【正文】 度在75～85％，大致上北部大于南部。全年相對(duì)濕度以梅汛期(6 月)為最大，月平均濕度在80％以上，以冬干期(1 月)為最小，一般月平均不超過(guò)78％。蒸發(fā)量杭州市年平均蒸發(fā)量為1150～1400 毫米。地域分布上南部大于北部，全年蒸發(fā)量季變特點(diǎn)明顯。全年以夏季(6～8 月)為最大，盛夏8 兩月晴熱少雨，月平均蒸發(fā)量高達(dá)170～230 毫米。春(3～5 月)、秋(9～11 月)兩季次之，平均月蒸發(fā)量75～150 毫米。冬季(12 月～次年2 月)為最小，1 月的月平均蒸發(fā)量一般不超過(guò)50 毫米。無(wú)霜期杭州市平均初霜日出現(xiàn)在11 月中下旬，終霜日出現(xiàn)在3 月中旬前后，無(wú)霜期一般為230～260 天。（六）四季按氣候?qū)W指標(biāo)（5 天為1 候，候平均氣溫小于10℃為冬季，大于22℃為夏季，10～22℃為春、秋季）劃分，杭州市四季分明，時(shí)間分配上，冬夏兩季較長(zhǎng)，春秋兩季較短。春季始于3 月第四候至第六候，終于5 月第五候至6 月第一候。歷時(shí)68 天左右，始日和終日均南早北遲，前后分別相差10 天和7 天左右。每年開(kāi)春后，冷暖氣流交替加劇，受氣旋及鋒面活動(dòng)影響，風(fēng)向多變，但以偏東風(fēng)為主；天氣乍寒乍暖，氣溫變幅較大；雨水增多，晴不定；故杭諺有“春天孩兒臉，一天變?nèi)儭敝f(shuō)。四月“清明”時(shí)節(jié)，當(dāng)較強(qiáng)冷空氣南下時(shí)，常出現(xiàn)連續(xù)低溫陰雨的“倒春寒”天氣。夏季始于5 月第六候至6 月第二候，終于9 月第三候至第五候。歷時(shí)115～120 天。始日南早北遲，終日南遲北早，前后相差5～7 天。初夏，隨北太平洋副熱帶高壓逐漸加強(qiáng)，北上西伸，偏南風(fēng)日益增多，暖濕氣流十分活躍，受“梅雨鋒”影響，陰雨連綿，溫、濕并升，但風(fēng)力較小，天氣悶熱。此時(shí)，正值黃梅成熟而物品易霉時(shí)期，俗稱梅雨期或霉期。因雨量集中且暴雨頻繁，時(shí)有洪澇發(fā)生。7 月上旬起，梅雨先后停止，各地進(jìn)入盛夏期，直至8 月下旬，夏季風(fēng)極盛，在副熱帶高壓控制下，除有局部雷陣雨外，多晴熱天氣，為全年相對(duì)干熱期。因持續(xù)高溫少雨，日照強(qiáng)而蒸發(fā)大，而形成干旱。其間也常受臺(tái)風(fēng)等熱帶天氣系統(tǒng)影響，出現(xiàn)暴雨和大風(fēng)天氣。夏季平均氣溫26～27℃，降水量530～630 毫米。秋季始于9 月第四候至第五候，終于11 月第四候至第五候，歷時(shí)約63 天左右。始日和終日均北早南遲，前后相差5～7 天，“秋分”前后，北方冷空氣迅速南下，風(fēng)向偏北，氣溫下降較快，易出現(xiàn)秋季低溫；有時(shí)，冷暖空氣流再度交替，會(huì)產(chǎn)生一段降雨過(guò)程。10 中旬至11 月，在蒙古大陸冷高壓脊前部控制下，氣層穩(wěn)定，雨水明顯減少，常出現(xiàn)云少日照多，晝夜溫差大，相對(duì)濕度小的秋高氣爽天氣。晚秋，冷空氣較強(qiáng)時(shí)，會(huì)出現(xiàn)初霜。秋季平均氣溫16～17℃，降水量140～200 毫米。冬季始于11 月第五候至第六候，終于次年3 月第三候至第五候，歷時(shí)110～120 天。始日北早南遲，終日北遲南早，前后相差5～10 天。初冬，北方冷空氣頻繁南下，偏北風(fēng)日益增強(qiáng)，溫急劇下降。1 月，冬季風(fēng)最盛，受蒙古冷高壓控制，以晴冷天氣為主?！傲⒋骸边^(guò)后，冬季風(fēng)有所減弱，氣溫緩慢回升，而雨雪逐漸增多。