【正文】 。輸入刺激本身并不能自動地占用資源，而是在認(rèn)知系統(tǒng)內(nèi)有一個機(jī)制負(fù)責(zé)資源的分配。這一機(jī)制是靈活的，可以受我們的控制，從而把資源分配在更為重要的任務(wù)上。 在資源限制理論的基礎(chǔ)上， 謝夫林 等人進(jìn)一步提出了雙重加工理論。該理論認(rèn)為，人類的信息加工方式有兩種：自動加工和控制加工 。前者不受認(rèn)知資源的限制，不需要注意，是自動化進(jìn)行的。這種加工過程由適當(dāng)?shù)拇碳ひl(fā)，發(fā)生比較快，也不影響其它的加工過程。而控制加工受認(rèn)知資源的限制，需要注意的參與，可以隨環(huán)境的變化而不斷進(jìn)行調(diào)整。 第一節(jié) 知覺的概述 一、什么是知覺 二、知覺的特性 定義： 知覺是 人腦 對 當(dāng)前 客觀事物的各部分屬性的整體反映 。 知覺的選擇性 知覺的整體性 知覺的理解性 知覺的恒常性 第二節(jié) 知覺的種類 一、空間知覺 二、時間知覺 三、運(yùn)動知覺 形狀知覺 距離知覺 大小知覺 方位知覺 圖形組織的原則： 接近性 封閉性 相似性 良好連續(xù)性 方向性 良好圖形（對稱、簡單） 定勢 經(jīng)驗(yàn)原則 視覺線索： 遮擋、相對大小、線條透視、紋理梯度、空氣透視、明暗與陰影、顏色分布、運(yùn)動視差、水晶體的調(diào)節(jié)、雙眼視軸的輻合、雙眼視差。 前七種對單眼視覺和雙眼視覺都起作用，后兩種只對雙眼視覺起作用。 真動和真動知覺 似動現(xiàn)象 自主運(yùn)動 動景運(yùn)動 誘發(fā)運(yùn)動 運(yùn)動后效 第三節(jié) 知覺現(xiàn)象 一、錯 覺 二、后 效 錯覺是指人在 特定 條件下對客觀事物 必然 產(chǎn)生的某種有 固定 傾向的 受到歪曲 的知覺。 一、定義 記憶是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。 二、記憶的環(huán)節(jié)： 識記、保持、回憶或再認(rèn)。 從信息加工的觀點(diǎn)來看，記憶是人腦對外界信息進(jìn)行編碼、存儲、提取的過程。 第一節(jié) 記憶的概述 第二節(jié) 記憶的類型 一、根據(jù)記憶的內(nèi)容 二、根據(jù)信息保持時間的長短 三、根據(jù)記憶的意識性 四、遺 忘 形象記憶 語詞記憶 情緒記憶 動作記憶 （一）瞬時記憶 含義： 又稱感覺記憶。當(dāng)引起感知覺的刺激物不再繼續(xù)呈現(xiàn)時，其信息仍能繼續(xù)保持一個極短暫的時間，這種短暫信息保持就是感覺記憶。 特點(diǎn)和規(guī)律： ? 進(jìn)入感覺記憶中的信息完全依據(jù)它所具有的物理特征編碼，具有鮮明的形象性。 ? 進(jìn)入到感覺記憶的信息保持時間很短。圖像： ～ 1秒；聲像：不超過 4秒； ? 幾乎進(jìn)入感受器的信息都能被登記，但痕跡易衰退。只有當(dāng)被登記了的信息受到特別的注意，該信息才被轉(zhuǎn)入短時記憶，否則就會很快消失。 （二）短時記憶 含義： 短時記憶是處于感覺記憶和長時記憶之間的一個記憶階段，是指保持信息在 1分鐘以內(nèi)的記憶。 特點(diǎn) 短時記憶的容量有限。 1956年，美國心理學(xué)家米勒發(fā)表了一篇論文，名叫 《 神奇數(shù) 7加減 2：我們加工信息能力的某些限制 》 。在該文中，他提出短時記憶的廣度為 7177。 2個 組塊 。組塊又稱意義單元，如字母、漢字、詞等。也指將若干小單元聯(lián)合成有意義的較大單元的信息加工。 短時記憶中信息的保持時間在無復(fù)述的情況下只有 5— 20秒，最長也不超過 1分鐘。原因可能有兩個，一是記憶痕跡衰退。另一個原因是干擾。 短時記憶是通過復(fù)述來保持信息的，并且通過復(fù)述的作用把信息轉(zhuǎn)入長時記憶系統(tǒng)。 5 9 2 7 1 0 4 3 6 8 2 短時記憶的信息編碼 1964年，康拉德在實(shí)驗(yàn)中觀察到短時記憶主要是采用言語聽覺形式編碼，少量的是視覺或語義編碼。 有實(shí)驗(yàn)表明，漢字的短時記憶以形狀編碼為主。 對于繪畫，臉和身體動作以及視覺觀察事件所屬范疇的短時記憶，傾向于用視覺編碼和語義編碼。 短時記憶的編碼方式似乎是隨記憶材料而相應(yīng)變化的。 （三）長時記憶 含義： 指永久性的信息存儲，一般能保持多年甚至終身。 特點(diǎn)： 信息保持時間長。 容量似乎無限。 長時記憶的編碼： 以語義編碼為主，但也有聽覺和視覺的編碼。 