【正文】 魏晉史家的行文特征。②一些名篇結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)較豐富，粗具短篇小說(shuō)的規(guī)模，人物形象比較鮮明。1王維詩(shī)歌的特色有：①融詩(shī)情畫(huà)意于一體。②風(fēng)格清新淡雅、意境幽遠(yuǎn)。1李白詩(shī)歌的風(fēng)格是：飄逸、奔放、雄奇、壯麗。1杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格是：濃郁頓挫。岑參詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)有：感情真實(shí)、氣勢(shì)磅礴、想象新奇、格調(diào)激越。2白居易詩(shī)歌的特點(diǎn)是：①通俗易懂、雅俗共賞。②常用對(duì)比手法。③注重人物描寫(xiě)。2李商隱詩(shī)歌的特色有：①詩(shī)歌風(fēng)格雄渾悲壯。②詞作兼有豪放和婉約之長(zhǎng)。2柳永詞作的特點(diǎn)有：①多寫(xiě)都市繁華景象及青樓歌妓的生活。②尤善于表達(dá)羈行役之苦。③大量制作慢詞。④以鋪敘見(jiàn)長(zhǎng)。2辛棄疾詞作的特色有：詞風(fēng)以豪放悲壯為主，“慷慨縱橫，有不可一世之概”。2《三國(guó)演義》藝術(shù)特色：①善于刻畫(huà)人物形象。②語(yǔ)言傳神、生動(dòng)、準(zhǔn)確。四、主要著作的文體性質(zhì)歸類(lèi)。《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集?！洞呵铩肥囚攪?guó)的編年史?！稇?zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體雜史書(shū)，也是一部?jī)?yōu)秀的散文總集?！秶?guó)語(yǔ)》是一部國(guó)別體史書(shū)?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)早期的編年體歷史著作，同時(shí)也是具有文學(xué)價(jià)值的散文名著?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，同時(shí)它也是一部偉大的傳記文學(xué)作品?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。《樂(lè)府詩(shī)集》是唐五代以前樂(lè)府詩(shī)的總集。《世說(shuō)新語(yǔ)》是一體按內(nèi)容分類(lèi)的筆記小說(shuō)集?！段鲙洝肥窃s劇，是我國(guó)古典雜曲國(guó)的不朽著作。1《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，也是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作。1《西游記》是一部神怪小說(shuō)。1《金瓶梅》是第一部文人獨(dú)作的白話長(zhǎng)篇小說(shuō)。1“三言”“二拍”是明代代表性的短篇小說(shuō)集。1《聊齋志異》是清初最富有創(chuàng)造性、文學(xué)成就最高的志怪傳奇文言小說(shuō)。1《儒林外史》是我國(guó)古代最杰出的諷刺文學(xué)的代表作。1《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰。五、主要著作的基本內(nèi)容歸類(lèi)。《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”是采自15個(gè)地區(qū)的詩(shī)，其中大多數(shù)是民歌；“雅”有《大雅》、《小雅》，是產(chǎn)生地王都附近的詩(shī)；“頌”有《周頌》、《魯頌》、《商頌》，是用于宗廟祭祀的詩(shī)?！墩撜Z(yǔ)》主要記載孔子及其弟子的言行?！稇?zhàn)國(guó)策》記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士洲說(shuō)各國(guó)或互相辯難的言論和行動(dòng)。《左傳》記敘了春秋時(shí)期250多年間各諸侯國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的歷史事實(shí)?！妒酚洝酚洈⒘松献詡髡f(shuō)中的黃帝，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史。《西廂記》寫(xiě)書(shū)生張生與崔相國(guó)之女鶯鶯追求婚姻自由、反對(duì)封建禮教的故事?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》記載了東漢末年至東晉年間許多貴族、名人的言談逸事?！度龂?guó)演義》以蜀漢與曹魏的斗爭(zhēng)為主線，描寫(xiě)了自漢末群雄逐鹿至西晉統(tǒng)一歷史進(jìn)程?！段饔斡洝芬詫O悟空為中心，寫(xiě)唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。寄寓了廣大人民反抗黑暗勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然、克服困難的精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。《紅樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林籬玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，著重描寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程。