【正文】 2357種,，其中地道名優(yōu)藥材30余種，品種數(shù)量占全國的20％以上，總儲量占全省的1/4以上，且多為無污染有機藥材。全市已基本建成以南召辛夷、西峽山茱萸與天麻、桐柏桔梗、方城裕丹參、內(nèi)鄉(xiāng)黃姜、鎮(zhèn)平杜仲、鄧州麥冬、唐河梔子、社旗板藍根等為主體的十大中藥材種植基地。方城裕丹參、桐柏桔梗、南召辛夷、西峽山茱萸、獼猴桃為國家地理標志產(chǎn)品梔子占20%。我市礦產(chǎn)資源豐富，是中國礦產(chǎn)品最為密集的地區(qū)之一，已探明各類礦產(chǎn)84種，查明資源儲量的礦種36種，已開發(fā)利用的礦產(chǎn)24種，其中天然堿、紅柱石儲量為亞洲之冠，銀礦、藍晶礦、金紅石、硅線石居全國第一，藍石棉儲量為全國第二，銅礦、石墨儲量居全省第一，黃金、石油儲量居全省第二，且分布集中，組合良好，具有較高的開采價值。南陽獨玉為中國四大名玉之一，素有“東方翡翠”之稱，遠景20萬噸，是絕無僅有的天然玉石品種。，其中14種主要礦產(chǎn)經(jīng)南陽市地質(zhì)礦產(chǎn)局測算，其潛在價值達1682億元南陽是全省最大的北方水城，具有明顯的過渡性氣候特征，年均降雨量8001000毫米。境內(nèi)平原、丘陵、山區(qū)各占總面積的21%、%%。有林地面積1094萬畝，占全省的33%；水域面積270萬畝，水資源蘊藏量、畝均水量和人均水量均居河南省第一位。南陽是南水北調(diào)中線工程的水源地，也是淮河的源頭，境內(nèi)河流分屬長江、淮河水系。全市擁有植物資源1500多種，森林野生動物50多種，優(yōu)勢中藥材在全國占有重要地位。南陽是全省的農(nóng)業(yè)大市之一，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)較好，素有“中州糧倉”之稱。正常年景，%、%的耕地，生產(chǎn)全省11%、全國1%的糧食，全省20%、全國4%的棉花，全省13%、全國2%的油料。有6個縣市區(qū)是國家商品糧、棉基地，3個縣區(qū)為國家優(yōu)質(zhì)棉基地。南陽黃牛居全國五大優(yōu)良品系之首。南陽是全省的工業(yè)大市，工業(yè)經(jīng)濟總量位居全省第二，目前已初步形成機械電子、石油、化工、冶金建材、紡織、醫(yī)藥和輕工食品等支柱行業(yè)，擁有各種經(jīng)濟類型工業(yè)企業(yè)13萬多家，其中國有及年銷售收入500萬元以上工業(yè)企業(yè)900多家，大中型企業(yè)近百家，酒精、石油、膠片、中西藥、紡織品、防爆電機、卷煙、水泥、汽車配件等工業(yè)產(chǎn)品在全省乃至全國占有重要位置，“娃哈哈”、金星啤酒、APP、德力西等外地大企業(yè)紛紛落戶我市。南陽是全省最大的生態(tài)旅游大市，其一是中原地區(qū)唯一的“世界生物圈保護區(qū)”內(nèi)鄉(xiāng)寶天曼生態(tài)旅游區(qū)，其二是全省最豐富的生物物種基因庫之一、國家級自然保護區(qū)西峽老界嶺生態(tài)旅游區(qū)，其三是南水北調(diào)中線工程渠首水源地丹江水庫生態(tài)旅游區(qū)，其四是以水簾洞、太白頂、桃花洞、千里淮河發(fā)源地淮源等自然風(fēng)光為一體的桐柏淮源生態(tài)旅游區(qū)，其五是瀑布成群、石林薈萃的南召九龍溝生態(tài)旅游區(qū)。南陽基礎(chǔ)建設(shè)日新月異，境內(nèi)焦枝復(fù)線鐵路縱貫?zāi)媳?，已?jīng)建成開通的寧西鐵路橫穿我市7個縣區(qū)，南水北調(diào)中線工程已經(jīng)開工，許平南、南鄧、南坪等幾條高速公路正在建設(shè)或擬建之中，南陽飛機場為全省三大民用機場之一。國家級兩條通訊光纜干線在南陽交匯。南陽電力充足，鴨河口火電廠和蒲山電廠裝機容量分別為235萬千瓦、2。南陽城市建設(shè)步伐加快，供水、供電、道路建設(shè)及園林綠化等城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展迅猛，城市服務(wù)功能大大增強，先后被命名為“全國造林綠化十佳城市”、“全國城市環(huán)境綜合整治優(yōu)秀城市”和“省級園林城市”。