【正文】 毛?！薄捌咔苊汐@”，安撫夷人，南方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好戰(zhàn)備。出師目的：“獎(jiǎng)率三軍。北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”　　板書：　　六、布置作業(yè)?！　”痴b第三部分，預(yù)習(xí)第四部分。第四課時(shí)　　一、檢查背誦情況?！　《?、講讀9段?！　? 學(xué)生朗讀這兩段課文，并指名講述大意?！　? 教師重點(diǎn)點(diǎn)撥：　　以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：以，表示目的，譯為“來”。3 分析結(jié)構(gòu)層次?！　“鍟骸　∪?、歸納中心思想?！　∶鞔_：本文以懇切的言辭勸告劉禪認(rèn)識(shí)必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，從而完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的大業(yè)。　　四、歸納寫作特點(diǎn)?！　? 以議論為主，兼用抒情和記敘?！　〉谝徊糠衷⑶橛谧h，第二部分寓情于事，最后一部分談各方面的責(zé)任，也表達(dá)了完成先帝遺愿的決心。具體說來有三方面特點(diǎn)?！　?1)反復(fù)提及劉備的遺言、“遺德”、“遺詔”，在文章的重要關(guān)節(jié)無不提及“先帝”，處處從先帝說起，時(shí)時(shí)提先帝遺訓(xùn)。全文僅600多字，竟先后13處提及先帝。其作用是勉勵(lì)劉禪“光先帝之遺德”，“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟大業(yè)?！　?2)常從自身的經(jīng)歷、體驗(yàn)和感情談起，以自己忘身憂國(guó)的一腔忠貞來作為對(duì)后主的激勵(lì)?！　?3)處處從“陛下”的帝業(yè)、威望、聲譽(yù)著想?！　∮捎谏厦嫒齻€(gè)特點(diǎn)，使本文達(dá)到了“忠言不逆耳，辭切見情深”的藝術(shù)效果，使劉禪再昏庸糊涂也當(dāng)欣然聽取，甘愿采納?！　? 語(yǔ)言樸素?zé)o華，字斟句酌?！　⌒纬蛇@一特點(diǎn)的原因是：　　(1)與受表者的對(duì)象有關(guān)。劉禪本人的年齡識(shí)見，文化素養(yǎng)，決定了該文語(yǔ)詞樸實(shí)，叮嚀周備?！　?2)寫表與受表者之間特殊關(guān)系，決定了該表委婉、懇切、字勘句酌的特點(diǎn)。諸葛亮是后主的臣，但又是后主的長(zhǎng)輩，劉備臨終時(shí)云“以父事之”?！　￡懹卧疲骸皠C然出師表，一字不可刪?！薄　∥?、布置作業(yè)?！　? 歸納《出師表》的合成詞?！　?　　 參考答案：　　同義合成詞：　　志慮、闕漏、行陣、兵甲、駑鈍、奸兇（名詞）崩殂、開張、引喻、簡(jiǎn)拔、裨補(bǔ)、曉暢、嘆息痛恨、聞達(dá)、枉屈、感激、驅(qū)馳、傾覆、托付、獎(jiǎng)帥、攘除、興復(fù)、斟酌、進(jìn)盡、咨諏、察納（動(dòng)詞）恢宏、菲薄（由形容詞組成、用作動(dòng)詞）疲敝、危急、平明、廣益、淑均、和睦、興隆、傾頹、貞良、卑鄙、危難、謹(jǐn)慎（形容詞）　　反義合成詞：陟罰臧否、刑賞、優(yōu)劣、損益、存亡　　2 找出偏義詞。（異同，即“不同”）　　3 填表（括號(hào)中為答案）4 背誦全文。附：《出師表》難句例解　　此誠(chéng)危急存亡之秋也　　劉盼遂先生《中國(guó)文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說這類偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對(duì)反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時(shí)刻就是“危急”?！按嫱觥备拔＜薄笔峭x詞語(yǔ)復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的親賢臣，遠(yuǎn)小人”等一系列建議就無從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐?！保ā肚袀鳌罚坝拗恰笔恰坝蕖被颉爸恰?，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時(shí)候選擇關(guān)系里的兩個(gè)詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也?！保ā逗鬂h書傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語(yǔ)法角度說，修辭上卻是不能加的?！扒铩?，《說文》：“禾穀孰（熟）也?！惫糯荒暌郧锾鞛槭斋@期，引申為關(guān)鍵的時(shí)刻。一說，“秋，愁也?！保ā稄V雅釋詁》）《春秋繁露陽(yáng)尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也。”歐陽(yáng)修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也。”　　譯文：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。（或：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時(shí)刻啊。）　　引喻失義　　“引喻”實(shí)在是兩個(gè)詞，同義并列。“引”的本義是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實(shí)加以證明?！稜栄判蚴琛罚骸笆掠须[奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之?！薄坝鳌笔菚杂鳎_導(dǎo)，熟語(yǔ)有“家喻戶曉”?！　∽g文：稱引比喻失去時(shí)宜?！　⌒孕惺缇　　靶浴笔切郧椋靶小笔恰靶袨椤?。“行”在金文像四通八達(dá)的街衢，引申為“所作所為”?！渡叹龝ā酚小耙尚袩o成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹達(dá)《漢文文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯(cuò)。“性行淑均”是“性淑行均”?！　∽g文：性情善良，行為公正?！　