【正文】 表達(dá)展覽會(huì)主題 力求創(chuàng)意獨(dú)特 富有時(shí)代氣息 展現(xiàn)民族特色 遵循藝術(shù)規(guī)律 遵循科學(xué)規(guī)范 第四章表達(dá)展覽會(huì)主題 展覽會(huì)標(biāo)識(shí)是展覽活動(dòng)信息的主要載體，它反映了整個(gè)展覽活動(dòng)的主題、性質(zhì)、特征、時(shí)間、地點(diǎn)等內(nèi)容。因此，展覽會(huì)標(biāo)識(shí)的形象設(shè)計(jì)必須與其內(nèi)在的含義有緊密的聯(lián)系。比喻要確切，變形、聯(lián)想、象征都要合理，并且易懂，便于識(shí)別。 第四章力求創(chuàng)意獨(dú)特 展覽會(huì)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意是指根據(jù)展覽會(huì)的主題和理念，依據(jù)美學(xué)法則進(jìn)行獨(dú)特的構(gòu)思和創(chuàng)作。通過(guò)巧妙的構(gòu)思和設(shè)計(jì)，將展覽會(huì)標(biāo)識(shí)的寓意與優(yōu)美的表現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。使之成為令人賞心悅目，印象深刻的信息載體。只有富于創(chuàng)造性、具備自身特色的標(biāo)識(shí)，才有生命力。展覽會(huì)標(biāo)識(shí)的個(gè)性特色越鮮明，視覺(jué)表現(xiàn)的感染力就越強(qiáng)。 第四章富有時(shí)代氣息 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮，人類社會(huì)生活方式和節(jié)奏的改變，反映在設(shè)計(jì)上，就是由具象到抽象，由復(fù)雜到簡(jiǎn)潔。標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)時(shí)代信息，符合流行時(shí)尚的趨勢(shì)導(dǎo)向。許多著名展覽會(huì)的標(biāo)識(shí)都反映了各個(gè)不同歷史時(shí)期的時(shí)代氣息?，F(xiàn)代科學(xué)和信息技術(shù)的發(fā)展已改變傳統(tǒng)的信息傳遞方式，標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)應(yīng)充分利用各種高科技創(chuàng)作方法，以達(dá)到富有現(xiàn)代氣息的視覺(jué)效果。 第四章展現(xiàn)民族特色 文化性是會(huì)標(biāo)設(shè)計(jì)本身的固有屬性，富有民族特色的設(shè)計(jì)才能真正體現(xiàn)會(huì)標(biāo)設(shè)計(jì)的文化性。通過(guò)展覽會(huì)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，充分展現(xiàn)本民族的傳統(tǒng)、特色、文化和精神。標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的民族性，越強(qiáng)，越是國(guó)際性藝術(shù)設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)。標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)要符合使用對(duì)象的直觀接受能力、審美意識(shí)、社會(huì)心理，還要避免出現(xiàn)人們禁忌的一些圖案和文字。 第四章遵循藝術(shù)規(guī)律 遵循標(biāo)識(shí)藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，創(chuàng)造性地探求藝術(shù)表現(xiàn)形式和手法，使設(shè)計(jì)具有高度整體美感，獲得最佳視覺(jué)效果，是標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)藝術(shù)追求的準(zhǔn)則。構(gòu)圖既要簡(jiǎn)練、概括，又要講究藝術(shù)性；色彩要單純、強(qiáng)烈、醒目。 第四章遵循科學(xué)規(guī)范 展覽會(huì)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)要充分考慮各種不同場(chǎng)合、不同時(shí)間、不同范圍的使用要求，還要考慮各種材料制作工藝和批量印刷成本等因素。因此，在設(shè)計(jì)會(huì)標(biāo)時(shí)，必須嚴(yán)格遵循科學(xué)規(guī)范和制作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑瓌t，必須符合線條清晰、圖形明確、比例適當(dāng)、布局合理、色彩準(zhǔn)確、文字規(guī)范等要求。展覽會(huì)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)還應(yīng)充分考慮到其實(shí)現(xiàn)的可行性，針對(duì)其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計(jì)手段。與此同時(shí)，還要顧及應(yīng)用于其它視覺(jué)傳播方式，如印刷、廣告、多媒體等，以及放大或縮小時(shí)的視覺(jué)效果。 第四章三、展覽會(huì)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法 具象表現(xiàn)法 抽象表現(xiàn)法 象征表現(xiàn)法 寓意表現(xiàn)法 視感表現(xiàn)法 第四章具象表現(xiàn)法 采用以展覽會(huì)主題直接關(guān)聯(lián)而具典型特征的形象，直述展覽會(huì)的主題、內(nèi)容或舉辦地。這種手法直接、明確、一目了然，易于迅速理解和記憶。自然界中的萬(wàn)物本身就具有美的特質(zhì)，我們將自然形態(tài)中的動(dòng)物、植物、 自然環(huán)境甚至人物的造型，通過(guò)夸張、變形、簡(jiǎn)化等手法，獲得具有藝術(shù)美的形象。