【正文】 、地產(chǎn)、休閑、娛樂、餐飲于一體的文化產(chǎn)業(yè)基地。神農(nóng)旅游文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目的建設(shè)，是神農(nóng)文化與神農(nóng)山旅游開發(fā)的緊密結(jié)合，神農(nóng)山的旅游發(fā)展將通過神農(nóng)文化找到發(fā)展靈魂，神農(nóng)文化將通過神農(nóng)山的旅游發(fā)展找到市場載體，二者相輔相成、相互促進(jìn)。因此，神農(nóng)旅游文化產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)，必將成為神農(nóng)山深入發(fā)展的文化支點(diǎn)，從長遠(yuǎn)看，將成為神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)拉長旅游產(chǎn)業(yè)鏈條、提升旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、塑造知名旅游形象的重要內(nèi)容。項(xiàng)目建成后，將成為外地人全面了解神農(nóng)文化的聚集地，成為沁陽市的地標(biāo)區(qū)域，成為河南省龍頭旅游文化產(chǎn)業(yè)基地，其必將加快神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)躋身國際知名、國內(nèi)一流旅游景區(qū)的進(jìn)程。第三章 項(xiàng)目的可行性一、區(qū)位條件神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓，規(guī)劃地塊毗鄰神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)主入口，與神農(nóng)山景區(qū)綜合接待服務(wù)區(qū)緊密相連，距離沁陽市區(qū)也較近。由此可見，項(xiàng)目場地的區(qū)位優(yōu)勢明顯。二、資源條件項(xiàng)目開發(fā)的資源條件較好，這將體現(xiàn)在自然資源和文化資源兩個(gè)方面。自然資源方面：本景區(qū)生態(tài)環(huán)境和生態(tài)條件良好，在此基礎(chǔ)上擁有奇峰、秀水、植物生態(tài)群落等眾多風(fēng)景資源；文化資源方面：神農(nóng)山景區(qū)是炎帝神農(nóng)部落活動(dòng)最集中、最頻繁的地方，景區(qū)內(nèi)有大量具有深厚神農(nóng)文化底蘊(yùn)的景點(diǎn)和古跡，還有可以進(jìn)行深入挖掘的歷史文化淵源（如神農(nóng)傳說等）。以上這些都為本項(xiàng)目的開展提供了較好的旅游發(fā)展基礎(chǔ)。三、場地條件（開發(fā)條件）項(xiàng)目場地的空間條件較好。規(guī)劃地塊視野較為開闊，且土地平整，產(chǎn)品延伸空間大，地塊現(xiàn)狀為荒地，先期開發(fā)成本較低。規(guī)劃區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境良好，旅游資源的原生性保存較好，具備打造精品項(xiàng)目的本底資源。四、交通條件本景區(qū)位于太行山獼猴自然保護(hù)區(qū)核心區(qū)，通向規(guī)劃地塊區(qū)域的道路暢通、交通便捷。西側(cè)有二廣高速和仙神路、南面有焦枝鐵路，由此可見，高速公路、省級(jí)道路以及鐵路的多方位覆蓋形成了豐富而便捷的進(jìn)入通道，有效地解決了景區(qū)的旅游可進(jìn)入性問題，這將為本項(xiàng)目的開發(fā)提供良好的交通條件。五、市場條件沁陽市位于豫晉兩省交界處，處在“鄭州－洛陽－晉城－焦作－濟(jì)源”兩省五市城際圈的圓心地帶，到達(dá)上述五市直線距離最遠(yuǎn)都在100公里左右。沁陽市同時(shí)也是焦作市規(guī)劃中的“晉—焦—鄭—洛旅游圈”的中心焦點(diǎn)。因此，沁陽市處于河南省南太行旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)核心地帶的事實(shí)，將為本項(xiàng)目的旅游開發(fā)創(chuàng)造良好的市場條件，開拓廣闊的旅游客源市場，將成為神農(nóng)山文化產(chǎn)業(yè)園發(fā)展的先決條件。