【正文】 者發(fā)現(xiàn)了一條有趣的規(guī)律：每當流感在人群中發(fā)生大流行之前，流感病毒總是先在飛禽之中廣泛傳播。由于氣候變化和尋找食物等原因，飛禽需要進行季節(jié)性的遷飛，這時它們便成為造成人類流感流行的一個重要媒介。事實表明，飛禽對流感十分敏感，它們比人類察覺流感大流行的時間往往提早一個星期左右，無怪乎也有人稱這些飛禽為流感的“預報者”，起到幫助人們提早掌握流感動態(tài)，以便及時采取預防措施的作用。目前，一些國家正在進行飛禽的流感病毒分離研究，爭取盡早提供新疫苗，以控制流感的大流行。 “太陽黑子周圍學說”，認為流感的流行和太陽黑子活動因素有關。近幾年來，國內外一些醫(yī)學專家認為，流感病毒的不斷變異(這種變異產生的新亞型使人反復感冒)與太陽黑子活動有關。他們分析了19世紀以來的10次全球性流感的發(fā)生時間，發(fā)現(xiàn)有9次是在太陽黑子活動的高峰年間。尤其是本世紀5次大流行，都與太陽黑子的大量出現(xiàn)和耀斑爆發(fā)的高峰期相吻合。專家們認為，太陽內部的劇烈活動是太陽熱核反應增強的表現(xiàn)，這時向地球釋放的能量驟增。太陽輻射的高能帶電粒子、紫外線和X射線等，對容易變異的流感病毒來說，無疑是一種物理性誘變因素。據(jù)天文資料分析，太陽黑子活動高峰每隔11～12年為一周期，如聯(lián)系流感流行，值得研究。又有流行病學家指出，差不多每隔19年就會有一種新型流感出現(xiàn)，威脅著全人類的現(xiàn)象，對此現(xiàn)象也值得進一步探討。 “寒潮誘發(fā)學說”，指出流感的流行是由于寒潮所誘發(fā)。流感的發(fā)生以冬春兩季為多發(fā)。其原因，一方面是寒潮襲擊后，日平均氣溫以及最低氣溫相差較大，甚至可相差10℃以上。此時，人體的體溫調節(jié)功能往往不能適應氣候的突然變化，因而突然著涼，誘發(fā)流感。另一方面，冬春季節(jié)氣候干燥，鼻黏膜與口鼻腔的局部溫度可降至32℃，這樣的溫度很適合流感病毒的復制繁殖。與此同時，由于鼻咽部血管收縮，黏膜分泌的免疫球蛋白減少，更為流感病毒的入侵提供了有利條件。這個學說指出，在突如其來的寒潮時期，應加強預防才是。 此外，還有“天外來源說”，認為隕石將流感病毒帶到地球上。也有人提出“地理環(huán)境說”等，都尚無定論。至于，為什么最近幾次新亞型都首發(fā)于我國，比如1957年2月，由甲2型流感病毒引起的“亞洲流感”首發(fā)于貴州西部；1968年7月甲3型香港流感始發(fā)于香港；1977年5月甲1型病毒流感始發(fā)于我國北方，那就更難以確切解釋而值得研究和深思。道醫(yī)與西醫(yī)合論——知其白，守其黑以上西醫(yī)智能科學研究的成果，如果我們站在道醫(yī)學術觀上分析，就不難發(fā)現(xiàn)，這些科研成果都是我們道醫(yī)和中醫(yī)“知其白”的價值極高的資訊。同時我們也不難發(fā)現(xiàn)，西醫(yī)在病因學說中，完全沒有尋找人類自身社會群體精神狀態(tài)，以及道德品格與質量與社會行為錯誤缺陷方面的原因，是一種極為標準的外求法。人的心智動活、行為表現(xiàn)，其實同樣都存在著外顯性。但是“智能科學”的外求法，卻常常將它遠拒于探索的范圍之外。