【正文】 本，老本都吃光了叫坐吃山空，還有叫吃軟飯、吃豆腐、吃官司、吃紅燈、吃排頭 … 反正什么都好像可以和吃挨得上。 以上所說的都是大家身邊見怪不怪的事，這說明一個什么道理呢？說明文化是無所不在，無處不在。文化不神秘，文化不遙遠(yuǎn)，文化就在我們的身邊，就在我們?nèi)粘Ｉ钪械囊谎砸恍?，一舉一動中。 安全的概念 安全與事故是對立的兩個側(cè)面，同時安全與傷害也是互不兼容的概念?！笆裁词前踩?？安全就是沒有危險。什么是危險？危險就是不安全?！边@是日本著名“安全工程學(xué)”學(xué)者所下的定義。我個人認(rèn)為，安全的概念是保護(hù)人的身心不受傷害，處于健康的狀態(tài)；保障人能夠舒適、高效地從事既定計劃，按既定的目標(biāo)活動，求得生存的條件。安全既具有個性、生物性，同時也具有社會性。 舉個例子：交警對汽車的年檢，第一個應(yīng)該是剎車系統(tǒng)，剎車系統(tǒng)不合格，這樣的汽車絕對是不能上路的。因?yàn)檫@樣的汽車在行駛中，遇到各種情況都無法使汽車減速或停下來。不但坐在車上的人（包括駕駛員）要受到傷害，馬路上的行人也有受到傷害。是非常危險的，不安全的。 安全文化的概念 所謂安全文化是將安全與文化統(tǒng)一起來形成一種局部時空領(lǐng)域的特定集合，即從管理、設(shè)備、培訓(xùn)、教育、制度方面，將職員、管理員、顧客、供給人員及一般公從暴露于危險或有可能造成傷害的條件降低（減少）到最低限度，旨在保護(hù)人員安全與健康而形成的規(guī)范、信念、任務(wù)、態(tài)度、素養(yǎng)、技能和習(xí)慣的集合。因此，安全文化的定義是：人們在社會生活、生產(chǎn)活動中，為生存在社會、自然的抗?fàn)幹薪逃?、傳授、積累、總結(jié)而形成的安全知識、安全技能、安全心態(tài)、安全素質(zhì)、安全習(xí)慣和自我保護(hù)能力、設(shè)施、手段的集合。 舉個例子：在中國，有一個最常見、最受敬畏的偶像，那就是人們最熟悉的龍。神話學(xué)家蔡大成對龍作了精辟的論述：“龍?jiān)谖幕x中是一種生命的符號，象征古人對生命循環(huán)、死而復(fù)生的愿望?！蔽覀冏嫦扔米约旱碾p手制造了這尊連生命都不存在的形象，表明了古人寄希望于長生不老或死而復(fù)生的愿望，是安全文化求生意識的物態(tài)表現(xiàn)。 安全文化的核心是人，人的安全與健康就是生命、生存的本質(zhì)條件，失去生命，固然可以有“重于泰山”的社會精神財富，可以激勵一代人或幾代人，但是作為一個單體（軀體）也就結(jié)束了。安全文化的價值寄寓于、存在于社會和單體中的種種素質(zhì)和態(tài)度的總和。 舉例：用“一不怕苦，二不怕死”的理念輕視人的生命價值。 3. 安全文化的層次理論 按照安全文化建設(shè)活動中的具體的產(chǎn)物不同，每種安全文化建設(shè)功能、作用、效果不同，安全文化內(nèi)在的因素和內(nèi)在的環(huán)境影響的不同以及形成安全文化之后長遠(yuǎn)影響的“遺傳基因”的不同，把同屬一個安全文化氛圍的安全文化建設(shè)組成部分，按層次分成四個層次，即器物層次（安全物質(zhì)文化）、制度層次（安全管理文化）、精神智能層次（安全精神文化）、價值規(guī)范層次（安全規(guī)范文化）進(jìn)行探討。 器物層次（安全物質(zhì)文化） 把屬于人類因生產(chǎn)、生活、生存和求知的需要而制造、使用的各種安全及防護(hù)、保護(hù)人類身心安全與健康的一切工具、器具、設(shè)備和物品都列為安全物質(zhì)文化。例如：古代護(hù)心防體的盔甲；現(xiàn)代的防彈衣、防彈車；防毒的銀筷、銀盞；防寒保暖的棉衣、防酸堿的防護(hù)服、防核輻射的工作服、防靜電工作服、工作鞋、工作手套、口罩、安全帽；各種各樣的安全防護(hù)裝置：機(jī)械手、連鎖裝置、光電保護(hù)開關(guān)、極限開關(guān)、自動引爆裝置、超速、超壓、過熱自動保護(hù)裝置與設(shè)備；壓力表、液位計、泄壓閥、安全閥 … 。