六、資金條件旅游的開發(fā)離不開資金的支持。本景區(qū)已經(jīng)成立了神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)旅游文化開發(fā)公司，公司將以自有和籌措資金等方式來解決神農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)當(dāng)中的資金問題。因此可以說公司的大思路、大投入、大決心和大勇氣，以及沁陽市人們開放的投資觀念，將成為本項(xiàng)目旅游開發(fā)的強(qiáng)大助推力和生命力。七、政策條件2011年4月25日，沁陽市召開旅游工作會(huì)議，會(huì)議指出，旅游項(xiàng)目建設(shè)是旅游業(yè)發(fā)展的重要抓手，要積極借鑒工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市綜合開發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)，圍繞“國家5A級(jí)旅游景區(qū)——神農(nóng)山景區(qū)”，積極謀劃建設(shè)旅游項(xiàng)目，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施建設(shè)，完善服務(wù)設(shè)施，增加服務(wù)功能，不斷延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，提高旅游綜合效益，打造景區(qū)新形象。2011年9月30日，沁陽市委書記陳敬如在調(diào)研神農(nóng)山景區(qū)旅游線路開發(fā)及節(jié)前旅游安全工作時(shí)強(qiáng)調(diào)，要?jiǎng)?chuàng)新思路，明確定位，積極拓展景區(qū)旅游線路及相關(guān)景點(diǎn)開發(fā)，做大做強(qiáng)旅游文化產(chǎn)業(yè)，努力打造國際知名、國內(nèi)一流的國家AAAAA級(jí)景區(qū)。 由此可見，神農(nóng)文化產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)，得到了沁陽市領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和社會(huì)各界的廣泛支持，以及沁陽市人民群眾對(duì)于神農(nóng)山旅游開發(fā)的熱情期盼，這將為本項(xiàng)目的建設(shè)提供良好的政策條件和公眾環(huán)境。第四章 項(xiàng)目地址及開發(fā)建設(shè)條件一、項(xiàng)目地址神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓，它是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織A級(jí)優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國家AAAAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、國家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級(jí)科普基地，共有八大景區(qū)136個(gè)景點(diǎn)，景區(qū)占地總面積為96平方公里。規(guī)劃地塊位于神農(nóng)山景區(qū)大門出口區(qū)域，毗鄰神農(nóng)山景區(qū)綜合接待服務(wù)區(qū)，規(guī)劃面積約1000畝。南北長約995米，東西寬約1100米。項(xiàng)目組通過實(shí)地勘察后發(fā)現(xiàn)：項(xiàng)目地塊處于亞歐板塊穩(wěn)定地質(zhì)層，屬非地震帶，不存在災(zāi)害地質(zhì)，地質(zhì)條件總體較好；項(xiàng)目地塊位于神農(nóng)山的主出入口必經(jīng)區(qū)域，大部分為緩坡式平整地塊和溪谷，地形的起伏變化較豐富；項(xiàng)目地塊地勢脈絡(luò)清晰，地形呈現(xiàn)出北高南低、東高西低的態(tài)勢。二、開發(fā)建設(shè)條件項(xiàng)目場地的空間條件較好。