮮紅。緋 , 紅色。 ( 10 ) 噩耗 : 親近或敬愛的 人死亡的消息。噩 , 兇惡驚人的。耗 , 壞音信。 ( 11 ) 慘淡 : 形容苦費心力。 ( 12 ) 流言 : 沒有根據(jù)的話 ( 多指背后議論、誣蔑或挑撥的話 ) 。 ( 13 ) 談資 :談話的資料。 ( 14 ) 寥寥 : 非常少。 ( 15 ) 攢射 :( 用箭或槍炮 ) 集中射擊。 ( 16 ) 無端 : 沒有來由 。 無緣無故。 ( 17 ) 引退 : 辭去官職。這里是告退的意思。 ( 18 ) 長歌當哭 : 用寫文章來代替哭泣。長歌 , 引吭高歌 , 這里指寫文章。當 , 當作。 ( 19 ) 驚心動魄 : 形容使人感受很深 , 震動很大。 ( 20 ) 廣有羽翼 : 到處都有幫兇。羽翼 , 鳥的翅膀 , 這里指幫兇。 ( 21 ) 殞身不恤 : 犧牲生命也在所不惜 。 ( 22 ) 桀驁不馴 :性情暴烈 , 不馴順。 ( 1 ) 真的猛士 , 敢于直面慘淡的人生 , 敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者 ? 【微評】謳歌烈士 , 偉大而崇高。 ( 2 ) 慘象 , 已使我目不忍視了 。 流言 , 尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢 ? 我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵 , 沉默呵 ! 不在沉默中爆發(fā) , 就在沉默中滅亡。 【微評】警告反動派 , 激勵?后死者?。 記念的目的 一、寫作緣由 —— 悼逝者 , 醒生者二、寫作必要 —— 喚起民眾 記念的內容 三、交往始末 —— 暗自詫異四、遇害事實 —— 劉 : 微笑和藹敵 : 下劣兇殘 五、遇害經過 —— 從容轉輾 記念的意義 六、經驗教訓 —— 選擇戰(zhàn)法七、死難意義 —— 奮然前行 1. 作者為什么以紀念劉和珍作為寫作切入點 , 紀念?三一八?慘案 ? 【思路點撥】結合劉和珍的形象特點及其在?三一八?慘案中犧牲時的情形分析。 【與你交流】劉和珍作為一個品行良好的學生 , 具有正義感和責任感 , 作者反復寫她的?微笑??和藹? , 側面寫明請愿群眾的身份、形象 , 讓人了解這是一批怎樣可愛的青年。段祺瑞政府殺害的就是這樣一批可愛的青年 , 流言家誣蔑的就是這樣一批可愛的青年 , 其兇殘、下劣便不言而喻 , 什么?暴徒? , 什么?受人利用? , 無恥讕言都不攻自破。作者寫劉和珍遇難 , 用了一系列鏡頭特寫 , 槍彈的攢射、棍的揮舞的情景 , 歷歷在目 。 請愿的學生在槍林彈雨中互相救助的情景 , 也歷歷在目。這樣的特寫鏡頭遠比全景式的描寫更為細致 , 能使人想見這場發(fā)生在段祺瑞政府門前的慘案的全景。寫劉和珍 , 寫北京女子師范大學的追悼會 , 寫程君的話 , 真切地反映了慘案之后正義的人們怎樣深切地悼念死難者。 2. 第六節(jié)中 , 作者是如何探究事件的教訓和影響的 ? 【思路點撥】通覽第六節(jié) , 篩選出能夠體現(xiàn)事件教訓的關鍵語句 , 在此基礎上 概括出作者的觀點態(tài)度。 【與你交流】 ( 1 ) 作者先以?煤?作比喻 , 從人類歷史進程的高度全面評價?三一八?事件 —— 徒手請愿不是一種有效的斗爭形式 , 為請愿而流血是不值得的。 ( 2 ) 作者再引用陶潛的詩句說明 , 烈士的死能夠得到親族、師友、愛人的悲悼?這也就夠了? , 因為徒手請愿而流血是不值得的 , 但既然流了血 , 就一定會產生影響 , 盡管影響不一定很大 , 這血也就不算白流了。 3. 第七節(jié)中 , 作者是怎樣評價烈士死難的意義的 ? 請結合相關語句簡要分析。 【思路點撥】通覽第七節(jié) , 篩選出能夠體現(xiàn)作者評價烈士死難的意義的關鍵詞句 , 在此 基礎上深入探究作者的觀點態(tài)度。 【與你交流】 ( 1 ) 高度贊頌 :?至于這一回在彈雨中互相救助 ,雖殞身不恤的事實 , 則更足為中國女子的勇毅 , 雖遭陰謀秘計 , 壓抑至數(shù)千年 , 而終于沒有消亡的明證了。?這句話高度評價了烈士死難的意義 , 謳歌了劉和珍等人臨難從容的勇毅精神。 ( 2 ) 將來意義 : ?茍活者在淡紅的血色中 , 會依稀看見微茫的希望 。 真的猛士 , 將更奮然而前行。?這個并列復句 , 十分恰當?shù)卦u價了?三一八?死難烈士對于將來的意義。盡管 , 在這?并非人間?的世上活著的 , 有許多是?茍活者? , 但即使是?茍活者? ,也將從壯烈的事件中看到一點 希望 , 哪怕是?依稀??微茫?的 。而?真的猛士?將越來越多 , 先驅者的壯烈精神將激勵、鼓舞他們更加勇猛、堅定地去斗爭、前進。 4. 