【正文】 事物 必然 產(chǎn)生的某種有 固定 傾向的 受到歪曲 的知覺(jué)。 二、記憶的環(huán)節(jié)： 識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn)。 第一節(jié) 記憶的概述 第二節(jié) 記憶的類型 一、根據(jù)記憶的內(nèi)容 二、根據(jù)信息保持時(shí)間的長(zhǎng)短 三、根據(jù)記憶的意識(shí)性 四、遺 忘 形象記憶 語(yǔ)詞記憶 情緒記憶 動(dòng)作記憶 （一）瞬時(shí)記憶 含義： 又稱感覺(jué)記憶。 特點(diǎn)和規(guī)律： ? 進(jìn)入感覺(jué)記憶中的信息完全依據(jù)它所具有的物理特征編碼，具有鮮明的形象性。圖像： ～ 1秒；聲像：不超過(guò) 4秒； ? 幾乎進(jìn)入感受器的信息都能被登記，但痕跡易衰退。 （二）短時(shí)記憶 含義： 短時(shí)記憶是處于感覺(jué)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶之間的一個(gè)記憶階段，是指保持信息在 1分鐘以內(nèi)的記憶。 1956年，美國(guó)心理學(xué)家米勒發(fā)表了一篇論文，名叫 《 神奇數(shù) 7加減 2：我們加工信息能力的某些限制 》 。 2個(gè) 組塊 。也指將若干小單元聯(lián)合成有意義的較大單元的信息加工。原因可能有兩個(gè)，一是記憶痕跡衰退。 短時(shí)記憶是通過(guò)復(fù)述來(lái)保持信息的，并且通過(guò)復(fù)述的作用把信息轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)。 有實(shí)驗(yàn)表明，漢字的短時(shí)記憶以形狀編碼為主。 短時(shí)記憶的編碼方式似乎是隨記憶材料而相應(yīng)變化的。 特點(diǎn)： 信息保持時(shí)間長(zhǎng)。 長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼： 以語(yǔ)義編碼為主，但也有聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的編碼。這種記憶的特點(diǎn)是：人們并沒(méi)有覺(jué)察到自己擁有這種記憶，也沒(méi)有有意識(shí)地提取這種記憶，但它卻在特定任務(wù)的操作中表現(xiàn)出來(lái)。 遺忘的一般概念 遺忘是指識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)或回憶，或者是錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。 遺忘的規(guī)律 艾賓浩斯的 “ 遺忘曲線 ” ： 先快后慢，然后趨于平穩(wěn) 。 ? 干擾說(shuō) 遺忘是因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其它刺激的干擾所致。 ? 提取失敗理論 從信息加工的觀點(diǎn)來(lái)看，遺忘是一時(shí)難以提取出所需的信息。 一、什么是表象 二、什么是想象 三、想象的作用 四、想象的種類 五、想象的形成方式 表象 是當(dāng)事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于該事物的形象。 想象是 人腦 對(duì) 已有表象 進(jìn)行加工改造形成 新形象 的過(guò)程。 一天清晨日出時(shí)，一個(gè)小和尚開(kāi)始沿著盤(pán)旋崎嶇的山路爬山，前往山頂?shù)囊粋€(gè)寺廟。在寺廟里停留幾天后，他開(kāi)始沿原途下山。 你能證明小和尚往返途中會(huì)在一天中的同一時(shí)刻恰好經(jīng)過(guò)山上的同一地點(diǎn)嗎？ ? 預(yù)見(jiàn)作用 ? 補(bǔ)充知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用 ? 代替作用 一雙丹鳳三角眼， 兩彎柳葉吊梢眉， 粉面含春威不露， 丹唇未啟笑先聞。 ? 藥物引起的無(wú)意想象。當(dāng)我們對(duì)這些夢(mèng)進(jìn)行分析時(shí)，它們的含義可能與其表象正相反。 正確理解語(yǔ)言和各種標(biāo)記的意義 豐富的表象儲(chǔ)存 ? 創(chuàng)造想象 不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。 ? 