規(guī)劃地塊視野較為開闊，且土地平整，產(chǎn)品延伸空間大，地塊現(xiàn)狀為荒地，先期開發(fā)成本較低。規(guī)劃區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境良好，旅游資源的原生性保存較好，具備打造精品項(xiàng)目的本底資源。項(xiàng)目場地的區(qū)位優(yōu)勢明顯。規(guī)劃地塊毗鄰神農(nóng)氏景區(qū)主入口，與神農(nóng)山景區(qū)綜合接待服務(wù)區(qū)緊密相連，距離沁陽市區(qū)也較近。通向規(guī)劃地塊區(qū)域的道路暢通、交通便捷。項(xiàng)目文化資源條件較好。神農(nóng)山景區(qū)是炎帝神農(nóng)部落活動(dòng)最集中、最頻繁的地方，景區(qū)內(nèi)有大量具有深厚神農(nóng)文化底蘊(yùn)的景點(diǎn)和古跡，還有可以進(jìn)行深入挖掘的歷史文化淵源，如神農(nóng)傳說等，這為本項(xiàng)目的開展提供了較好的基礎(chǔ)。項(xiàng)目品牌條件較好。神農(nóng)山景區(qū)作為世界地質(zhì)公園、國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級(jí)旅游區(qū)、國家獼猴自然保護(hù)區(qū)，在市場上具有較高的知名度和美譽(yù)度，游客對(duì)神農(nóng)山景區(qū)具有良好的認(rèn)知。三、項(xiàng)目制約因素區(qū)域大環(huán)境不太理想。河南旅游景區(qū)已步入“群雄并起”的“戰(zhàn)國旅游”時(shí)代，項(xiàng)目地周邊相繼開發(fā)的諸多景區(qū)將帶來強(qiáng)大的客源分流壓力。作為一個(gè)后發(fā)型的旅游目的地，園區(qū)項(xiàng)目面臨著強(qiáng)大的區(qū)域性市場競爭。規(guī)劃地塊在空間方面也存在相對(duì)劣勢。如規(guī)劃區(qū)南部緊鄰火車道，有嚴(yán)重的噪音干擾問題；神農(nóng)山景區(qū)主入口改道后，規(guī)劃區(qū)面臨部分客源減少的危險(xiǎn)；規(guī)劃區(qū)內(nèi)給排水、電力通訊等基礎(chǔ)設(shè)施尚處于空白狀態(tài)。環(huán)境制約因素。規(guī)劃地塊內(nèi)有一條河流貫穿南北而過，給項(xiàng)目地帶來了生機(jī)和活力。但河水水流量小，流速較緩慢，幾乎斷流，致使項(xiàng)目地的水資源較為缺乏。市場劣勢。經(jīng)過多年的努力，云臺(tái)山的品牌形象已在市場確立，給神農(nóng)山景區(qū)造成目的地的形象遮蔽效應(yīng)。主打山水觀光旅游牌的神農(nóng)山，作為太行山水的重要組成部分，目前處于云臺(tái)山的陰影區(qū)內(nèi)。但是，這個(gè)劣勢是相對(duì)的，是可以改變、可以彌補(bǔ)的。第五章 神農(nóng)山景區(qū)旅游資源分析一、旅游資源概況（一）風(fēng)景資源種類神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)的旅游資源包括自然資源和人文資源兩大類，天景、地景、水景、生景、建筑、勝跡、風(fēng)物等七中類，奇峰、云霧、植物生態(tài)群落、宗教建筑、摩崖石刻、地址遺跡等數(shù)十小類。按照種類統(tǒng)計(jì)，共有天景4個(gè)、地景58個(gè)、水景6個(gè)、生景20個(gè)、建筑41個(gè)、勝跡6個(gè)、風(fēng)物2個(gè)。（二）風(fēng)景資源總體特征風(fēng)景資源具有較高的典型性與稀缺性，具有一定的豐富性與完整性；紫金頂、白松嶺等核心景觀具有極高的欣賞價(jià)值、自然科學(xué)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值；高品位的景觀在空間分布方面，具有高度集中的特點(diǎn)；自然景觀與人文內(nèi)涵結(jié)合緊密。如神農(nóng)文化與神農(nóng)峰、神農(nóng)遍嘗百草與百草洼、二仙與飛來石、魏華存的《黃帝內(nèi)經(jīng)》與遍山的中草藥等等。