這一切器物，都是人類為了安全與健康而創(chuàng)造出來的，是人類安全物質(zhì)文化的重要內(nèi)容。安全文化的器物層能夠較明顯、較全面、較客觀、較真實(shí)地體現(xiàn)一定的社會發(fā)展階段的特點(diǎn)，體現(xiàn)了安全文化發(fā)展歷史和水平，反映了特定的社會群體才智的高低與認(rèn)識能力，征服自然、保護(hù)自然的本領(lǐng)，因而能較客觀地、外在地反映出安全文化的整體發(fā)展水平。 舉例：人的衣食住行。 制度層次（安全管理文化） 把安全文化中屬于勞動安全、減災(zāi)安全、交通安全、消防安全、特種設(shè)備安全、職業(yè)健康、環(huán)保安全等方面的一切制度化了的法律、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)、社會組織形式及人的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的安全文化建設(shè)活動及成果統(tǒng)列為安全管理文化，作為安全文化的重要的、帶有強(qiáng)制性的組成部分。包括社會制度、法律制度、政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、教育體制、科學(xué)體制。 舉例：法治、人治。 精神智能層次（安全精神文化） 安全精神文化作為安全文化的一個組成部分，它包括安全思維科學(xué)、安全哲學(xué)、安全法學(xué)、安全美學(xué)、安全工程理論安全管理學(xué)、安全教育學(xué)、安全經(jīng)濟(jì)學(xué)等安全科學(xué)理論。安全文化的精神智能層次從本質(zhì)上看，它是人的思想、情感、理論、意志的綜合表現(xiàn)，它是人對外部客觀世界和自身內(nèi)心世界的認(rèn)識能力和辨識結(jié)果的綜合體現(xiàn)。安全文化精神智能層次是安全文化的“軟件”，在安全文化基本框架結(jié)構(gòu)中占有至關(guān)重要的地位。人們以這個“軟件”為先導(dǎo)，來研究、制作安全器物，制定安全管理制度，起到了對安全文化器物層、制度層的物化作用；同時，在安全文化精神智能層的建設(shè)中，通過鑒別、錘冶，由強(qiáng)制約束到自我規(guī)范，逐步養(yǎng)成習(xí)慣，形成風(fēng)俗和道德觀念，形成人的安全價值觀念，實(shí)現(xiàn)安全文化的深層次建設(shè)。 舉例：人對安全的認(rèn)識：有錢能使鬼推磨；為愛情、為朋友兩脅插刀。 價值規(guī)范層次（安全規(guī)范文化） 價值觀念反映在人際關(guān)系上，與社會進(jìn)步合拍的，則形成公認(rèn)的價值標(biāo)準(zhǔn)，存在于人們的內(nèi)心，制約著人們的行為，這就是形成了所謂的行為規(guī)范。行為規(guī)范具體表現(xiàn)為道德、風(fēng)俗、習(xí)慣等。價值規(guī)范層次是處于安全文化的深層結(jié)構(gòu)之中，是安全文化建設(shè)中最不容易實(shí)現(xiàn)的部分。而每一個社會區(qū)域的變化恰恰都是通過集體認(rèn)同的價值觀念，把各種不同的個人在信念上和心志上統(tǒng)一于一個整體才能實(shí)現(xiàn)。人們常常為之而奮斗的“要提高全民族的安全文化素質(zhì)”就包含了價值觀念這個特殊的、不容易統(tǒng)一于一個整體的安全行為規(guī)范。 舉例：素質(zhì)（吐痰、紅綠燈）。 4. 企業(yè)安全文化建設(shè)及實(shí)施策劃 一個企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中，文化因素在發(fā)揮著積極的推動作用，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)形象在市場競爭中作用非常重要。如明星企業(yè)效應(yīng)、名牌產(chǎn)品效應(yīng)。制約和影響企業(yè)素質(zhì)提高，其根本在于企業(yè)文化建設(shè)。而企