這一點與繼承著上古慧性科學余惠的東方哲學，是截然不同的觀念。道醫(yī)學的“知其白”是一項重要的基礎，而把握住西醫(yī)在太極白中細致研究的結論，在疫病學是一項重要的內容。西醫(yī)在“智能科學”的不斷發(fā)展中發(fā)現(xiàn)：人類的流感病毒屬于RNA病毒，分為甲、乙、丙三種。其中，起主要作用的是甲型病毒，甲型病毒及其亞型引起大流行，乙型病毒僅會引起局部小流行及散發(fā)，丙型只主要侵犯嬰幼兒造成散發(fā)病例。掌握了這些“知其白”內容以后，再來進行“守其黑”的慧性體悟，在太極黑中慧觀這些研究的成果，也就不難發(fā)現(xiàn)甲、乙、丙這三種流感病毒與太極黑中的類比性、對應性和各種復雜場性的聯(lián)接性。整體地把握住一陰一陽，也就并不難以實現(xiàn)。例如，甲型流感病毒包括它的異型，都是高維異度空間中疫毒能量之氣的最佳受體。由于整個宇宙是一個多維度空間的有序結合體，其中既有高維度空間，也有中維度空間，同時還有低維度空間；并且在這三級層次中，又分為正維度空間和異維度空間。無論是正維度空間還是異維度空間，都是維度的層級越高，能量的級別性、作用性也就越強。而且，地球在與這些多維度空間建立鏈接時，也是依據(jù)地球人類本身個體或群體，具備的能量層級性而產生不同層級以及正維度或者異維度的不同鏈接。高維異度空間的疫氣能量，常常是“暴發(fā)型時疫”的主要供能來源。部分“暴發(fā)型疫疾”，也有來自于中層異度空間者。但是據(jù)觀察，一般來自于中層異度空間中的疫毒連接場，常常并不容易出現(xiàn)閉合切斷的情況。因而，就在顯態(tài)造成一類遷延型的“時疫”，出現(xiàn)久撲難滅、久防難消的現(xiàn)象，這常是來自中層異度空間時疫的一個重要特點?！凹竟?jié)型時疫”、“地域型時疫”，有時也可以觀察到與中層級異度空間的某種連接模式，或者出現(xiàn)有開有合并且循環(huán)性鏈接的現(xiàn)象。從人類的多種傳染性疾病和異常性災害的本因分析而言，都與人類社會或群體惡行之邪氣能量場密切相關。惡行越重越大，鏈接的異維度空間層級就越高，反饋的疫氣能量或者災變能量就越大。例如，非正義性的、違背天道規(guī)律的局部戰(zhàn)爭和全面戰(zhàn)爭，屬于高級別的殺戮造惡之因，群體或社會的殺氣和怨氣紐結成一團，所產生的頻率極其容易鏈接于高維異度空間，最后造成人間暴發(fā)型的“時疫”廣泛傳播；而人類廣泛捕殺動物，亂吃動物尸體，殺戮的邪氣和被殺動物生命釋放的怨氣集約成本因惡氣能量場時，常常是與中維異度空間產生鏈接，構成不同性質的“時疫”，例如甲型和乙型肝炎病毒的生成與傳染性的暴發(fā)。就現(xiàn)代社會而言，由于傳媒的異常發(fā)達，各類事物的發(fā)生極容易迅速形成群體反應行為和社會廣泛效應行為。但是，因為人類的精神世界已經下滑到了道德的底線，失去了對自私和貪欲的自律制約。那么，一種“好事不出門，惡事傳千里”的現(xiàn)象，也就必然高發(fā)和頻發(fā)，極其容易迅速而廣泛地形成群體或者社會性的邪惡能量氣場。如同一把自鑄的達摩克利斯之劍，高懸于群體或社會人群的頭頂上空，隨時可能與高維異度空間和中維異空間鏈接溝通，從而產生各種不同類型的“時疫”，惡降于天而傳染流行起來。人類近數(shù)十年間，“時疫”此起彼伏