二、旅游資源梳理、分析與評(píng)價(jià)（一）風(fēng)景旅游資源等級(jí)評(píng)價(jià)《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》（GB/T 18972－2003）的五級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)風(fēng)景區(qū)137個(gè)風(fēng)景資源進(jìn)行評(píng)價(jià)，由此可以得出以下結(jié)論：神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)的旅游資源涵蓋7主類、19亞類、45基本類型，其中，一級(jí)風(fēng)景資源11個(gè)、二級(jí)風(fēng)景資源37個(gè)、三級(jí)風(fēng)景資源54個(gè)、四級(jí)風(fēng)景資源33個(gè)、五級(jí)風(fēng)景資源2個(gè)。具體詳見下表。神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)制表主類亞類基本類型資源單體等級(jí)地文景觀綜合自然旅游地AAA 山丘型旅游地白松嶺（景群）五級(jí)沐澗山月牙山大門山大雄山一級(jí)一級(jí)一級(jí)一級(jí)AAB 谷地型旅游地青龍谷二級(jí)沉積與構(gòu)造ABC 節(jié)理景觀棋盤格式節(jié)理羽狀交錯(cuò)層理二級(jí)二級(jí)ABD 地層剖面沉積巖間斷面二級(jí)ABG 生物化石點(diǎn)角石化石三級(jí)地質(zhì)地貌過程形跡ACA 凸峰紫金頂（景群）五級(jí)ACB 獨(dú)峰臥虎峰四級(jí)始祖峰神農(nóng)峰駱駝峰三級(jí)三級(jí)三級(jí)八仙峰虎頭峰二級(jí)二級(jí)觀景峰一級(jí)ACC 峰叢青龍谷合歡林臨川山側(cè)柏林黃坡黃櫨林一級(jí)ACE 奇特與象形山石七仙女龍首臺(tái)四級(jí)四級(jí)舍身臺(tái)待月臺(tái)飛來石魚脊嶺風(fēng)雨石三級(jí)三級(jí)三級(jí)三級(jí)三級(jí)清歌臺(tái)三皇臺(tái)訪賢臺(tái)云陽臺(tái)情人石補(bǔ)天石二級(jí)二級(jí)二級(jí)二級(jí)二級(jí)二級(jí)商隱石龍虎石金傘峰伏羲峰女媧峰伯兆峰三皇峰淑女峰猴王臺(tái)一級(jí)一級(jí)一級(jí)一級(jí)一級(jí)一級(jí)一級(jí)一級(jí)一級(jí)ACF 巖壁與巖縫太平摩崖四級(jí)一線天三級(jí)ACG 峽谷段落白龍游谷四級(jí)云陽河谷仙神河障谷一級(jí)一級(jí)ACH 溝壑地桃花峪菊花嶺山藥溝地黃坡牛膝掌二級(jí)二級(jí)二級(jí)二級(jí)二級(jí)王坡一級(jí)ACK 堆石洞鑼鼓洞三級(jí)桃花洞二級(jí)ACL 巖石洞與巖穴穿云洞四級(jí)禪師隱真洞女媧洞二級(jí)二級(jí)自然變動(dòng)遺跡ADA 重力堆積體紫紅色頁巖白云巖二級(jí)ADE 火山與熔巖花斑灰?guī)r鮞?；?guī)r二級(jí)水域風(fēng)光河段BAA 觀光游憩河段白龍游谷四級(jí)仙神河朝陽河云陽河一級(jí)一級(jí)一級(jí)天然湖泊與池沼BBC 潭池老君洼百草洼二級(jí)二級(jí)瀑布BCA 懸瀑沐澗山瀑布二級(jí)泉水與山澗BDA 冷泉 鳴玉泉三級(jí)青竹觀泉真古寺泉二級(jí)二級(jí)生物景觀樹木CAA 林地紅葉林三級(jí)CAB 叢樹孔雀開屏峰墻列屏大松嶺三級(jí)三級(jí)二級(jí)CAC 獨(dú)樹帝王松白鶴松四級(jí)四級(jí)五指松祝融松揮別松輕女松三級(jí)三級(jí)三級(jí)三級(jí)連根槐一級(jí)天象與氣候景觀光現(xiàn)象DAA 日月星辰觀察地神壇待月三級(jí)DAB 光環(huán)現(xiàn)象觀察地日出金傘四級(jí)神農(nóng)佛光三級(jí)遺址遺跡社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)遺址遺跡EBC 廢棄寺廟二仙廟四級(jí)建筑與設(shè)施綜合人文旅游地FAC 宗教與祭祀活動(dòng)場所云陽寺真古寺沐澗寺臨川寺清靜宮青竹觀三皇殿三級(jí)祖師殿太極殿玉帝殿二級(jí)FAK 景物觀賞點(diǎn)五子登科三級(jí)天雞啼曉群鯨戲水鬼路口一級(jí)一級(jí)一級(jí)單體活動(dòng)場館FBA 聚會(huì)接待廳堂（室）神農(nóng)山莊游客接待中心一級(jí)一級(jí)FBB 