幻 想 是指向未來(lái)、并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，它是創(chuàng)造想象的特殊形式。它是借助言語(yǔ)實(shí)現(xiàn)的、能揭示事物本質(zhì)特征及內(nèi)部規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)過(guò)程。 （二）問(wèn)題解決 ? 必須具有明確的目的性 ? 必須有一系列的操作程序 ? 必須有認(rèn)知成分的參與 （一）桑代克：試誤說(shuō) 桑代克認(rèn)為，人類解決問(wèn)題的過(guò)程和動(dòng)物一樣，都是通過(guò)多次嘗試錯(cuò)誤，最后找到問(wèn)題答案的。 “迷箱實(shí)驗(yàn) ” （二）苛勒：頓悟說(shuō) 黑猩猩“取香蕉”實(shí)驗(yàn) 苛勒認(rèn)為，動(dòng)物解決問(wèn)題的過(guò)程是對(duì)問(wèn)題情境的一種“頓悟”，即通過(guò)對(duì)原來(lái)知識(shí)背景的改造，突然找到問(wèn)題解決的方法。 ? 啟發(fā)法（ heuristic method） 啟發(fā)法是人憑借經(jīng)驗(yàn)，在問(wèn)題空間中進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法。 ? 手段 —目的分析 將需要達(dá)到的問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干個(gè)子目標(biāo)，通過(guò)實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)的方法。在其中一組的前面，每隔三米就有一面綠旗，而在另一組的前面則沒(méi)有。這樣，每個(gè)小目標(biāo)的完成，就是一次小小的成功，會(huì)增加人的自信，從而提高工作效率。而在運(yùn)用手段 — 目的分析法時(shí)，人們?yōu)榱诉_(dá)到目的，有時(shí)不得不暫時(shí)擴(kuò)大目標(biāo)狀態(tài)與初始狀態(tài)的差異，以有利于最終達(dá)到目標(biāo)。在比賽的最后 8秒鐘，保加利亞隊(duì)領(lǐng)先對(duì)手2分。這是為什么呢？ 因?yàn)楸ｊ?duì)必須贏 5分才能出線。在加時(shí)賽中，他們贏得了 6分，最終順利出線。 （二）專門(mén)知識(shí) （三）問(wèn)題情境 （四）知覺(jué)的特點(diǎn) （五） 定 勢(shì) （六）功能固著 （七）動(dòng)機(jī)和情緒 （八）人際關(guān)系 動(dòng)腦筋，想一想： 一位公安局長(zhǎng)在路邊同一位老人談話，這時(shí)跑過(guò)來(lái)一個(gè)小孩，急促地對(duì)公安局長(zhǎng)說(shuō)： “ 你爸爸和我爸爸吵起來(lái)了！ ” 老人問(wèn)： “ 這孩子是你什么人？ ” 公安局長(zhǎng)說(shuō)： “ 是我兒子。 ? 言語(yǔ)： 是指人們運(yùn)用某種語(yǔ)言進(jìn)行交際的活動(dòng)和過(guò)程。 ? 研究語(yǔ)言的科學(xué)是語(yǔ)言學(xué)，而言語(yǔ)活動(dòng)則是心理學(xué)的研究對(duì)象。個(gè)體只有遵循語(yǔ)言中的詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)則，才能正確表達(dá)自己的思想和情感。任何一種語(yǔ)言都必須通過(guò)人們的言語(yǔ)活動(dòng)才能發(fā)揮它的交際工具的作用。 ? 展 開(kāi) 性 ? 隨 意 性 ? 計(jì) 劃 性 （二）內(nèi)部言語(yǔ) ? 隱蔽性 ? 簡(jiǎn)略性 內(nèi)部言語(yǔ) 外部言語(yǔ) 內(nèi) 化 外 化 第二節(jié) 言語(yǔ)的感知與理解 一、口頭語(yǔ)言的感知 二、書(shū)面言語(yǔ)的感知 三、言語(yǔ)的理解 影響因素： ? 語(yǔ)音類似性 ? 語(yǔ)音強(qiáng)度 ? 噪音掩蔽 ? 語(yǔ) 境 ? 句法、語(yǔ)義的作用 單詞再認(rèn) 對(duì)單詞再認(rèn)有顯著影響的因素是：?jiǎn)卧~的使用頻率、單詞的部位信息、單詞的筆畫(huà)數(shù)量與字形結(jié)構(gòu)、單詞的語(yǔ)音和上下文。 ? 言語(yǔ)理解的初級(jí)水平：對(duì)單詞的理解； ? 言語(yǔ)理解較高水平：對(duì)短語(yǔ)和句子的理解； ? 