1《聊齋志異》描寫(xiě)歌頌愛(ài)情。抨擊科舉制度的腐敗。揭露現(xiàn)實(shí)政治的腐敗和政治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫。熱情地歌頌被壓迫人民的反抗斗爭(zhēng)。1《桃花扇》以候方域、李香君的愛(ài)情故事為線索，寫(xiě)南明王朝興亡的歷史，“借離合之情，寫(xiě)興亡之感?！?《長(zhǎng)生殿》一方面頌揚(yáng)李、楊之間生死不渝的愛(ài)情，表達(dá)了作者的愛(ài)情理想；另一方面又譴責(zé)他們荒淫禍國(guó)，企圖達(dá)到“垂戒來(lái)世”的目的。1《牡丹亭》通過(guò)杜麗娘和柳夢(mèng)梅生離死合的愛(ài)情故事，提示了反封建禮教的主題。六、作家，文論家的文學(xué)主張歸類(lèi)?？鬃游恼摚阂栽?shī)教為核心，倡“興觀群怨”說(shuō)。孟子提出“與民同樂(lè)”的文藝美學(xué)思想，和“以意逆志”、“知人論世”的文學(xué)批評(píng)方法論。老子提“大音希聲，大象無(wú)形”論。莊子文論祟尚自然，反對(duì)人為，提“虛靜”、“物化”和“得意忘言”。屈原倡“發(fā)憤抒情”說(shuō)。司馬遷提“發(fā)憤著書(shū)”說(shuō)。王充文論倡“真善美”相統(tǒng)一。鐘嶸文論以“直尋”為核心。李白詩(shī)歌理論祟尚自然清新。王昌齡倡“詩(shī)境”論。1詞空?qǐng)D論詩(shī)歌要有“味外之味，象外之象，景外之景”。1韓愈文論：文道合一，務(wù)去陳言，氣盛言宜，文從字順。1歐陽(yáng)修文論：文章應(yīng)“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。1白居易主張：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。1嚴(yán)羽論詩(shī)倡“別才、別趣”、“妙悟”、“以盛唐為法”。1李蟄主張“童心說(shuō)”。1公安派：倡導(dǎo)“性靈說(shuō)”，各盡其變，力求創(chuàng)新。1王土幀主張“神韻說(shuō)”。1沈德潛主張“格調(diào)說(shuō)”。翁方綱主張“肌理說(shuō)”。2袁枚主張“性靈說(shuō)”。七、文學(xué)理論作品歸類(lèi)。曹丕《典論?論文》。陸機(jī)《文賦》。鐘嶸《詩(shī)品》。劉勰《文心雕龍》。杜甫《戲?yàn)榱^句》。白居易《與元九書(shū)》。皎然《詩(shī)式》。司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》。李清照《論詞》。張戒《歲寒堂詩(shī)話》。1嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》。1張炎《詞源》。1葉燮《原詩(shī)》。中國(guó)文學(xué)知識(shí)小結(jié)從中國(guó)上古到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。 　　神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。 　　在中國(guó)流傳最廣的神話是“ 女?huà)z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！薄ⅰ版隙鸨荚隆钡?。 　　《尚書(shū)》是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。 　　《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂(lè)章共305首。 　　《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫(xiě)的賦，因具楚地方聲，故稱(chēng)《楚辭》，對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。 　　屈原是中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，《離騷》是屈原的代表作品。 　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。　　先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類(lèi)?！蹲髠鳌泛汀稇?zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。《左傳》是中國(guó)第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語(yǔ)言方面，都有很高的成就。 　　1《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫(xiě)成。這部儒家經(jīng)典對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響?！　?“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”（有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)是值得高興的），“已所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子《論語(yǔ)》里的名言。 　　　　1漢賦是漢代出現(xiàn)的一種新的文學(xué)形式。它是一種詩(shī)化的散文