南陽經(jīng)濟總量在全省居靠前位次，國民經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，從1999年到2003年的5年間，全市國內(nèi)生產(chǎn)總值由466億元增加到724億元，%；；城鎮(zhèn)居民可支配收入、農(nóng)民人均現(xiàn)金收入分別達到6109元和1756元，全市綜合經(jīng)濟實力和整體競爭能力逐年增強，縣市綜合經(jīng)濟實力在全省的位次有所提高。改革開放以來，在中國特色社會主義理論的指導(dǎo)下，南陽堅持從內(nèi)陸傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大市這一基本市情出發(fā)，緊緊圍繞“富民強市”、“財政增收、城鄉(xiāng)居民增收”、“全面建設(shè)小康社會”的目標，先后確定并實施了“科技興宛、教育為本”，“中心突破、南聯(lián)北靠、周邊開放”，“27字經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略——農(nóng)業(yè)奠基、工業(yè)立市、科教興宛、開放帶動、城鄉(xiāng)一體、富縣富民奔小康”，“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化”，“持續(xù)高效農(nóng)業(yè)發(fā)展行動計劃”，“張仲景醫(yī)藥創(chuàng)新工程和綠色城鎮(zhèn)體系”，“建設(shè)人文南陽、數(shù)字南陽、信用南陽、綠色南陽”，“建設(shè)中國中部地區(qū)交通樞紐、河南新的經(jīng)濟隆起帶和區(qū)域性中心城市”，“打造經(jīng)濟強市、文化名市、生態(tài)大市”，“實施工業(yè)強市、開放帶動和創(chuàng)新推動戰(zhàn)略，強力推進傳統(tǒng)農(nóng)區(qū)工業(yè)化、新農(nóng)村建設(shè)、中心城市建設(shè)、文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展四大突破”等一系列總體戰(zhàn)略規(guī)劃及措施，并堅持以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，以改革開放和科技創(chuàng)新為動力，以加快工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化為途徑，突出抓好經(jīng)濟工作和重大項目建設(shè)，從而使全市經(jīng)濟實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。1978年，30年間連續(xù)跨越幾個大臺階，1986年突破50億元、1992年突破100億元、2000年突破500億元、2005年更是一舉突破1000億元大關(guān)，按可比價格計算，%。其中：，%；，%；，%。人均生產(chǎn)總值由226元增加到12991元，%。在30年的發(fā)展進程中，全市的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化。::::，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整經(jīng)歷了由“一二三”到“二一三”，再到“二三一”的轉(zhuǎn)變升級。第一產(chǎn)業(yè)比重逐年下降，二、三產(chǎn)業(yè)比重逐年上升。1992年，第二產(chǎn)業(yè)增加值首次超過第一產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)了“二一三”格局轉(zhuǎn)變；2007年，第三產(chǎn)業(yè)增加值超過第一產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)了“二三一”的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)實現(xiàn)了向較高層次的跨越。30年來，南陽加快發(fā)展經(jīng)濟，努力擴大財源，地方財政實力顯著增強，，%。隨著經(jīng)濟建設(shè)加快，南陽的經(jīng)濟地位明顯提高，經(jīng)濟總量在全省穩(wěn)居第三位，約占全省的十分之一，作為全省經(jīng)濟發(fā)展“一體兩翼”中的重要一翼，在河南占據(jù)了舉足輕重位置。