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正文內(nèi)容

教育學(xué)(簡答)精心總結(jié)集大成篇-文庫吧

2025-07-03 05:56 本頁面


【正文】 價(jià)能是品德趨于完善。道德評價(jià)能力發(fā)展的一般過程是:從他律到自律;從客觀的效果到內(nèi)在的動(dòng)機(jī);從他人到自己;片面到全面。隨著年齡的增長、道德知識(shí)的豐富,學(xué)生逐步學(xué)會(huì)對自己和別人進(jìn)行比較全面、客觀、正確的評價(jià)。學(xué)生的道德評價(jià)能力雖然瘦個(gè)體發(fā)展年齡特點(diǎn)的制約,但也能通過教育給以促進(jìn)。)道德情感:是伴隨道德認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的而一種內(nèi)心體驗(yàn),也就是人在心理上所產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)的愛慕或憎恨,喜好或厭惡的情感體驗(yàn)道德意志:是在自覺執(zhí)行道德義務(wù)的過程中克服所遇到的困難和障礙時(shí)所表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)。道德意志實(shí)際上是道德觀念的能動(dòng)作用,是在一定的道德情境中利用自己的意識(shí)通過理智的權(quán)衡作用去解決內(nèi)心矛盾與支配行為的一種力量。道德意志在道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為的過程中起十分重要的作用。道德行為:是人在一定的道德意識(shí)的支配下表現(xiàn)出來的對打他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng),它是人的道德認(rèn)識(shí)的外在具體表現(xiàn),是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段,它是對人的品德做出評價(jià)的客觀依據(jù)。道德行為方式的掌握(道德動(dòng)機(jī)和道德行為的效果是一致的,但如果學(xué)生沒有掌握正確的道德行為方式,便會(huì)出現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)和道德行為的效果不一致的情況。所以教師在引導(dǎo)學(xué)生確立道德動(dòng)機(jī)的同時(shí),必須知道他們學(xué)會(huì)選擇實(shí)現(xiàn)良好動(dòng)機(jī)的正確定位方式)道德行為習(xí)慣的訓(xùn)練(道德行為習(xí)慣是指與一定的道德需要、道德傾向聯(lián)系的一貫的自動(dòng)化的行為方式。良好的道德行為習(xí)慣是一種潛在的強(qiáng)大的內(nèi)部力量,一旦行為習(xí)慣形成便標(biāo)志著品德的最終完成。良好的道德行為習(xí)慣是在無數(shù)次重復(fù)、有組織地聯(lián)系和訓(xùn)練以及與壞習(xí)慣作斗爭的過程中形成的。)學(xué)習(xí)類型:知識(shí)的學(xué)習(xí)。其中包括學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)的感知和原理等技能和熟練的學(xué)習(xí)。主要是指運(yùn)動(dòng)的,動(dòng)作的技能和熟練心智的,以思維為主的能力的學(xué)習(xí)道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)。發(fā)揚(yáng)積極因素,克服消極因素原則:這一原則要求德育過程中,對待學(xué)生的思想問題和行為表現(xiàn),一定要采取一分為二的方法進(jìn)行客觀地分析,既要看到他們身上的缺點(diǎn)和不足,又要發(fā)現(xiàn)他們身上的積極因素和閃光的地方,并且創(chuàng)造出一定的條件,因勢利導(dǎo),發(fā)揚(yáng)積極因素,克服消極因素。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu):通曉學(xué)教的學(xué)科和專業(yè)具有比較廣泛的額基礎(chǔ)文化知識(shí)掌握教育科學(xué)理論,懂得教育規(guī)律父母態(tài)教師特征:主張教師主導(dǎo)學(xué)習(xí)環(huán)境,以教師的權(quán)威為中心,有明顯的師生界限“孩子”,強(qiáng)調(diào)指令行為在課堂上,教學(xué)知識(shí)叫卻,清楚,紀(jì)律好在處理與外部關(guān)系上,對學(xué)生有明顯的監(jiān)護(hù)作用,關(guān)心學(xué)生,能保護(hù)集體的利益,常有“護(hù)犢”現(xiàn)象。教師勞動(dòng)特點(diǎn):特殊的復(fù)雜性:教師勞動(dòng)的對象不是無生命的自然物質(zhì)材料,也不是動(dòng)物,而是具有一定自覺意識(shí)的、有感情有理智的、作為社會(huì)整體一員的活生生的人,是不同年齡,不同性別,不同個(gè)性的一代青少年。就教師的任務(wù)來看也是很復(fù)雜的,教師既要教書還要育人。還表現(xiàn)在他的工作是一個(gè)運(yùn)用智力的過程,是一種綜合使用、消化,傳遞,發(fā)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)、技能的復(fù)雜的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)強(qiáng)烈的示范性:教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),教育活動(dòng)的這一本質(zhì)特點(diǎn),決定了教師的勞動(dòng)必須帶有強(qiáng)烈的示范性。