學(xué)習(xí)型組織的認(rèn)識(shí)-文庫(kù)吧
2025-01-06 04:42 本頁(yè)面
【正文】 原理 、 軌跡和方法； 中國(guó)人關(guān)于 “ 改善心智模式 ” 的理論和實(shí)踐 中國(guó)人對(duì)于 建立 “ 共同愿景 ” 的科學(xué)認(rèn)識(shí) 中國(guó)人對(duì)于 團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí) 的理論和實(shí)踐； 中國(guó)人在政治上 、 社會(huì)上 、 軍事上的 系統(tǒng)思考 。 第二部分 對(duì)“學(xué)習(xí)型組織”的認(rèn)識(shí) 五 、 “天 （ 規(guī)律 ） 人 （ 實(shí)踐 ） 合一 ”的思想比 “系統(tǒng)思考 ”更科學(xué) 、 更早也更具推廣基礎(chǔ) 。 天人合一是東西方文化的根本分歧 ； 對(duì)于系統(tǒng)的眼界 向外 應(yīng)該有多大 （ 宏觀上的廣度 ） ？ 向內(nèi)應(yīng)該 有多遠(yuǎn) （ 微觀上的精度 ） ？ 近 20年來 對(duì)于 中國(guó)人系統(tǒng)思考和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力 的誤解 。 第二部分 對(duì)“學(xué)習(xí)型組織”的認(rèn)識(shí) 六、兩個(gè)結(jié)論 中華民族是人類歷史上最大的也是比較成功的學(xué)習(xí)型組織之一。 面對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)； 面對(duì)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)； 面對(duì)突發(fā)事件； “學(xué)習(xí)型組織”是概念的創(chuàng)新。 “五項(xiàng)修煉” 之間的清晰的系統(tǒng)邏輯關(guān)系（線） 的 完全解決， 必須向 中國(guó)傳統(tǒng)文化尋求答案。 第三部分 學(xué)習(xí)型組織的精神實(shí)踐（修心） 用什么樣的知識(shí)和思維來把握“學(xué)習(xí)型組織”理論？光有知識(shí)還不夠，還要有“用來把握知識(shí)的知識(shí)”。 第三部分 學(xué)習(xí)型組織的精神實(shí)踐（修心） 一、關(guān)于自我超越 為什么行？ “人皆可堯舜”； “人人都是一尊佛” ； 人與生俱來的七大智慧。 怎么才行？ 志于道，據(jù)于德，依于人，游于藝。 自我超越的地圖。 格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下； 作業(yè) 專業(yè) 職業(yè) 事業(yè)，貫穿始終是學(xué) 業(yè)； 寵物 法人 組織頭領(lǐng) 社會(huì)精英 人類領(lǐng)袖 享受過程 生命的意義就在于體驗(yàn)生命的過程 。 學(xué)習(xí)型組織的實(shí)質(zhì)永遠(yuǎn)都是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，而不是學(xué)習(xí)的結(jié)果。 第三部分 學(xué)習(xí)型組織的精神實(shí)踐（修心） 二、關(guān)于心智模式 心智結(jié)構(gòu)
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