在強(qiáng)冷空氣或寒潮侵襲時(shí)常產(chǎn)生大風(fēng)和強(qiáng)降溫天氣，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的凍害和雪害。冬季平均氣溫6～7℃，降水量260～290 毫米。第七節(jié) 自然災(zāi)害杭州市天氣受溫帶西風(fēng)帶天氣系統(tǒng)與熱帶東風(fēng)帶天氣系統(tǒng)交替控制，不同性質(zhì)氣團(tuán)(主要為極地大陸，熱帶海洋和赤道氣團(tuán))頻繁交替作用，一年中，冷、熱、干、濕的季節(jié)變化很大而季風(fēng)的不穩(wěn)定性經(jīng)常能使某一時(shí)段的氣象要素發(fā)生異常，造成多種災(zāi)害性天氣。其中影響范圍較廣、危害較大的有冬季的寒潮(大風(fēng)雪和冰凍)，春季的倒春寒，初夏的梅汛暴雨，夏秋季的干旱，高溫和臺(tái)風(fēng)(包括大風(fēng)和暴雨)秋季的低溫以及除冬季外都可能出現(xiàn)的冰雹等。這些災(zāi)害以暴雨引發(fā)的洪澇和干旱的出現(xiàn)頻率最高。近年，杭州市區(qū)受強(qiáng)降雨天氣影響較嚴(yán)重，特別是城區(qū)低洼地段積水較深，影響市民的日常出行，甚至影響到市民的生命財(cái)產(chǎn)安全，本地塊原貌為典型濕地，地勢(shì)較低，容易受到強(qiáng)降雨等災(zāi)害天氣的影響，因此在豎向設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)適當(dāng)抬高園區(qū)第三章 項(xiàng)目所在的城市歷史文化背景第一節(jié) 歷史文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)一、城市歷史文脈自古以來(lái)就有“上有天堂，下有蘇杭”的說(shuō)法，杭州歷史悠久，古跡遍布，名人軼事，神話傳說(shuō)層出不窮，整個(gè)城市有著非常濃厚的歷史文化底蘊(yùn)和人文氣息。1983 年5 月，國(guó)務(wù)院在批復(fù)杭州城市總體規(guī)劃時(shí)，明確杭州的城市性質(zhì)為“歷史文化名城和全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市”。我國(guó)著名學(xué)者錢穆先生說(shuō)：“各地文化精神之不同，究其根源，最先還是由于自然環(huán)境有分別，而影響其生活方式，再由生活方式影響到文化精神。”三面云山、一面城，一城山色半城湖，杭州的自然景觀以精致和諧為特點(diǎn)，山水之間，湖、江、河之間，互相映襯，渾若天成。開(kāi)放，是杭州歷史化的特征，更是千余年來(lái)杭州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。大氣，是杭州自古以來(lái)的傳統(tǒng)。杭州城市建設(shè)的大手筆，始自于吳越國(guó)的錢謬，大氣還表現(xiàn)在對(duì)多元文化的包容上。從吳越起，杭對(duì)全國(guó)所形成的兼收并蓄的開(kāi)放格局，必然使其時(shí)的杭州文化形態(tài)表現(xiàn)為多元化，這種文化形態(tài)的長(zhǎng)期存在，也必然使杭州的歷史文化帶有強(qiáng)烈的包容性特征。第二節(jié) 地方文化習(xí)俗一、城市各區(qū)域印象從居住角度劃分，杭州劃分為如下圖所示系列板塊，其中以城中、城西、湖濱、之江區(qū)域?yàn)楣J(rèn)的成熟中高檔居住板塊。二、地方性、區(qū)域性禁忌（一）建屋風(fēng)俗杭州民間視建造房屋為人生一件大事，關(guān)系到家庭興旺和子孫昌盛。