南陽盆地玉石資源豐富，質(zhì)地優(yōu)良，開采、雕刻、經(jīng)營歷史悠久，舉國著稱，被譽為“中國玉雕之鄉(xiāng)”，在中國玉文化發(fā)展史上占有極其重要的地位。研究南陽玉文化的發(fā)展歷程，探索其興盛規(guī)律，對于弘揚中華玉文化精髓，拓展南陽玉文化氛圍，振興南陽經(jīng)濟，推動精神文明建設(shè)，都具有重要的現(xiàn)實意義。一、 新石器時代南陽玉文化初繁榮從舊石器時代“南召猿人”可以看出，遠在五十萬年前，遠古人類就在南陽這塊富饒的土地上繁衍生息。從南陽市黃山、新野鳳凰山、鎮(zhèn)平及社旗等新石器時代遺址中出土的獨玉鏟、獨玉璜等說明。6000年前這里勤勞智慧的古人就開始利用獨玉了，玉文化開始萌芽并初步繁榮起來。二、 奴隸社會南陽玉文化塑輝煌夏代兼及早商出土 的文化遺址多集中分布在南陽盆地周圍。鎮(zhèn)平安國古城出土了夏王朝的兩枚帶孔獨玉礦；湖北盤龍城、偃師二里頭遺址出土了獨玉戈。安陽商代殷墟遺址出土的755件玉器中有很多是獨玉，南陽市十里廟遺址不斷出土小件玉器。淅川下寺楚墓出土了大量雕琢精美的玉器；桐柏月河春秋墓也出土了豐富而精致的玉器。最著名的是楚人卞和發(fā)現(xiàn)的“和氏璧”三、封建社會南陽玉文化呈鼎盛秦相李斯的《諫逐客書》曰：“宛珠之簪，傅璣之耳，阿縞之衣，錦鄉(xiāng)之飾”。漢代玉業(yè)達到了鼎盛時期，張衡《南都賦》中記載：“于顯樂都，……其寶利珍寶，則金彩玉璞，隋珠夜光，……以速遠朋，嘉賓是將，揖讓而升，宴于藺堂，珍饈瑯玕，充溢四方，琢雕狎獵，金銀琳瑯……”，對獨玉及玉文化氛圍做了淋漓盡致的描述。北魏麗道元《水經(jīng)注》載：“南陽有豫山……山山出碧玉”。南朝陶弘景云：“好玉，出藍田及日南、南陽”。元代玉料開發(fā)仍盛，玉料供給“玉院”，忽必烈命玉匠用獨玉琢成了我國玉器史上第一件大作品——“瀆山大玉?！??！舵?zhèn)平縣志》記載：“早在宋元時代，玉雕工業(yè)由北京、蘇州等地傳入，民間藝人磨制的玉雕產(chǎn)品，已開始向東南沿海商人出售并轉(zhuǎn)賣海外。清代獨玉開采仍興而不衰；工藝日趨精湛，玉器品種更為繁多，玉匠名師巧奪天工，超越百代。光緒縣志記載“予山產(chǎn)玉北居之民，多治玉為生”，說明當時南陽開采、加工玉石十分繁榮，工藝品暢銷海內(nèi)外。四、現(xiàn)代南陽玉文化領(lǐng)風(fēng)騷新中國成立以后，南陽玉雕產(chǎn)業(yè)在全國寶玉石行業(yè)中獨領(lǐng)風(fēng)騷。獨玉得到了廣泛利用，來自全球的百余種玉料落戶南陽，玉器琢工精巧，品種繁多，特別是鎮(zhèn)平形成了全國最大的玉料開采與購銷、玉器加工和銷售的集散地。隨著改革開放，南陽玉文化獲得了蓬勃發(fā)展。對獨山玉礦進行了普查和詳查，證實為我國獨有的優(yōu)質(zhì)玉礦基地；成立了全國第一家寶玉石學(xué)會，標志著我國玉文化事業(yè)在南陽率先鼓起了興起的大旗；全國著名專家家者齊聚南陽，連續(xù)多年舉辦寶玉石學(xué)術(shù)交流會，《寶玉石信息》報創(chuàng)刊于南陽寶玉石學(xué)會，南陽師院地理系率先開設(shè)了《寶玉石鑒賞》課程，并成立了中國玉文化研究中心及玉文化網(wǎng)站，建成了全國首家“中華玉文化博物館”，對玉文化的科學(xué)研究、教育與傳播起到了良好的帶動作用：連續(xù)舉辦了八屆“鎮(zhèn)平國際玉雕節(jié)”和兩屆“南陽（鎮(zhèn)平）國際玉雕節(jié)”，使南陽玉文化叫響世界。 南陽玉文化產(chǎn)業(yè)獨山玉是中國四大名玉之一，六、七千前年前南陽黃山先民們開創(chuàng)了玉文化歷史的先河。改革開放近三十年來，玉雕產(chǎn)業(yè)已成為南陽經(jīng)濟繁榮的標志之一。近年來，各級政府的大力支持和玉文化的研究成果為南陽玉雕產(chǎn)業(yè)做大做強奠定了一定的基礎(chǔ)，但長期積累的問題相當突出，產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏動力和創(chuàng)新，成為制約玉雕產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的瓶頸。南陽是歷史文化名城，以“南陽四圣”為標志的漢文化等，構(gòu)成了南陽文化產(chǎn)業(yè)強勁發(fā)展的基礎(chǔ)。