(下)尋求法律平等的基礎-文庫吧
2024-12-20 18:37 本頁面
【正文】 治者的利益加以最大化、永恒化和永久化。據(jù)此，法學所尋找的基地就是利益，而這種利益又被預設為由兩個對立的集團所掌控，因此法學的目的不在于合理的分配人間的利益，而在于以利益的對抗為原因，來論證維護特權的法律的必然性和合理性?！ ?二)規(guī)范學的基本方法作為規(guī)范學， 它的目標是追求善。這個“善”是建立在“真”的基礎之上的，“真”作為一種方法是必不可少的，一個虛假的東西很少是善的東西。但是，真的東西也可能是很可惡的，比如： 奴隸制、一夫多妻制在歷史上就都是“真”的，但是這些制度很好嗎? 因此，對真的追求要服從對善的追求，這決定了作為規(guī)范學科的方法當兼容實證與價值評判方法。同時，在法學當中，價值評價具有終極意義。比如說：人的尊嚴具有不可侵犯性，但是這很難講出什么道理，就是這樣的。我講的是在倫理意義上的方法，追求何者為善的方法。在法學方法中，還有一個如何實現(xiàn)善的規(guī)范的方法問題，價值評價的方法，一個兼具工具合理性和倫理合理性的方法?！ ?. 價值評價方法價值評價是法學的首要方法，古羅馬人把法律定義為公平善良的意志，這個定義是非常適當?shù)摹τ诜▽W、法律我們首先要問的不是科學與否、不是真理與否、不是合規(guī)律與否，而是正當與否，善還是惡、公平還是不公平。法學的價值評價與一般的倫理學評價是有所不同的，法學的價值評價除了一般的倫理學的價值評價方法以外，還包括規(guī)范的評價，也就是說法學的評價方法有兩個層面：一個是一般倫理層面的評價，另一個是規(guī)范以內的評價。這是建立在規(guī)范等級意義上的評價方法，也就是說法律的價值評價可以分為兩個層面：實證規(guī)范的層面和超越實證規(guī)范的層面。人需要對實證的規(guī)范表示尊重，這是社會本身的表現(xiàn)形態(tài)。什么是社會? 規(guī)范是社會的神經(jīng)系統(tǒng)，沒有規(guī)范的地方就沒有社會。但是現(xiàn)實規(guī)范又未必都是善的，因此人需要不斷的超越實證的規(guī)范，對實證的規(guī)范進行評價，在思維與實踐當中追求更高的善，這是一個永恒的追求，人的永恒追求就是善?！ ?. 實證的方法價值評價本身需要遵守實證的一些基本的方法，同時，法學也具有科學的某些層面，法學的方法具有實證的精神。當然，法學的方法也具有社會科學意義上的一種科學的成分。法學的科學方面包括這樣幾個：第一，法學中有關史的內容以及有關法律的信息知識的成分與真理有關，要求的是真，主要使用的是實證的方法，用實證的方法尋求法律存在與發(fā)展的真實面貌及常態(tài)。第二，應然的建構中的經(jīng)驗基礎部分，以及法律實踐的描述與總結部分，這一部分要求真誠
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