其次,還在于模仿是青少年學(xué)生的一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方式。教師的示范作用幾乎表現(xiàn)在教育活動(dòng)的各個(gè)方面,但只能是對學(xué)生的啟發(fā)誘導(dǎo),而不是強(qiáng)加給學(xué)生的現(xiàn)成模式獨(dú)特的創(chuàng)造性:教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性比一般的勞動(dòng)更具有靈活性。主要是由教育對象的特殊性和教育情境的復(fù)雜性所決定的。首先表現(xiàn)在因材施教上,也表現(xiàn)在對教育、教學(xué)的原則、方法、內(nèi)容的運(yùn)用、選擇和處理上,還表現(xiàn)在教師的教育機(jī)智上顯效的長期性:教師的勞動(dòng)是在為未來社會(huì)培養(yǎng)人才,而培養(yǎng)人,周期長,見效慢,甚至可以說是一輩子的事。還表現(xiàn)在青少年學(xué)生某一集的、局部的身心特點(diǎn)發(fā)展變化上,也是需要經(jīng)歷一個(gè)長期反復(fù)的過程空間的廣延性和事件的連續(xù)性:學(xué)校不可能把教育的時(shí)間和空間完全集中在學(xué)校內(nèi)部,這就決定了教師的勞動(dòng)必然會(huì)在空間上具有廣延性,時(shí)間上具有連續(xù)性。而且在每一具體的教育過程中,教師的勞動(dòng)不能機(jī)械地受時(shí)間和地點(diǎn)的限制而隨意中斷勞動(dòng)量的隱含性:在教育領(lǐng)域,幾乎每位教師都有很大一部分難以計(jì)算,從來沒有計(jì)算的“兩外工作”,其特點(diǎn)決定了這種職業(yè)不可避免地存在隱性勞動(dòng)教師勞動(dòng)的科學(xué)性和藝術(shù)性:教師勞動(dòng)是塑造學(xué)生心靈的實(shí)踐活動(dòng),它要求教師具有現(xiàn)場表演的技巧勞動(dòng)的協(xié)作性:在現(xiàn)在教育中,任何一個(gè)學(xué)生在德、智、體等方面的全面發(fā)展,都不僅僅是某位教師個(gè)人的而勞動(dòng)成果,同時(shí)也是教師集體共同影響的結(jié)果。所以,要求每個(gè)教師除了個(gè)人努力學(xué)習(xí)、積極工作之外,還應(yīng)自覺樹立集體協(xié)作的觀念,每個(gè)教師都要主動(dòng)同其他同時(shí)統(tǒng)一步調(diào),通力合作,共同堅(jiān)持正確的教育思想,采取一致的教育措施,并注意協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社會(huì)的影響,共同創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。教師對學(xué)生的積極期望,會(huì)促使學(xué)生相好的方向發(fā)展;而對學(xué)生的消極期望,會(huì)使學(xué)生自暴自棄,學(xué)習(xí)表現(xiàn)越來越差,教師對學(xué)生的期望及其影響是在師生互動(dòng)過程中產(chǎn)生的。首先,教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,人格特征和在人際交往中的表現(xiàn)的了解,形成對某個(gè)學(xué)生的期望,然后這些期望會(huì)在教師的教學(xué)行為中表現(xiàn)出來;其次,學(xué)生接受了教師行為中所暗含的期望來認(rèn)識(shí)自我,評價(jià)自我,并根據(jù)期望的方向表現(xiàn)出相應(yīng)的行為。在這種互動(dòng)過程中,教師不斷地按自己的期望去影響學(xué)生,而學(xué)生會(huì)逐步想著教師期望的方向發(fā)展。如何充分發(fā)揮積極期望:要認(rèn)真了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),發(fā)現(xiàn)長處,對每個(gè)學(xué)生都懷有積極期望要不斷自我反省自身的態(tài)度和行為,不要因?yàn)樽约旱牟还鴵p害了學(xué)生的發(fā)展。要理解學(xué)生。校園文化對學(xué)校教育的影響:一個(gè)學(xué)校社會(huì)氣氛,即校風(fēng)。也是校內(nèi)大多數(shù)人的一種習(xí)慣勢力,可分為積極的,消極的兩種。它是影響學(xué)校師生一個(gè)及其重要因素。積極的校風(fēng)則使師生員工不斷增強(qiáng)自覺性,代代相傳,相沿成風(fēng),是外力難以破壞的。校風(fēng)中的學(xué)風(fēng)和教風(fēng)是中心,培養(yǎng)和形成良好的校風(fēng),關(guān)鍵由在于領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)。影響課堂管理因素:學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的而管理方式學(xué)生的定型期望班集體的特點(diǎn)教師的行為方式我國課程改革的基本趨勢:以學(xué)生的全面主動(dòng)發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向課程設(shè)計(jì)與編制結(jié)構(gòu)化課程形式的多樣化、個(gè)性化和綜合化課程內(nèi)容
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