柏拉圖第二章讀書筆記-文庫(kù)吧
2025-07-19 05:12 本頁面
【正文】 了傳統(tǒng)，代表大多數(shù)人的意見）：（1）赫西俄德（Hesiod）《工作與時(shí)日》這樣說到：你要傾聽正義，不要希求暴力，因?yàn)楸┝o益于貧窮者，甚至家財(cái)萬貫的富人也不容易承受暴力，一旦碰上厄運(yùn)，就永遠(yuǎn)翻不了身。反之，追求正義是明智之舉，因?yàn)?正義最終要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)暴。然而，愚人只有在受到痛苦時(shí)才能領(lǐng)會(huì)這個(gè)道理，因?yàn)榛魻柨ㄋ梗ㄊ难灾瘢┚o隨錯(cuò)誤的審判。貪圖賄賂、用欺騙的審判裁決案件的人，無論 在哪兒強(qiáng)拉正義之神，都能聽到爭(zhēng)吵聲。正義女神身披云霧跟到城市和人多的地方哭泣，給人們帶來災(zāi)禍，甚至給那些把她趕到對(duì)她說假話的地方的人們帶來災(zāi)禍。相反，人們?nèi)绻麑?duì)任何外來人和本城邦人都予以公正審判，絲毫不背離正義，他們的城市就繁榮，人民就富庶，他們的城邦就會(huì)呈現(xiàn)出一派愛護(hù)兒童，安居樂業(yè)的和平景象，無所不見的宙斯也不唆使對(duì)他們發(fā)動(dòng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。饑荒從不侵襲審判公正的人，厄運(yùn)也是如此。他們快樂地做自己想干的活計(jì)，土地為他們出產(chǎn)豐足的食物。 山上橡樹的枝頭長(zhǎng)出橡實(shí)，蜜蜂盤旋采蜜于橡樹之中；綿羊身上長(zhǎng)出厚厚的絨毛；婦女生養(yǎng)很多外貌酷似父母的嬰兒。他們?cè)丛床粩嗟負(fù)碛性S多好東西，他們不需要駕船出海，因?yàn)樨S產(chǎn)的土地為他們出產(chǎn)果實(shí)。（2）荷馬（Homer）《奧德賽》中說到：像某位國(guó)王，一個(gè)豪勇、敬畏神明的漢子，王統(tǒng)帥眾多強(qiáng)健的兵民，聲張正義，烏黑的泥土給他送來小麥大麥，樹上果實(shí)累累，羊群從不停止生產(chǎn)，海中盛產(chǎn)鮮魚，人民生活美滿，得利于他的英明。（3）默塞俄斯（Musaeus）及其兒子的詩(shī)歌。默塞俄斯是奧菲俄斯（Orpheus）的兒子和學(xué)生。據(jù)傳奧菲俄斯是繆斯之子，阿波羅的仆從。他的歌聲可以治愈病痛，激發(fā)人們的宗教熱情。古代的詩(shī)人是部落中最有學(xué)問的人，奧菲俄斯曾教授舉辦宗教儀式的程序，勸阻殺戮；默塞俄斯曾傳送神諭，行醫(yī)治病?！癏e (the preacher) assumed that judgement is not executed in this world。 that the wicked are successful。 that the good are miserable。 and then urged from reason and script ure a pensation to be made to both parties in the next life. No offence appeared to be taken by the congregation at this doctrine.”這里不涉及人群的“原罪”。阿得曼托斯繼續(xù)引用詩(shī)歌論證存在消災(zāi)贖罪的方法：獻(xiàn)祭，符咒，賽會(huì)。，邪惡很容易為人類所沾染，并且是大量地沾染，通向它的道路既平坦又不遠(yuǎn)。然而，永生神靈在善德和我們之間放置了汗水，通向它的道路既遙
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