【正文】 使之與中國特色社會(huì)主義相適應(yīng)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代條件下不斷發(fā)揚(yáng)光大。重視民族傳統(tǒng)節(jié)日的思想熏陶和文化教育功能，豐富民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)，培育特色鮮明、氣氛濃郁的節(jié)日文化。增加國民教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，分階段有序推進(jìn)學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。開展移風(fēng)易俗，創(chuàng)新民俗文化樣式，形成與歷史文化傳統(tǒng)相承接、與時(shí)代發(fā)展相一致的新民俗。加強(qiáng)教育宣傳，形成社會(huì)共識(shí)；培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，起于以知促行，重在知行合一。無論是在國民教育過程中，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中；無論是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，還是開展涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵以群眾喜聞樂見的形式宣講傳播，用具體事例、生動(dòng)實(shí)踐闡釋解讀，靠干部帶頭、典型示范引導(dǎo)鼓勵(lì)，內(nèi)化于心，外化于行，就能在人民群眾中激起崇德向善、凝心聚力的強(qiáng)大正能量，實(shí)現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，推動(dòng)黨和人民事業(yè)進(jìn)步。開展革命傳統(tǒng)教育，加強(qiáng)對(duì)革命傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值的闡發(fā)，發(fā)揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。挖掘各種重要節(jié)慶日、紀(jì)念日蘊(yùn)藏的豐富教育資源，利用五四、七一、八一、十一等政治性節(jié)日，三八、五一、六一等國際性節(jié)日，黨史國史上重大事件、重要人物紀(jì)念日等，舉辦莊嚴(yán)莊重、內(nèi)涵豐富的群眾性慶祝和紀(jì)念活動(dòng)。利用黨和國家成功舉辦大事、妥善應(yīng)對(duì)難事的時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)地開展各類教育活動(dòng)。加強(qiáng)愛國主義教育基地建設(shè)，形成實(shí)體展館與網(wǎng)上展館相結(jié)合、涵蓋各個(gè)歷史時(shí)期的愛國主義教育基地體系。推進(jìn)公共博物館、紀(jì)念館、愛國主義教育基地和文化館、圖書館、美術(shù)館、科技館等免費(fèi)開放，積極發(fā)展紅色旅游。、引領(lǐng)文明風(fēng)尚。圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)公益廣告的選題規(guī)劃和內(nèi)容創(chuàng)意，形成公益廣告?zhèn)鞑ハ冗M(jìn)文化、傳揚(yáng)新風(fēng)正氣的強(qiáng)大聲勢(shì)。加大公益廣告刊播力度，廣播電視、報(bào)紙期刊要拿出黃金時(shí)段、重要版面和顯著位置，持續(xù)刊播公益廣告?；ヂ?lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體要發(fā)揮傳輸快捷、覆蓋廣泛的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用多種方式擴(kuò)大公益廣告的影響力。社會(huì)公共場(chǎng)所、公共交通工具要在適當(dāng)位置懸掛張貼公益廣告。各類公益廣告要注重導(dǎo)向鮮明、富有內(nèi)涵、引人向上，注重形式多樣、品位高雅、創(chuàng)意新穎，體現(xiàn)時(shí)代感厚重感，增強(qiáng)傳播力感染力。nnn強(qiáng)化媒體引導(dǎo)，形成輿論強(qiáng)勢(shì)。新聞媒體要發(fā)揮傳播社會(huì)主流價(jià)值的主渠道作用。堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到日常形勢(shì)宣傳、成就宣傳、主題宣傳、典型宣傳、熱點(diǎn)引導(dǎo)和輿論監(jiān)督中，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，不斷鞏固壯大積極健康向上的主流思想輿論。報(bào)刊、電臺(tái)電視臺(tái)要拿出重要版面時(shí)段、推出專欄專題，出版社要推出專項(xiàng)出版，運(yùn)用新聞報(bào)道、言論評(píng)論、訪談節(jié)目、專題節(jié)目和各類出版物等形式傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。都市類、行業(yè)類媒體要增強(qiáng)傳播主流價(jià)值的社會(huì)責(zé)任，積極發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，適應(yīng)分眾化特點(diǎn)，多聯(lián)系群眾身邊事例，多運(yùn)用大眾化語言，在生動(dòng)活潑的宣傳報(bào)道中引導(dǎo)人們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。強(qiáng)化傳播媒介管理，不為錯(cuò)誤觀點(diǎn)提供傳播渠道。新聞出版單位和從業(yè)人員要強(qiáng)化行業(yè)自律，切實(shí)增強(qiáng)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任意識(shí)和能力，將個(gè)人道德修養(yǎng)作為從業(yè)資格考評(píng)重要內(nèi)容。（增加一點(diǎn)）5.、融入國民教育全過程n 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起。堅(jiān)持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國民教育總體規(guī)劃，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學(xué)校和受教育者，形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)，不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。適應(yīng)青少年身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，深化未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育，構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接的德育課程體系和教材體系，創(chuàng)新中小學(xué)德育課和高校思想政治理論課教育教學(xué)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。