怎樣理解?真的猛士? ? 【思路點撥】聯(lián)系上下文語境 , 結合作者的寫作意圖 , 深入分析其深刻內涵。 【與你交流】魯迅寫作此文時已經?出離憤怒?了 , 那么?出離憤怒?之后怎樣呢 ? 做真的猛士。?猛士?性格正是魯迅對自己提出的要求。魯迅在這篇文章里 , 也確實以猛士的姿態(tài)出現(xiàn) ,?敢于直面? , ?敢于正視?。?猛士?二字已足以表達作者的意思 , ?真的?起強調作用。?真的猛士? , 又是立在庸人面前的一面鏡子。魯 迅是要人們不做庸人 , 而做真的猛士。真的猛士站起來 , ?將更奮然而前行? , 這樣中國才有得救的希望。他們承受著超乎尋常的哀痛 , 是為了改變慘淡的人生 , 為了創(chuàng)造幸福的人生 , 他們本身也是幸福者。 5. ?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了? , 這句話應如何理解 ? 【思路點撥】應緊扣語境 , 分析重點詞語的含義 , 理解其中蘊含的作者的情感。 【與你交流】?緣由?有二。其一是反動政府用武力高壓制造的?慘象? , 其二是反動文人謠傳讓人?耳不忍聞?的?流言?。反動政府不僅使用武力高壓制造?慘象?來鎮(zhèn)壓人們的行動 , 而且指使反動文人制造流言 隱瞞真相 , 混淆是非 , 顛倒黑白 , 來鉗制人們的思想。這兩種手段是中國歷史上反動統(tǒng)治者們慣用的伎倆 ,其結果就是使得民族在默無聲息中走向衰亡 , 在衰亡中更加默無聲息。這句話表達了作者對反動派武力鎮(zhèn)壓和輿論高壓政策所造成的這種黑暗現(xiàn)狀的極大憤慨。 6. 在《記念劉和珍君》一文中 , ?中國人??庸人??茍活者??無惡意的閑人??有惡意的閑人?各指什么樣的人 ? 【思路點撥】聯(lián)系上下文語境 , 結合作者的思想經歷 , 深入探究其思想內涵。 【與你交流】?我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。?這里的?中國人?是泛指所有的中國人 , 而不是 特指?反動派?。?庸人?在文中指當時麻木不仁的中國百姓。?茍活者?是指有一定是非觀念 , 不忘懷烈士的死難而又沒有行動起來的人。?無惡意的閑人?指沒有是非觀念、愚昧無知的人 , 一般庸俗的市民。?有惡意的閑人?指蓄意制造流言的反動當局的走狗文人。 ?庸人?對反動派的暴行有所不滿 , 對烈士的死難有所哀痛 ,但是 , 他們不敢?直面慘淡的人生? , 不敢?正視淋漓的鮮血? ,他們特別容易?忘卻?歷史的教訓。他們的茍且偷生 , 在客觀上起著維持這?似人非人的世界?的作用。 ?茍活者?是指在淡紅的血色中會依稀看見微茫的希望 , 有可能走向斗爭的 人。?茍活者?中包括?茍活到現(xiàn)在?的?我? ,是作者的謙辭 , 意在反襯劉和珍?為中國而死?的光榮。 ?無惡意的閑人?盡管在政治上同反動派及其走狗文人 (?有惡意的閑人? ) 有著根本的區(qū)別 , 但是他們對世界的態(tài)度是極端冷漠 , 冷眼旁觀 , 甚至把烈士的鮮血當作他們茶余飯后的談資。對這種人 , 作者幾乎不寄希望。 7. 本文在表達方式的運用上有何特點 ? 為什么這樣安排 ? 【思路點撥】整體感知全文 , 正確辨析文中所運用的表達方式 。 再聯(lián)系文體特點和寫作意圖 , 分析這樣運用的原因。 【與你交流】本文綜合運用了記敘、議論、抒情等表達方式 ,各有 側重。第一層次以記敘為主 , 兼有議論 。 第二層次以議論為主 ,兼有記敘 。 第三層次以抒情為主 , 兼有議論。且無論記敘或議論 ,都有強烈的抒情色彩。 這是因為 , 本文既要抨擊敵人 , 歌頌烈士 , 又要激勵世人 。 既要回憶烈士的事跡 , 又要評述徒手請愿 , 更要揭露敵人 , 粉碎讕言。要想把這些都形諸筆墨 , 靠單一的表達方式是難以做到的。并且 ,敘述、議論、抒情的緊密結合 , 是雜文的寫作特點之一。一篇雜文往往是用敘述的方式 , 反映激烈的社會斗爭 。 用議論的方式 , 表現(xiàn)對事件的深刻觀察、對敵人的徹底揭露、對人民的熱烈支持 。 用抒情的方式 , 表達作者愛憎分明的感 情 , 從而感染讀者 , 激勵讀者。三者結合起來 , 就構成了雜文的特殊形式。本文正是將三者完美地結合在一起的。以第四部分為例 : 先敘述聽到噩耗 , 然后在敘述中表達作者對事件的看法 , 表現(xiàn)對愛國青年無辜遇害的痛惜、對反動軍閥屠戮學生的憎恨。 8. 魯迅先生在文中寫道 : ?至于此外的深的意義 , 我總覺得很寥寥 , 因為這實在不過是徒手的請愿。?魯迅先生針對請愿還說過這樣的話 : ?改革自然常不免于流血 , 但流血非即等于改革。血的應用 , 正如金錢一般 , 吝嗇固然是不行的 , 浪費也是大大的失算? , ?但愿這樣的