誠(chéng)信體系建設(shè)及社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建[下]92分-文庫(kù)吧
2025-07-03 14:46 本頁(yè)面
【正文】 個(gè)社會(huì)中能否長(zhǎng)期地起作用，取決于這個(gè)社會(huì)的傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣的力量，或者說取決于一代代的人們能否前后相續(xù)地共同致力于對(duì)基本道德規(guī)范的維護(hù)。正確錯(cuò)誤2在中國(guó)社會(huì)這半個(gè)多世紀(jì)的政治化時(shí)期，人倫常德差不多完全喪失了它曾經(jīng)具有的至尊地位和影響力。正確錯(cuò)誤2中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了從古代到現(xiàn)代的飛躍，但也在文化傳統(tǒng)和道德傳統(tǒng)方面付出了巨大的代價(jià)。正確錯(cuò)誤2市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種優(yōu)化資源的配置方式有著巨大的優(yōu)越性。正確錯(cuò)誤2在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人與人之間的交往主要是在陌生人或路人之間進(jìn)行的。正確錯(cuò)誤2初級(jí)階段的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在客觀上為坑蒙拐騙者提供了機(jī)會(huì)，從而使社會(huì)誠(chéng)信出現(xiàn)了前面所說的那樣的危機(jī)。正確錯(cuò)誤道德的廣泛實(shí)行的途徑之一，就是依賴于道德榜樣的示范。正確錯(cuò)誤3（ ）是社會(huì)主義的核心價(jià)值之一。誠(chéng)信道德經(jīng)濟(jì)發(fā)展3“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在?！背鲎裕?）。《孟子離婁下》《論語(yǔ)為政》《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》《論語(yǔ)顏淵》3正確的思想輿論導(dǎo)向是促進(jìn)（ ）的重要因素。國(guó)家富強(qiáng)社會(huì)和諧人民安康經(jīng)濟(jì)發(fā)展3（ ）是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則。人的解放人的自由而全面發(fā)展公平正義自由博愛3先秦時(shí)期就提出了“和而不同”“和合中庸”“政通人和”“天人合一”“協(xié)和萬(wàn)邦”，等等豐富多彩、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的（ ）理念。重和諧重倫理重民本重愛國(guó)3科學(xué)發(fā)展觀的核心是（ ）。發(fā)展以人為本全面協(xié)調(diào)可持續(xù)統(tǒng)籌兼顧3（ ）是中國(guó)特色社會(huì)主義根本任務(wù)。讓一部分人先富起來和平統(tǒng)一人民當(dāng)家作主解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力3社會(huì)主義民主的本質(zhì)為（ ）。人民當(dāng)家作主實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度堅(jiān)持政治協(xié)商制度3社會(huì)主義民主是社會(huì)主義（ ）文明重要的標(biāo)志。物質(zhì)精神政治生態(tài)（ ）是人類發(fā)展終極的訴求。民主法治公平正義誠(chéng)信友愛人與自然和諧相處4（ ）云：“誠(chéng)者，天之道也?！薄蹲髠麟[公元年》《禮記中庸》《孟子盡心下》《論語(yǔ)為政》4人的內(nèi)在實(shí)有的德性，總是要通過人外在（ ）表現(xiàn)出來。言行語(yǔ)言行為以上均錯(cuò)誤4所謂（ ），就是沒有內(nèi)在德性的實(shí)有而偽裝成有。
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