整個(gè)建房過(guò)程中，民間有選地、選材、選日、立柱、上梁、落成、慶賀等習(xí)俗。杭州民間舊時(shí)建屋最重視上梁，盛行一套喜慶、隆重的上梁儀式。上梁吉日選定后，諸親好友都要送禮慶賀，并且出力幫工。上梁開(kāi)始時(shí)，燃放“高升”、“百子”爆竹，山區(qū)還有放銃、敲鑼鼓的。正梁釘有紅綢布隨著大梁緩緩而上，泥木作頭師傅先唱《上梁歌》，正梁敲進(jìn)兩邊榫頭時(shí)，再唱《酒澆梁歌》，隨著吟唱《拋梁歌》。梁上長(zhǎng)串鞭炮燃放，下面鼓樂(lè)齊奏，四周圍觀群眾蜂擁而上，爭(zhēng)搶梁上拋下來(lái)的饅頭。上好正梁，接著釘椽子、蓋瓦片。上梁這天晚餐，新屋內(nèi)要擺“上梁酒”，主家除給作頭師傅以“上梁紅包”外，還得按桌向工匠、幫工及賀客們一一勸酒道謝，分送“上梁元寶”，還要給附近四鄰分送“上梁元寶”。建房?jī)x式，以“請(qǐng)魯班”和“過(guò)新屋”作為結(jié)束。（二）建屋厭勝和禁忌杭州民間建屋過(guò)程中，還有種種厭勝和禁忌習(xí)俗：“泰山石敢當(dāng)”厭勝習(xí)俗。吳越民間建房時(shí)，常常要在房屋墻腳豎上一塊“泰山石敢當(dāng)”石刻碑碣。豎“泰山石敢當(dāng)”，是一種原始先民對(duì)山、石信仰崇拜的殘留遺風(fēng)，世代傳承，給人們帶來(lái)所向無(wú)敵、戰(zhàn)勝邪惡的一種心靈上的信心和力量?！敖诖?，諸神退位”厭勝習(xí)俗。吳越民間凡蓋新房建新屋，上梁儀式時(shí)，有的地方用紅紙寫(xiě)上“姜太公在此，大吉大利”。將它貼在梁上，以求平安。“太歲頭上禁動(dòng)土”禁忌風(fēng)俗。吳越民間舊時(shí)風(fēng)水家選擇新屋地基時(shí)，常常有一句禁忌口頭禪：“太歲頭上不能動(dòng)土”。方士術(shù)數(shù)家將太歲所在方位視作兇方。民間又將“太歲”演變?yōu)槲锘膬瓷瘢J(rèn)為建造新房動(dòng)土?xí)r從地中掘到的“肉塊”(一種菌類植物)，就是兇神“太歲”。以為見(jiàn)到這太歲主大兇，往往會(huì)使主家家破人亡，天長(zhǎng)日久，自然而然成了“太歲頭上不能動(dòng)土”的禁忌習(xí)俗?！埃ㄈ┻w居風(fēng)俗舊時(shí)遷居新屋前，必須擇吉日前去撣塵、打掃，有的住房需刷白或糊墻紙。遷居之時(shí)，首搬遷之物，都有傳統(tǒng)規(guī)定。第一批搬人者為發(fā)籃、梯子、節(jié)節(jié)高、萬(wàn)年青、吉祥草和柴米等發(fā)籃，為杭州竹制土籃，糊以彩紙，籃中貯頭發(fā)等物，懸于廳堂庭柱之頂角，取興旺發(fā)達(dá)的意思。梯子，杭州俗稱“步步高”；曬衣用的多枝椏竹竿，杭州俗稱“節(jié)節(jié)高”，都取節(jié)節(jié)高升的意思。萬(wàn)年青、吉祥草各兩盆，置于堂前畫(huà)桌左右，意為吉祥如意，萬(wàn)年常青。直柴和大米兩擔(dān)，亦取柴米富裕的意思。接著，移神堂和祖宗堂于正屋之高處或廳堂左邊上方。祖宗堂、神堂遷入后，便搬家具、箱籠、雜物。最后，選擇吉日良辰，全家老小才搬入，主人需坐轎，以朱漆盤(pán)恭奉神牌和祖宗神主，手持香三枝。雖在白天，亦須請(qǐng)人以燈籠、火把為前導(dǎo)。全家齊集新宅后，預(yù)先有親友迎之入屋，并以燈燭導(dǎo)之登樓，彼此不交一語(yǔ)，取俗諺“悶聲大發(fā)財(cái)”之意。然后，飲糖茶一杯下樓，這時(shí)親友才齊聲祝賀。三、居民的群體性格特征“一方水土養(yǎng)一方人”，杭州人特點(diǎn)的形成自然跟這里特定的山水有關(guān)。“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”。杭州自五代錢王立國(guó)以來(lái)，采取了一系列“保境安民”的正確政策，到北宋末年，已經(jīng)成為“市列珠璣，戶盈羅綺”的東南第一大都會(huì)，10 萬(wàn)戶居民安居樂(lè)業(yè)。