人教課標(biāo)版高中語文選修教材《中外戲劇名作欣賞》課件 第八單元 老舍與《茶館》-文庫吧
2024-10-28 05:10 本頁面
【正文】 淚的笑 ,使這部作品 ,接續(xù)了老舍創(chuàng)作中深厚的人性傳統(tǒng) . 三、資料鏈接 《茶館》集評(píng) 《茶館》描述的是半封建半殖民地舊中國(guó)滅亡之前的最后三個(gè)片斷 ,這是充斥著黑暗、荒誕、病態(tài)的社會(huì) ,新生了的中國(guó)人民回顧它們 ,愉快地埋藏它們 ,與舊人物告別 ,慶賀自己的新生 ,形象地論證這種歷史的必然 .作者這種 立場(chǎng)和態(tài)度 ,就決定了這個(gè)劇本的喜劇性 .(李振潼、冉憶橋《〈茶館〉的樣式和結(jié)構(gòu)》 ) 《茶館》中的每一句臺(tái)詞 ,都不是只表達(dá)思想的、靜止而又刻板的念白 ,而是來源于動(dòng)作 ,顯示著動(dòng)作的 ,可以說 ,劇作家把刻畫人物性格的兩個(gè)基本手段 —— 對(duì)話與動(dòng)作 ,巧妙地統(tǒng)一在一起了 .(王惠云、蘇慶昌《老舍評(píng)傳》 ) 老舍先生在 《 茶館 》 中充分地發(fā)揮了他的幽默才能 ,為這部現(xiàn)實(shí)主義杰作增添了耀目的光彩 ,而他在處理喜劇人物和喜劇場(chǎng)面時(shí) ,對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)思想、傳統(tǒng)藝術(shù)法則的繼承與發(fā)展 ,為我們探索話劇的民族化問題 ,具有深刻的啟示作用 .(蔡宛柳 《 老舍的幽默和喜劇色彩 》 ) 老舍是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中屈指可數(shù)的大家之一，然而像許多知名的現(xiàn)代作家那樣，在被社會(huì)接受甚至被贊美的過程中，也沒有逃避被誤讀誤解的命運(yùn)。比如把老舍當(dāng)作一個(gè) “ 政治型 ” 的作家或者把他表現(xiàn) “ 政治斗爭(zhēng) ” 的內(nèi)容作為一種政治立場(chǎng)來對(duì)待， ?? 現(xiàn)在，有識(shí)的學(xué)人正以新的研究，力圖為老舍做出更切合實(shí)際的定位，為老舍研究指示出一個(gè)準(zhǔn)確的視角來，那就是文化啟蒙主義。 (孔范今 《 解讀老舍：他的文化啟蒙主義的特點(diǎn) 》 ) 基礎(chǔ)知識(shí)梳理 一、字音 戊戌． ．( w 249。 xū ) 踏．拉 (tā) 甭．(b 233。 n ɡ) 貴 庚．( ɡ ē n ɡ ) 文 謅謅． ．(z h ōu z h ōu ) 珍 饈．(xi ū ) 瑪瑙． ．(m ǎ n ǎo) 咂．摸 (z ā) 沏．茶 (q ī ) 規(guī)矩． ．( ɡ u ī ju ) 造 孽．(n i 232。 ) 欠 餉．
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