南陽市政府推出的大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、打造文化強市戰(zhàn)略已初見成效。近年來，南陽立足豐富的玉雕資源優(yōu)勢，圍繞“玉”字做文章，不斷豐富“玉文化”內(nèi)涵，有力地促進了玉雕產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，成為全國最大的玉雕工藝品生產(chǎn)和出口基地，玉文化產(chǎn)業(yè)也成為南陽的支柱產(chǎn)業(yè)之一。中國玉文化的特性為玉文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)文化產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化服務(wù)和發(fā)展文化資本市場的企業(yè)或事業(yè)行為。在西方發(fā)達國家，文化產(chǎn)業(yè)漸已成為支柱產(chǎn)業(yè)，在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中起著越來越重要的作用。隨著國民收入的增長，文化產(chǎn)業(yè)在我國國民經(jīng)濟中所占的地位也越來越重要。文化是經(jīng)濟發(fā)展的動力引擎，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國國民經(jīng)濟的重要產(chǎn)業(yè)，在帶動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)升級、促進經(jīng)濟發(fā)展方面發(fā)揮著日益顯著的作用。玉文化是中國特有的歷史文化現(xiàn)象。玉器所代表、反映與象征的是中國文化史的物質(zhì)文化與精神文化的大貌，并具有廣博、精深和含蓄的文化特性，這些特性是其他工藝美術(shù)品難以比擬的。因此，我們必須將玉器作為玉文化的物化形態(tài)，把研究玉器的活動歸入中國傳統(tǒng)玉文化體系中。同時，在改革開放的文化大發(fā)展時代，我們既要研究玉器產(chǎn)生、發(fā)展與變化規(guī)律的文化學(xué)依據(jù)和玉器在中國文化史上所擁有的地位、作用與價值，即在中國文化史上的代表意義，更要注重研究當代玉文化的主題與內(nèi)涵的深入探討，以求發(fā)揚光大，造福于社會。我們認為，中國當代玉文化發(fā)展方向應(yīng)當以繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)玉文化為基礎(chǔ)，以高品位的藝術(shù)創(chuàng)作為核心，以玉雕精品服務(wù)于社會，形成藝術(shù)、品位、財富為特征的新時期玉文化，將其打造成一種高雅的具有一定廣泛影響的且為社會經(jīng)濟發(fā)展帶來巨大動力的文化。因而向玉雕產(chǎn)業(yè)注入先進文化，并在其先進理念的啟導(dǎo)和優(yōu)秀文化的浸潤下，就可為玉雕產(chǎn)業(yè)邁向玉文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了持恒動力和無限源泉，實現(xiàn)著不斷跨越和突破，彰顯出勃勃發(fā)展的生機與活力。南陽玉文化的顯赫地位成為玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力源泉 南陽獨山玉的開發(fā)利用歷史悠久。南陽師范學(xué)院獨山玉文化研究中心科研成果表明，南陽黃山等新石器時代遺址中出土的獨山玉鏟、斧、刀、鐮等，說明這里勤勞智慧的古人早在7000年前就開始利用和雕琢獨山玉了，玉文化開始萌芽并初步繁榮起來。南陽玉文化促進了人類文明的進程。新石器時代出土的獨山古玉器說明，早在7000年前，南陽勤勞智慧的古人就開始利用玉器了，這一個曠古未有的事業(yè)開創(chuàng)了玉文化的先河，為中華民族走向文明做出了巨大貢獻。 南陽玉文化為中華民族留下了眾多寶貴的文化遺產(chǎn)。保存在北京北海公園團城丞光殿中的“瀆山大玉?！保瑸樵雷婧霰亓覟榇笱缛撼妓褡恋氖⒕破骶?，它以整塊獨山玉雕成，渾雄博大、氣勢磅礴，為世所罕見的巨型玉雕珍品，她們?yōu)檠芯课覈鴼v史文化和雕刻藝術(shù)提供了最原始的資料，成為中國巨大的藝術(shù)寶