由于環(huán)境優(yōu)美，生活富足，自然杭州就成為一個(gè)最適宜吃喝玩樂(lè)的休閑之地。杭州的米市、菜市、柴市、肉市、魚(yú)市、絲綢市、茶市、書(shū)市、花市之盛，手工業(yè)之發(fā)達(dá)，給杭州人的生活提供了保證。杭州的酒樓歌館、古玩雜耍之多，山水園林之美，給杭州人提供了一個(gè)娛樂(lè)休閑的場(chǎng)所。所以，杭州一度有“銷金鍋”之稱。尤其，環(huán)境的舒適，很少戰(zhàn)亂，生活的安逸，就慢慢形成了杭州人那種特有的性格特點(diǎn)。特定的歷史文化形成了杭州人的性格特點(diǎn)，杭州聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的是國(guó)畫(huà)、書(shū)法、收藏等等，包括人們的休閑方式也以喝茶、 麻將這類很中國(guó)特色的傳統(tǒng)休閑為主。四、居民的日常消費(fèi)習(xí)慣、特點(diǎn)及消費(fèi)心態(tài)杭州自古就是一座流通頻繁、商賈云集的消費(fèi)型城市。杭州人熱愛(ài)自然，熱愛(ài)藝術(shù)。生活化的藝術(shù)不僅表現(xiàn)在傘、扇、剪、筷、席、杯、布藝和茶葉上，也體現(xiàn)在橋、塔、樓、閣、廳、院和園林中。杭州人特別善于將生活藝術(shù)化，在衣食住行上都體現(xiàn)出他們獨(dú)特的智慧和靈氣，在日常生活中的吃、穿、旅游等方面，處處透顯出一種生活的藝術(shù)。所以他們的生活總是很悠閑，經(jīng)常去西湖邊走走，坐下來(lái)喝喝茶。如在杭州就有“杭兒風(fēng)”，只要有人說(shuō)這個(gè)東西好，大家都來(lái)購(gòu)買，具有一定的從眾心理。從住房消費(fèi)心理和消費(fèi)習(xí)慣看，大部分居民更傾向于買房。宏觀調(diào)控以后，自住消費(fèi)已變成主流，商品房消費(fèi)心態(tài)日趨理性和成熟，在住房的選擇上比較傾向于以前口碑較好、實(shí)力較強(qiáng)的開(kāi)發(fā)商，對(duì)住宅的選擇不僅停留在產(chǎn)品本身上面，也將更注重科技含量和配套服務(wù)，精裝修日益為大眾所接受。而在消費(fèi)的引導(dǎo)上，比較相信親戚、朋友以及圈內(nèi)人士的介紹，口碑的傳播成為主導(dǎo)力量。第三節(jié) 半山歷史底蘊(yùn)一、宜居據(jù)史料考證，半山一帶，四千多年前就有人居住?！墩f(shuō)杭州》一書(shū)中記載，昔時(shí)半山崇光寺浚井，得晉磚甚多。1983年，馬嶺山工地發(fā)現(xiàn)古墓群，在古墓壁的磚塊上，有清晰的“大康八年八月吳壁”字樣（古時(shí)“大”與“太”曾通用），太康八年（公元287年）系西晉時(shí)期，想見(jiàn)其時(shí)居民已稠。建國(guó)以來(lái)，這里出土了大量文物。二、桃源半山，宋時(shí)稱皋亭山，諸山極盛，有十二美景。據(jù)《杭縣志》記載，白居易、牛僧儒均有祭皋亭神文，而宋元多書(shū)作，知道清嘉時(shí)來(lái)此觴詠者絡(luò)繹不絕。 志書(shū)中載，古時(shí)皋亭山前后多桃樹(shù)，延播十余里，山中人栽之，售其實(shí)以為生。有塢，即以桃花名。 古書(shū)記載，農(nóng)歷三月，桃花夾岸盛開(kāi)，朱霞斗綺，紅粉爭(zhēng)研，望之若云霞一片，令人心醉。山腳的舊桃源，宋時(shí)為桃花最盛處，爛漫十余里。三、固城要隘古時(shí)，杭城北郊的半山，即是杭州與海寧往來(lái)之要沖，又是杭州北部之要隘，曾屢遭兵事。吳越時(shí)，淮南將安仁義等曾久攻此山而不得。