在這個(gè)提煉過(guò)程中，夸張美的部分，省略不美的部 分，既不丟棄自然形態(tài)的“形”，更不 能丟棄自然形態(tài)的“神”。從某種意義 上講，具象的展覽會(huì)標(biāo)識(shí)比較容易激 起廣泛的美感。例如： 1975年日本 沖繩世界博覽會(huì)會(huì)標(biāo)采用具象表現(xiàn)法， 藍(lán)色調(diào)表現(xiàn)了藍(lán)天大海；簡(jiǎn)練的白色 線條描繪了三朵浪花，突出了海洋的 形象，直接、明確的表達(dá)了本屆世博 會(huì)的主題 “海洋 —— 充滿希望的未來(lái)”。 第四章抽象表現(xiàn)法 抽象表現(xiàn)法是對(duì)具體形象的高度概括與升華，抽象的形象更集中，且富有啟發(fā)性。點(diǎn)、線、面是抽象形象的基本要素。在會(huì)標(biāo)設(shè)計(jì)中，我們就是要運(yùn)用點(diǎn)、線、面的抽象幾何圖形，含蓄和理性地表達(dá)設(shè)計(jì)概念。不同的點(diǎn)、線、面，可以形成各種不同的性格特征。如直線和曲線是線條對(duì)立的兩大系列，直線具有直、明確、理性等感覺(jué)；而曲線卻 具有柔和、活潑、感性等感覺(jué)。 抽象的展覽會(huì)標(biāo)識(shí)往往個(gè)性更 強(qiáng)，能達(dá)到過(guò)目不忘的效果。 例如：奧運(yùn)會(huì)五環(huán)會(huì)標(biāo)就是由 純粹的幾何圖形圓形組成，表 達(dá)五大洲的團(tuán)結(jié)和全世界的運(yùn) 動(dòng)員在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上相聚 一堂的主題。 第四章象征表現(xiàn)法 象征表現(xiàn)法就是將某種事物圖形、文字、符號(hào)、色彩等與展覽會(huì)主題有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以比喻和形容等方式來(lái)表達(dá)會(huì)標(biāo)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。這種表現(xiàn)方式所采用的物象往往是已為社會(huì)認(rèn)同的關(guān)聯(lián)物象作為有效代表物，如鴿子、橄欖枝象征著和平；雄獅、雄鷹象征著英勇；日、月象征著永恒等。某種動(dòng)物或花卉也經(jīng)常用來(lái)象征一個(gè)國(guó)家或民族。例如：聯(lián)合國(guó)會(huì)徽，一幅從北極看去的世界地圖，圖上標(biāo)有陸地和海域， 象征聯(lián)合國(guó)是一個(gè)世界性的國(guó)際 組織；周圍環(huán)繞著橄欖枝環(huán)，象 征和平的橄欖枝捧著我們的世界。 這種手段蘊(yùn)涵深邃，適應(yīng)社會(huì)心 理，是各種類型會(huì)徽、會(huì)標(biāo)設(shè)計(jì) 經(jīng)常使用的創(chuàng)作方法。 第四章寓意表現(xiàn)法 采用與展覽會(huì)主題含義相近似或具有寓意性的形象 ， 將文字或圖形含義轉(zhuǎn)化為具體或抽象的圖標(biāo) ， 以影射 、 暗示 、 示意的方式表達(dá)展覽會(huì)的主題 、 內(nèi)容 、 舉辦地或舉辦時(shí)間 。 2023年上海世 博會(huì)會(huì)標(biāo)寓意豐富 。 綠色調(diào)寓意生命 活力；具有向上 、 升騰 、 明快的動(dòng)感 形象 ， 表達(dá)了開(kāi)放 、 創(chuàng)新 、 激情 、 融 洽的意蘊(yùn)；會(huì)標(biāo)中的三人合臂相擁的 圖形 ， 寓意 “ 你 、 我 、 他 ” 的全人類； 圖形中的三個(gè)人又構(gòu)成漢字 “ 世 ” ， 也 蘊(yùn)涵著中華民族崇尚和諧的傳統(tǒng)文化 精髓 。 第四章視感表現(xiàn)法 采用并無(wú)特殊含義的簡(jiǎn)潔而形態(tài)獨(dú)特的抽象圖形、文字或符號(hào)，給人一種強(qiáng)烈的時(shí)代感、視覺(jué)感和舒適感，引起人們注意并讓人們難以忘懷。這種手法不靠圖形含義而主要靠圖形、文字或符號(hào)的“視感”力量來(lái)表現(xiàn)標(biāo)識(shí)的寓意。為使人們辨明所標(biāo)識(shí)的事物，這種標(biāo)識(shí)往往配有少量的文字，一旦人們認(rèn)同這個(gè)標(biāo)識(shí)，去掉文字也能辨別它。例如： 1993年韓國(guó)大田世博會(huì)會(huì)標(biāo)采用紅、藍(lán)、白三色，熱 情而具有神秘的吸引力，圖形是無(wú)具 體含義的變形幾何圖案，具有強(qiáng)烈的 視覺(jué)沖擊效果，令人感到新奇和印象 深刻。 第四章四、展覽會(huì)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式 中文字體構(gòu)成的標(biāo)識(shí) 拉丁字母構(gòu)成的展覽會(huì)標(biāo)識(shí) 阿拉伯字構(gòu)成的展覽會(huì)標(biāo)識(shí) 自然圖形構(gòu)成的展覽會(huì)標(biāo)識(shí) 幾何圖形構(gòu)成的展覽會(huì)標(biāo)識(shí) 文字和圖形結(jié)合構(gòu)成的展覽會(huì)標(biāo)識(shí) 第四章中文字體構(gòu)成的標(biāo)識(shí) 現(xiàn)在的漢字是由上古時(shí)期的象形文字發(fā)展演變而來(lái)的，早期的文字就是以圖造字。漢字本身的構(gòu)造就符合圖案的造型法則，本身就具有一定的圖案性。所以，漢字經(jīng)過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)，能成為裝飾性很強(qiáng)的圖標(biāo)。除了運(yùn)用現(xiàn)代美術(shù)字和一些圖案化的變體字外，中國(guó)書法上的行、草、隸、篆、楷也廣泛運(yùn)用。 2023年北 京奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)，主體部分成功地使用了篆刻“京”字，經(jīng)過(guò)藝術(shù)手 法夸張變形、巧妙地幻化