人教語文選修《中外戲劇名作欣賞》貝克特與《等待戈多》（共46張）-文庫吧
2024-10-28 05:10 本頁面
【正文】 子又打算上吊自殺，不料褲帶子斷了，自殺未成，他們呆呆地站著不動(dòng)，全劇終止。 作品講解 一、劇中兩個(gè)流浪漢是被社會(huì)擠扁了的“非人”，他們卑微、低賤、骯臟。他們迷離恍惚，渾渾噩噩，沒有自我，也沒有尊嚴(yán)，只是膽戰(zhàn)心驚地向奴隸主波卓乞討吃剩的骨頭；他們糊涂到連自己苦苦等待的戈多是誰都不知道。劇中反復(fù)出現(xiàn)下面這段對白： 愛斯特拉岡 咱們走吧。 弗拉季米爾 咱們不能。 愛斯特拉岡 為什么不能？ 弗拉季米爾 咱們在等待戈多。 也有人問過作者：戈多究竟指什么？作者回答：“我要是知道，早在戲里說出來了?！蹦阏J(rèn)為兩個(gè)流浪漢在等待什么？ 戈多是什么？兩個(gè)流浪漢又在等待什么？ 劇中說“戈多是一個(gè)救星，是一個(gè)希望”，“他要是來了，咱們就得救了”，“要是不來呢，咱們明天就上吊”。戈多似乎能給人以希望，但他卻一直沒有出場。戈多實(shí)際上是一種象征，是現(xiàn)代西方人的精神寄托，是處于困境中精神上迷惑不安的“流浪漢”們對未來，對精神的一種期許。等待只能是無望而又無可奈何的等待。因?yàn)楦甓喔静淮嬖?，戈多是人們?yōu)榱税参孔约憾幵斐鰜淼幕孟搿? 二、劇中人物分別有什么象征意義？ 在貝克特的筆下，人物沒有主次之分，沒有獨(dú)特的個(gè)性。劇中五個(gè)人物都是作為人類存在的不同狀態(tài)的象征而存在： 流浪漢象征著人類生活的單調(diào)、困窘、無價(jià)值。他們卑微、低賤、迷離恍惚，渾渾噩噩，象征著不幸的人類。他們膽戰(zhàn)心驚地向波卓乞討吃剩扔掉的骨頭：這是一些只是按照動(dòng)物的本能生活的完全喪失了人類應(yīng)有的尊嚴(yán)的“非人”，是一些被社會(huì)擠壓扁了的“非人”，他們是現(xiàn)代社會(huì)中“人類的縮影”。 波卓 和 幸運(yùn)兒 則象征著人類的病態(tài) —— 幸運(yùn)兒是痛苦的化身，他備受折磨，任人奴役。波卓是壓迫的體現(xiàn)，他蠻橫兇狠，傲氣十足。 戈多雖未出場，但“等待戈多”卻是貫穿全劇的中心線索。歷來評論家們對這個(gè)人物有過多種解釋： 其一，戈多 (Godot)這一名字是從英語“ God”演變而來。即神，天帝，上帝，造物主之意，故這一人物暗指上帝； 其二，戈多這一人物正象征“死亡”； 其三，劇中出現(xiàn)的波卓就是戈多。 英國劇評家 馬丁 艾斯林 在 《 論荒誕派戲劇 》 中曾說道：“ 這部劇作的主題并非戈多而是等待，是作為人的存在的一種本質(zhì)特征的等待。在我們整個(gè)一生的漫長過程中，我們始終在等待什么；戈多則體現(xiàn)了我們的等待之物──它也許是某個(gè)事件，一件東西，一個(gè)人或是死亡 。 此外更重要的是，我們在等待中純粹而直接地體驗(yàn)著時(shí)光的流逝。當(dāng)我們處于主動(dòng)狀態(tài)時(shí)，我們可能忘記時(shí)光的流逝，于是我們超越了時(shí)間；而當(dāng)我們純粹被動(dòng)地等待時(shí)，我們將面對時(shí)間流逝本身 ?！边@其實(shí)是人類所共同具有的一種體驗(yàn)。 三、如何理解“等待”的含義？ 一般的西方評論認(rèn)為， 《 等待戈多 》 的主題是“等待”。 貝克特在劇中所揭示的世界是荒誕的、殘酷的、不可思議的。而在這個(gè)荒誕的、殘酷的、不可思議的世界中，人的處境是尷尬的，人
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