言語(yǔ)理解的第三級(jí)水平：對(duì)說(shuō)話人的意圖或動(dòng)機(jī)的理解。兒童通過(guò)模仿，不斷學(xué)習(xí)掌握新的字、詞以及句法、語(yǔ)法等，言語(yǔ)能力不斷提高，逐漸接近于成人水平。如果不符合則不會(huì)引起成人的注意，如幾次重復(fù)不獲強(qiáng)化，將因消弱而不再出現(xiàn)。有此種吸收語(yǔ)言的器官，個(gè)體發(fā)育到某種程度，只需有限的語(yǔ)言刺激，個(gè)體就會(huì)充分利用，自行變通，說(shuō)出各種最基本的語(yǔ)句。后來(lái)她們被送到一個(gè)孤兒院去撫養(yǎng)。 她們剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)，生活習(xí)性與狼一樣：用四肢行走；白天睡覺(jué)，晚上出來(lái)活動(dòng)，怕火、光和水；只知道餓了找吃的，吃飽了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿 ,放在地上用牙齒撕開(kāi)吃）；不會(huì)講話，每到午夜后像狼似地引頸長(zhǎng)嚎。她死時(shí)估計(jì)已有 16歲左右，但其智力只相當(dāng) 4歲的孩子。 （二）內(nèi)容： 刺激情境及對(duì)其解釋 主觀體驗(yàn) 外部表現(xiàn) 生理喚醒 測(cè)謊儀 （三）情緒和情感的區(qū)別與聯(lián)系 區(qū)別： ? 情緒是原始的，更多地與生理性需要相聯(lián)系。 ? 在人類個(gè)體發(fā)展中，情緒發(fā)展在先，情感體驗(yàn)產(chǎn)生在后。而情感則是具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性的心理體驗(yàn)， ? 情緒的表現(xiàn)形式有明顯的沖動(dòng)性和外部表現(xiàn)，而情感則比較內(nèi)隱，多以內(nèi)在體驗(yàn)的形式存在。這表現(xiàn)在：第一，情感是在情緒的穩(wěn)定固著基礎(chǔ)上發(fā)展建立起來(lái)的；第二，情感又通過(guò)情緒的形式表達(dá)出來(lái)。情緒是情感的具體表現(xiàn)。 ? 激 情 是一種強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)性的情緒狀態(tài)。 （三）情感的分類 ? 道德感 是個(gè)體根據(jù)一定的社會(huì)道德行為標(biāo)準(zhǔn)，在評(píng)價(jià)自己或他人的行為舉止、思想、言論和意圖時(shí)所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。 ? 美 感 是人們根據(jù)美的需要，按照個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然和社會(huì)生活中各種事物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。情緒是由有機(jī)體的生理變化特別是內(nèi)臟活動(dòng)所引起的知覺(jué)體驗(yàn)。 ? 重視情緒與機(jī)體變化的關(guān)系，但又片面強(qiáng)調(diào)了植物性神經(jīng)系統(tǒng)的作用，忽視了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的控制和調(diào)節(jié)作用。 ? 坎農(nóng) — 巴德完全否定外周生理反應(yīng)在情緒產(chǎn)生中的作用，是不正確的。 （一）沙赫特和辛格的情緒喚醒理論 ? 實(shí)驗(yàn)證明，人對(duì)生理反應(yīng)的認(rèn)知和了解決定最后的情緒經(jīng)驗(yàn)。事實(shí)上，情緒狀態(tài)是由環(huán)境因素、生理狀態(tài)和認(rèn)知過(guò)程共同作用的結(jié)果。 （二）阿諾德和拉扎勒斯的認(rèn)知評(píng)價(jià)情緒理論 ? 阿諾德情緒認(rèn)知評(píng)價(jià) ——興奮學(xué)說(shuō)。其次，阿諾德強(qiáng)調(diào)了情緒產(chǎn)生時(shí)對(duì)大腦皮層興奮的重要作用。 第一節(jié) 動(dòng)機(jī)概述 一、動(dòng)機(jī)的涵義 二、動(dòng)機(jī)的功能 三、與動(dòng)機(jī)有關(guān)的幾個(gè)概念 四、動(dòng)機(jī)與行為效率 動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使