【正文】 。 ? 第二，養(yǎng)生地產(chǎn)項目需要配置各種相應的功能服務，提供生活、休閑、娛樂，甚至商務的多元化平臺，而這些功能的整合需要較大規(guī)模的面積。 ? 第三，養(yǎng)生生活方式需要與外界保持一定的“隔離性”、“私密性”，而大規(guī)模正是有力的保證。 ? 養(yǎng)生地產(chǎn)樓盤用地面積列舉： ? 大連紅星海世界觀： 112萬平方米 ? 太倉向東島： 101萬平方米 ? 煙臺天越灣： 85萬平方米 ? 廣州南沙奧園： 67萬平方米 ? 廣東肇慶星湖名郡 :60萬平方米 ? 長沙新地東方明珠： 39萬平方米 ? 上海新太陽養(yǎng)生城： 34萬平方米 現(xiàn)代化配套齊全 ? 養(yǎng)生地產(chǎn)，不是隱居地產(chǎn)、隔世地產(chǎn)，而是在現(xiàn)代生活、后工業(yè)時代的背景下來觀照的，所以在符合區(qū)位、自然資源條件下，還要依托發(fā)達的交通系統(tǒng)，與現(xiàn)代都市生活達到無縫融合，體現(xiàn)出高度現(xiàn)代化的養(yǎng)生生活方式，做到從容不迫，張弛有度，悠閑而不封閉，自在而不出世。 ? 另外，其他現(xiàn)代生活配套設施也應完備，養(yǎng)生地產(chǎn)項目不只是一個養(yǎng)生休閑的“詩意棲息地”，還可能是融商務、會議、娛樂、社交、購物為一體的多元化養(yǎng)生生活中心。 地域限制性 由于自然生態(tài)環(huán)境的稀缺性，養(yǎng)生地產(chǎn)在地域或地區(qū)上受到比較大的限制。從全國來看，煙臺、海南、麗江、昆明、仙女山等地有環(huán)境優(yōu)勢，可以較充分地發(fā)展養(yǎng)生地產(chǎn)；而在一些受工業(yè)污染比較嚴重的地區(qū)，這方面的資源就比較匱乏，發(fā)展空間也相應受到局限，這就給其周邊的地區(qū)留下了非常好的機會。比如肇慶，這個工業(yè)落后，生態(tài)資源保護相對完好的城市就抓住了這一點，依托鼎湖山的資源優(yōu)勢，打響“天然大氧吧”旗號，大力開發(fā)養(yǎng)生地產(chǎn)。 第二部分 養(yǎng)生休閑的市場需求 養(yǎng)生地產(chǎn)的市場需求 亞健康群體的高比例和社會老齡化的發(fā)展趨勢，使得中國社會在城市化推進過程中的住宅需求呈現(xiàn) 多元化，養(yǎng)生地產(chǎn)已經(jīng)被列為了住宅產(chǎn)業(yè)的稀缺產(chǎn)品。中國老年人口中已經(jīng)到 60歲及以上的人口 15989萬人，約占全國總?cè)丝诘?12%，比上年上升了 。報告說，我國面臨嚴重的人口老齡 化趨勢。中國符合世界衛(wèi)生組織關(guān)于健康定義的人群只占總?cè)丝跀?shù)的 15％，與此同時，有 15％的人 處在疾病狀態(tài)中，剩下 70％的人處在“亞健康”狀態(tài)。通俗地說，就是這 70％的人通常沒有器官、 組織、功能上的病癥和缺陷，但是自我感覺不適，疲勞乏力，反應遲鈍活力降低、適應力下降，經(jīng) 常處在焦慮、煩亂、無聊、無助的狀態(tài)中，自覺活得很累。 解決老年健康問題和亞健康的重要方式就是通過生態(tài)人居改善人體微循環(huán)，使得身心浸潤在完全生 態(tài)的環(huán)境氛圍中，養(yǎng)生專家曾有過形象的比喻：人體就像一個彈簧 17173，外部環(huán)境和工作勞累就 是外力。長時間的緊張勞作和惡劣的環(huán)境使彈簧越來越緊繃，最終彈簧無法復原。所以，人的體力 精力需要保持收支上的平衡，一段時間的緊張勞作，需要相當甚至更多的時間來調(diào)整，才能使機體 恢復到正常狀態(tài)。