宋靖康二年，金兵進(jìn)犯，汴京陷落，欽弟康王趙構(gòu)逃至杭州，宋高帝趙構(gòu)登位后，興兵設(shè)置戌壘，半山成為攻守要隘。辛棄疾曾謂：斷皋亭之山天下無(wú)兵。 宋元明三季半山兵事屢起。宋建炎初，劉正義遣將駐臨平，負(fù)山阻河筑堅(jiān)壘，以拒勤王之師。元巴延之會(huì)師臨安，也先屯兵臨平，然后進(jìn)攻半山。明末，馬士英又率方師樊掠此山。 直至近代，半山西北古城上的錢王寨城址，隱約尚存?！跺居钣洝酚涊d，皋亭山有石城，周圍十里，即指此也。四、山名拾遺 在遠(yuǎn)古，半山是海中之島，至秦時(shí)已成陸地，通行無(wú)阻。半山一帶，以皋亭山最高，海拔361公尺，群山起伏，宛如眾星捧月。 皋亭山西南有一山，如滄海孤舟，孑然一身，名孤舟山；東隅一山，峰銳而秀，山脊蒼翠，偃曲如龍，故名青龍山；東北方一山，似猛虎，故得老虎山之威名；半山以東的黃鶴山，舊傳因仙人乘黃鶴路過(guò)而得名；黃鶴山北有黃龍山；西有桃園山；東北有龍母山；南有桐扣山。 半山周圍有許多小山，洋山、無(wú)糧山、火燒山、小馬山、金鵝山、燕登山等在基本建設(shè)中被夷為平地。五、十二景半山原是一個(gè)風(fēng)景區(qū)，自西南而東北，曾有舊桃源，云錦臺(tái)、眼綱山、亞父山、金鵝山、結(jié)集巖、梳妝臺(tái)、游龍洞、浴龍池、噴玉泉、馮氏井等十二景。旖旎風(fēng)光，錦繡山色，雖比不上西湖，然群山巍峨挺拔，霧靄縈繞，更兼廟宇點(diǎn)點(diǎn)，流水潺潺，吸引了眾多文人香客，一時(shí)成為杭城之風(fēng)俗。六、皋亭古剎坐落在半山前后的寺廟曾不下四十余座。其時(shí)，香火鼎盛，鐘聲不絕。 最負(fù)盛名的撒沙夫人廟，也稱半山娘娘廟，前來(lái)進(jìn)香者甚多。此廟抗戰(zhàn)前尚存正殿三間，因年久失修，已傾退灰黑。后在日寇侵華中淪為廢墟，唯廟址猶存。 宋紹興十九年建的崇光寺，亦為半山頗具名聲的寺廟之一，相傳為宋高宗母親韋太后的功德院。位于黃鶴山真珠塢的顯寧永報(bào)禪寺，亦為半山較大的寺廟之一。該寺因地處半山北部，當(dāng)?shù)厝朔Q之為山北顯寧寺，今杭鋼廠療養(yǎng)所所在地。七、泥貓老底子的杭州人，喜歡去半山娘娘廟買只泥貓回家，說(shuō)是能消災(zāi)驅(qū)邪；而蠶農(nóng)，每逢桑蠶季節(jié)，更是要去半山買泥貓—相傳泥貓是天上的“蠶花娘子”養(yǎng)的，可以震懾老鼠，不咬蠶種紙和蠶繭。 拱墅區(qū)政府已在半山娘娘廟原址上籌建了“拱墅區(qū)非物質(zhì)文化保護(hù)基地”，并制定了很多對(duì)半山泥貓的保護(hù)措施。除了半山泥貓，余杭的清水絲綿也將一并“打包”進(jìn)“中國(guó)桑蠶文化”，申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。第四章 市場(chǎng)定位 第一節(jié) 杭州市房產(chǎn)市場(chǎng)發(fā)展?fàn)顩r跌宕起伏的2009年過(guò)去了。數(shù)據(jù)顯示，2009年杭州市區(qū)(含蕭山、余杭)新增住宅供應(yīng)房源58715套，約655萬(wàn)平方米。而全年住宅銷售房源96716套，約1037萬(wàn)平方米。一年前，杭州市區(qū)有近5萬(wàn)套可售住宅房源，按照當(dāng)時(shí)的銷售進(jìn)度，不少業(yè)內(nèi)人士估計(jì)這些房源消化需要3年時(shí)間。2009年4月份以來(lái)走出的行情，讓大家大跌眼鏡。截至2009年12月31日，杭州市住宅存量房源約為167萬(wàn)平方米，合計(jì)11757套。根據(jù)杭州200多個(gè)在售和出讓地塊(開(kāi)發(fā)商已立項(xiàng))的深入調(diào)研，結(jié)合各房產(chǎn)公司目前已經(jīng)出爐的年