∑埲悦趤y世，不求聞達(dá)于諸侯　　“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅釋詁》：“茍，且也。”或作“只”講，揚(yáng)雄《法言》：“非茍知之?！被蜃鳌罢\(chéng)”講，《論語(yǔ)里仁》：“茍志于仁矣，無惡也?！庇郑稄V雅釋詁》同。三說可以共解本句。“聞”，本義是“知聲”，《大學(xué)》有“聽而不聞”。這里是被動(dòng)式，亦即被聞，高誘注《淮南子主術(shù)訓(xùn)》：“‘聞’猶‘達(dá)’也?！睂?shí)在也是“被聞”的意思?！奥劇迸c“達(dá)”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達(dá)”；《論語(yǔ)顏淵》有一段警辟的對(duì)話可以幫助我們辨識(shí)“聞”與“達(dá)”：“子張問：‘士何如斯可謂之達(dá)矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達(dá)者？’子張對(duì)曰：‘在邦必聞，在家必聞。’子曰：‘是聞也，非達(dá)也；夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)?！薄　∽g文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)?！　∠鹊鄄灰猿急氨?，猥自枉屈　　“以”，以為，認(rèn)為?！氨氨伞?，同義的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，這里是中性詞?，F(xiàn)代漢語(yǔ)里“卑鄙”是貶義詞了。語(yǔ)言愈發(fā)達(dá)，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律?！扳?，《說文》：“犬吠聲也”。王筠《說文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也。’別義?！崩蠲堋蛾惽楸怼罚骸扳晕①v，當(dāng)侍?hào)|宮。”“猥”就是“鄙”，自謙之詞，相當(dāng)于現(xiàn)在所說的“鄙人”?！扳酝髑保瑒渥员哨呍L，當(dāng)是“自我卑下，枉駕屈就”?！扳浴保棺遭?，“猥”是形容詞增加使動(dòng)用法?；蛘f：“猥，頓也?！薄稄V雅釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也。”馬融《長(zhǎng)笛賦》：“山水猥至。”“猥”，突然?！　∽g文：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身分，枉駕相顧?！　∩钊氩幻　　懊熬褪恰懊纭??！懊苯褡x開口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來自開口呼，古音中隨處可見。又，《說苑修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也。”《周禮地官載師》：“凡宅有不毛者有里布。”鄭玄注引鄭司農(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹桑麻也?！奔催B生長(zhǎng)桑、麻之苗的可能也沒有。又，《莊子逍遙游》：“窮發(fā)之北有冥海者?！薄督?jīng)典釋文莊子音義》李注：“發(fā)，猶毛也?！彼抉R注：“北極之下無毛之地也?！薄案F發(fā)”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生長(zhǎng)草木。一說“不毛”就是現(xiàn)在緬甸北部離開我國(guó)國(guó)境只有一百里的一座古城，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族至今還供有諸葛亮像?！　∽g文：深入到連桑麻也不能生長(zhǎng)的地方?！　〔恍t治臣之罪　　有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥?！靶А碑?dāng)是“盡力”，《漢書韓信傳》：“顧效愚忠?！薄俄n非子三守》：“行私道而不守公忠，此謂明劫?！薄安恍А保槐M力，上文有“恐托付不效”?！　∽g文：不盡力，就處治臣仆的罪?！　〔旒{雅言　　一些注家都注“雅言”為“正言”。此說不誤。但“雅言”為什么會(huì)是“正言”？“雅”，本來是“烏雅”，鳥名，跟“正”沒有聯(lián)系，這里是“夏”的借字?！跋摹保墩f文》：“中國(guó)之人也?！倍斡癫米ⅲ骸耙曛x為大也?！薄斗窖浴罚骸白躁P(guān)而西秦晉之間，凡物之壯大者而愛偉之謂之夏。”由“中國(guó)之人”又轉(zhuǎn)移為“正”為“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”紐“魚”部，“夏”在“曉”紐“魚”部，“疑”、“曉”旁紐雙聲，參見黃焯《古今聲類通轉(zhuǎn)表》。朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也。”《荀子儒效》“居夏而夏”，又《榮辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”?！把叛浴本褪恰按螅少F的）言”、“正言”、“中（適當(dāng)?shù)模┭浴?。又，《荀子儒效》：“用雅儒則千乘之國(guó)安?！薄把湃濉本褪恰罢傻牡娜迳薄！　∽g文：審察并且采納正確的言論?！　∈咤筲g　　“庶”，有的注家說是“庶幾”，不確?！督?jīng)傳釋詞》引《爾雅釋言》：“庶，幸也?！焙萝残小读x疏》：“‘庶’又為‘幸’者，猶‘覬’也?！眳遣摗督?jīng)詞衍釋》：“‘庶無悔罪’言‘幸無’也，‘庶見素冠兮’言‘幸見’也。”“覬”音義同“?！蓖靶摇?。肖統(tǒng)《講席將畢賦三十韻詩(shī)依次用》：“器月希留影，心灰庶方撲。”“希”、“庶”是“互文”。為什么“庶”作“?！?、作“幸”講？這是假借，今吳語(yǔ)區(qū)常州一帶“豬”讀ｊū，“書”讀ｘū，“儲(chǔ)”讀ｑǔ。“庶”在“書（審三）”紐“魚”部，“?！痹凇皶浴奔~“微”部；“幸”在“匣”紐“耕”部。黃焯《古今聲類通轉(zhuǎn)表》指出“審三跟曉、匣相通”?！棒~”、“陽(yáng)”對(duì)轉(zhuǎn)，“耕”、“陽(yáng)”旁轉(zhuǎn)。王力《同源字典》：“‘魚’，‘元’通轉(zhuǎn)，‘微’、‘元’旁對(duì)轉(zhuǎn)?！蓖?、黃二位先生書中都有很多實(shí)例。　　譯文：希望使我盡點(diǎn)兒笨力。課前知識(shí)了解四、通假字必得裨補(bǔ)闕漏 闕通缺，缺點(diǎn)、疏