人居環(huán)境的選擇至關(guān)重要 chinaren，而擁有休閑、度假、養(yǎng)生三大主體功能的人 居環(huán)境和住宅產(chǎn)品就成為了養(yǎng)生地產(chǎn)的重要組成。 養(yǎng)生地產(chǎn)的市場引導 ? 養(yǎng)生地產(chǎn)，包含著養(yǎng)老地產(chǎn)、健康地產(chǎn)、旅游地產(chǎn)、度假地產(chǎn)的四重功能，在市場引導過程中應遵循循序漸進的導入原則，將人們被扭曲的社會價值觀、人生價值觀進行重新的梳理，再通過道教、歷史文化的引導將健康、保健、養(yǎng)生、長壽的理念灌輸給消費者，進而將養(yǎng)生地產(chǎn)的稀缺特性、投資保值特性、結(jié)合人生健康保健的重要性和社會圈層營銷體系進行整合宣導，就會在養(yǎng)生地產(chǎn)的市場推廣和消費引導中作出特色的營銷，專題的推介還會將一種全新的人生認識傳達給消費者，并在做地產(chǎn)運營的同時傳播著一種人生態(tài)度和價值取向。 ? 養(yǎng)生地產(chǎn)，是人居產(chǎn)品的理性回歸，也是對人生價值的全新認定；養(yǎng)生地產(chǎn)所倡導的環(huán)保、健康、低碳、養(yǎng)生、自然、和諧也迎合著這個時代發(fā)展的最終方向。 ? 尊重生命，尊重自然，應用到產(chǎn)業(yè)中去，就體現(xiàn)在了養(yǎng)生地產(chǎn)的開發(fā)建設中，我們無比期待?? 養(yǎng)身休閑產(chǎn)生的背景 據(jù)調(diào)查顯示： 我國大城市居民 ， 尤其是 “ 都市白領(lǐng) ” ， 經(jīng)過半 數(shù)處在亞健康狀態(tài) ， 而且人數(shù)還在呈現(xiàn)上升趨勢 。 這要求人們在物質(zhì)生活已經(jīng)提升到較高水平之后 必須更多地考慮生活的質(zhì)量和身心的健康 。 在這 種形式下 ， 養(yǎng)身休閑將為熱點和潮流 ， 蘊含著廣 闊的市場空間 。 人們的休閑養(yǎng)身訴求 一般來說，人們消費養(yǎng)生休閑旅游產(chǎn)品主要有以下幾大訴求： 延年益壽 ，即尋求高質(zhì)量的生活方式，結(jié)合不同節(jié)，以有益的養(yǎng)生生活方式 達到長壽的效果； 強身健體 ，即在理想的養(yǎng)生場所進行適時運動來養(yǎng)精固元； 修身養(yǎng)性 ，即需要一種簡單的生活方式和生活節(jié)奏來舒緩身心； 醫(yī)療 ，即通過優(yōu)質(zhì)生態(tài)環(huán)境，針對各種疾病進行康復治療； 修復保健 ，即逃離污染嚴重的城市環(huán)境，尋找修復環(huán)境； 生活方式的體驗 ，有兩層含義，一種是與傳統(tǒng)文化中的民俗相結(jié)合，一種是 與旅游多種構(gòu)成要素相結(jié)合； 養(yǎng)生文化體驗 ，將文化景觀與養(yǎng)生文化結(jié)合。 養(yǎng)身休閑行為動機 養(yǎng)生休閑行為的決定一般是由多種動機促成的， 比如：期望 健康，害怕疾??；逃避現(xiàn)實，免除壓力的欲望； 消除緊張和 不安心情的期望；滿足自尊、被承認、被注意、 能施展其才 能取得成就和為人類作貢獻的期望等等。從中可 以看出 “養(yǎng)生休閑 ”的形式，恰好滿足康復者以上 的多種需要 養(yǎng)身休閑旅游產(chǎn)品的分類 從資源特點來看，在我國適宜開展養(yǎng)生休閑旅游的形式很多，如氣象氣候養(yǎng)生、園林花卉養(yǎng)生、濱 水養(yǎng)生、山岳森林養(yǎng)生、草原沙漠養(yǎng)生、溫泉養(yǎng)生、農(nóng)業(yè)養(yǎng)生、宗教民俗養(yǎng)生等。由于養(yǎng)生休閑旅 游訴求的多樣性，其產(chǎn)品的類型也呈現(xiàn)多元化。根據(jù)不同資源，結(jié)合市場