內(nèi)隱記憶： 是指在不需要意識或有意回憶的情況下，個體的經(jīng)驗(yàn)自動對當(dāng)前任務(wù)產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出來的記憶。這種記憶的特點(diǎn)是：人們并沒有覺察到自己擁有這種記憶，也沒有有意識地提取這種記憶，但它卻在特定任務(wù)的操作中表現(xiàn)出來。 外顯記憶： 是指當(dāng)個體需要有意識地或主動地收集某些經(jīng)驗(yàn)用以完成當(dāng)前任務(wù)時所表現(xiàn)出的記憶 。 遺忘的一般概念 遺忘是指識記過的內(nèi)容不能再認(rèn)或回憶，或者是錯誤的再認(rèn)與回憶。用信息加工的觀點(diǎn)來說，遺忘就是信息提取不出來或提取錯誤。 遺忘的規(guī)律 艾賓浩斯的 “ 遺忘曲線 ” ： 先快后慢，然后趨于平穩(wěn) 。 遺忘的原因 ? 衰退說 認(rèn)為遺忘是記憶痕跡隨著時間的推移而逐漸消退的結(jié)果。 ? 干擾說 遺忘是因?yàn)槲覀冊趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其它刺激的干擾所致。一旦排除了這些干擾，記憶就能恢復(fù)。 ? 提取失敗理論 從信息加工的觀點(diǎn)來看，遺忘是一時難以提取出所需的信息。一旦有了正確的線索經(jīng)過搜尋，那么所要的信息就能被提取出來， ? 壓抑說 認(rèn)為遺忘是由于情緒或動機(jī)的壓抑作用引起的。 一、什么是表象 二、什么是想象 三、想象的作用 四、想象的種類 五、想象的形成方式 表象 是當(dāng)事物不在面前時，人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于該事物的形象?；蛘哒f，表象是在沒有刺激呈現(xiàn)的情況下，人們關(guān)于該物體的 心理復(fù)現(xiàn) 。 想象是 人腦 對 已有表象 進(jìn)行加工改造形成 新形象 的過程。它具有 形象性 和 新穎性 的特點(diǎn)。 一天清晨日出時，一個小和尚開始沿著盤旋崎嶇的山路爬山，前往山頂?shù)囊粋€寺廟。由于山路狹窄，他停停走走，時快時慢，一路上歇了好些次，終于在太陽快落山時到達(dá)了寺廟。在寺廟里停留幾天后，他開始沿原途下山。也是日出時起程，以變化的速度行走，同樣在路上休息多次。 你能證明小和尚往返途中會在一天中的同一時刻恰好經(jīng)過山上的同一地點(diǎn)嗎？ ? 預(yù)見作用 ? 補(bǔ)充知識經(jīng)驗(yàn)的作用 ? 代替作用 一雙丹鳳三角眼， 兩彎柳葉吊梢眉， 粉面含春威不露， 丹唇未啟笑先聞。 （一）無意想象 ? 夢 ? 疾病引起的無意想象。 ? 藥物引起的無意想象。 腦電波與睡眠 做夢的原因 ?身體內(nèi)部的某些生理變化 ?外部刺激的作用 ?日有所思，夜有所夢 意識 前意識 潛意識 弗洛伊德 “ 清白無邪的夢 … … 是披著羊皮的狼。當(dāng)我們對這些夢進(jìn)行分析時，它們的含義可能與其表象正相反。” —— 西格蒙德 .弗洛伊德 顯 夢 隱夢 釋 夢 （二）有意想象 ? 再造想象 根據(jù)言語敘述、文字描述或圖樣示意，在人腦中形成相應(yīng)新形象的過程。 正確理解語言和各種標(biāo)記的意義 豐富的表象儲存 ? 創(chuàng)造想象 不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。它具有首創(chuàng)性、獨(dú)立性和新穎性等特點(diǎn)。 ? 幻 想 是指向未來、并與個人愿望相聯(lián)系的想象，它是創(chuàng)造想象的特殊形式。 ? 綜 合 ? 夸 張 ? 典型化 ? 擬人化 第一節(jié) 思維的概述 一、什么是思維 二、思維的種類 （一）含義 ： 思維是 人腦 對 客觀現(xiàn)實(shí) 的 概括的 、 間接的 反映。它是借助言語實(shí)現(xiàn)的、能揭示事物本質(zhì)特征及內(nèi)部規(guī)律的理性認(rèn)識過程。 （二）特征： 概括性 間接性 動作思維、形象思維和抽象思維 聚合思維與發(fā)散思維 常規(guī)性思維和創(chuàng)造性思維 我向性思維和現(xiàn)實(shí)性思維 動腦筋，想一想： 明明比蘭蘭高 平平比王華矮 明明比丁丁矮 蘭蘭比王華高 小松比丁丁高 請問誰最高，誰最矮？ 創(chuàng)造性思維的四階段說： 準(zhǔn) 備 期 醞 釀 期 豁 朗 期 驗(yàn) 證 期 第二節(jié) 思維過程與形式 一、思維過程 二、思維形式 分析和綜合 比較和分類 抽象和概括 系統(tǒng)化和具體化 ? 概 念 ? 判 斷 ? 推 理