完善學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)廣大家庭和社會(huì)各方面主動(dòng)配合學(xué)校教育，以良好的家庭氛圍和社會(huì)風(fēng)氣鞏固學(xué)校教育成果，形成家庭、社會(huì)與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力。第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系心得（本站推薦）這承諾,是兩代中國人之間的真摯關(guān)愛,是守望相助的古訓(xùn)新解,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)詮釋。社會(huì)主義核心價(jià)值體系不在天邊,而在你我的生活中——在理論上,它是一個(gè)由馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等多方面內(nèi)容所構(gòu)成的科學(xué)價(jià)值體系。在河北農(nóng)業(yè)大學(xué)起源的這個(gè)故事中,它是一聲聲心底的呼喚,是一張張凝聚著當(dāng)代中國知識(shí)分子道德操守的匯款單。增長(zhǎng)的是思念,不變的是守約,付出的是真情,收獲的是信念。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四項(xiàng)基本內(nèi)容：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想。堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)踐行建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能健康的成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人。在學(xué)習(xí)踐行建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程中，我們必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國化的最新理論成果來武裝自己的頭腦。自覺深入學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，為自己樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。我們應(yīng)該反對(duì)利己主義的人生觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；反對(duì)享樂主義的人生觀，樹立奮斗拼搏的人生觀；反對(duì)游戲人生的人生觀，樹立鄭重對(duì)待人生的人生觀；反對(duì)消極頹廢的人生觀，樹立樂觀向上的人生觀。以愛國主義為核心的民族精神,是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱；以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義中國走向富強(qiáng)、文明、和諧的力量源泉。天下興亡、匹夫有責(zé)。以天下為己任，無論身居何位，都心憂天下，關(guān)心國家的命運(yùn)和民生的苦樂，自覺地把個(gè)人的前途與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，把愛國的思想付諸實(shí)際的行動(dòng)。在學(xué)習(xí)和生活中，我們要勇于改革、敢于創(chuàng)新，堅(jiān)持弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們要深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，把社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。自覺把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入自己的日常生活、衣食住行，努力做一個(gè)明是非，知榮辱，辨善惡，分美丑的人。從我做起,從小事做起,踐行社會(huì)主義榮辱觀,陶冶良好的道德情操。黨的十六屆六中全會(huì)《決定》第一次提出建設(shè)社會(huì)主義價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，并把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好，要把理想信念教育作為全黨學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重中之重。下面就個(gè)人對(duì)這方面的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)所謂價(jià)值體系即主體以其需求系統(tǒng)為基礎(chǔ)，對(duì)主客體之間的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行整合而形成的觀念形態(tài)，集中體現(xiàn)主體的愿望、要求、理想、需要、利益等。悠悠五千年，我們中華民族經(jīng)歷了以儒學(xué)思想為核心的封建社會(huì)核心價(jià)值體系，并在近現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)、建設(shè)和改革的一系列歷程中，逐漸向現(xiàn)代核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)型，經(jīng)過幾代人的努力，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”等偉大理論和思想得到了進(jìn)一步的深化和發(fā)展，黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，針對(duì)新形勢(shì)的要求，第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一重大命題，抓住了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵，體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：一是馬克思主義指導(dǎo)思想。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。只有堅(jiān)持以馬克思主義指導(dǎo)思想，才能使全國人民有一個(gè)共同的精神支柱。二是中國特色社會(huì)主義共同理想。在當(dāng)代中國，只有走中國特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和人民的幸福，也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來。三是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。愛國主1義為核心的民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。只有樹立正確的榮辱觀，分