祭拜場館神農(nóng)壇四級(jí)神農(nóng)祠二級(jí)景觀建筑與附屬型建筑FCA 佛塔小塔林三級(jí)FCC 樓閣紫金頂（景群）五級(jí)三清閣二級(jí)FCF 城（堡）云陽寨二級(jí)FCG 摩崖字畫太平摩崖四級(jí)FCH 碑碣（林）倒書碑二級(jí)神農(nóng)步道碑碣一天門碑記一級(jí)一級(jí)FCI 廣場及大門神農(nóng)文化廣場三級(jí)南天門一天門中天門三級(jí)太行門二級(jí)FCJ 人工洞穴朝陽洞三大仙洞一級(jí)FCK 建筑小品思源亭知音亭鑼鼓亭致遠(yuǎn)亭迎賓亭桃花亭二級(jí)居住地與社區(qū)FDA 傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土建筑神農(nóng)山石墻神農(nóng)壇峰墻窯洞群二級(jí)FDD 名人故居與歷史紀(jì)念建筑八一水庫紀(jì)念亭一級(jí)交通建筑FFA 橋情人橋二級(jí)智慧梯聰明梯一級(jí)一級(jí)FFE 棧道天梯云陽河甕谷梯疊二級(jí)二級(jí)水工建筑FGA 水庫觀光游憩區(qū)段八一水庫（靜應(yīng)湖）二級(jí)人文活動(dòng)人事記錄HAA 人物魏夫人神話傳說三級(jí)民間習(xí)俗HCF 廟會(huì)與民間集會(huì)廟會(huì)三級(jí)7主類19亞類45基本類型137資源單體 總結(jié)：由上表可知，神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)的旅游資源從總體上來講，種類多樣、品種豐富，具有較高的觀賞價(jià)值和生態(tài)價(jià)值，但缺少文化內(nèi)涵、文化價(jià)值不夠豐厚，有待于進(jìn)一步挖掘本景區(qū)旅游資源的文化特色。（二）風(fēng)景資源總體特色紫金頂——奇峰聳立，群峰拱向，是傳統(tǒng)的祭祀勝地；白松嶺——“龍脊長城”，是奇特的地質(zhì)地貌景觀；“日出金傘”等天象奇觀，豐富多彩；神農(nóng)松（白鶴松）、獼猴等動(dòng)植物資源名貴珍??；神農(nóng)、魏夫人等神話傳說豐富，歷史文化源遠(yuǎn)流長；“四大懷藥”聞名于世，神農(nóng)廟會(huì)熱鬧非凡。（三）本項(xiàng)目旅游開發(fā)的核心文化資源與獨(dú)特性賣點(diǎn)通過以上分析可知，神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)的旅游資源種類豐富、品種繁多，自然景觀風(fēng)景優(yōu)美，歷史文化資源源遠(yuǎn)流長。然而擁有眾多的旅游資源并不意味著旅游開發(fā)的成功，開發(fā)商和規(guī)劃者必須要找到項(xiàng)目的獨(dú)特性賣點(diǎn)，在此經(jīng)過項(xiàng)目組的討論和論證，決定將神農(nóng)文化作為引爆神農(nóng)山文化產(chǎn)業(yè)園旅游開發(fā)的獨(dú)特吸引核。將神農(nóng)文化確定為本項(xiàng)目的王牌與核心資源主要基于以下幾個(gè)原因：第一，炎帝神農(nóng)氏是中華民族的始祖之一。炎帝神農(nóng)氏是上古時(shí)代部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他與黃帝氏族共同帶領(lǐng)百姓生活繁衍，不斷將氏族發(fā)展壯大，共同形成了華夏族的主干。因此，中國人自稱是“炎黃子孫”。第二，炎帝神農(nóng)氏及其所帶領(lǐng)的原始氏族部落先民，在長期的生產(chǎn)和實(shí)踐當(dāng)中，創(chuàng)造了豐碩的物質(zhì)和精神財(cái)富，為中華民族的發(fā)軔和中華文明的形成奠定了最初的物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。根據(jù)歷史史料和文獻(xiàn)記載，炎帝神農(nóng)氏的歷史功績主要有八個(gè)方面：始作耒耜，教民耕種；遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥；治麻為布，制作衣裳；日中為市，首倡交易；削桐為琴，練絲為弦；弦木為弧，剡木為矢；作陶為器，冶制斤斧；臺(tái)榭而居，安居樂業(yè)。第三，炎帝神農(nóng)氏代表了中華民族的創(chuàng)業(yè)精神，奉獻(xiàn)精神，敢為人先的創(chuàng)造精神，百折不撓、自強(qiáng)