【正文】 了解學(xué)生，掌握學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，做到有的放矢，因材施教，長(zhǎng)善救失，使每個(gè)學(xué)生都能獲得最大限度的發(fā)展。道德知識(shí)的掌握（到的知識(shí)與文化科學(xué)知識(shí)一樣，是以理解和掌握概念的形式表現(xiàn)出來(lái)的。正確的道德評(píng)價(jià)能是品德趨于完善。）道德情感：是伴隨道德認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的而一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛(ài)慕或憎恨，喜好或厭惡的情感體驗(yàn)道德意志：是在自覺(jué)執(zhí)行道德義務(wù)的過(guò)程中克服所遇到的困難和障礙時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的意志品質(zhì)。道德行為方式的掌握（道德動(dòng)機(jī)和道德行為的效果是一致的，但如果學(xué)生沒(méi)有掌握正確的道德行為方式，便會(huì)出現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)和道德行為的效果不一致的情況。）學(xué)習(xí)類型：知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)：通曉學(xué)教的學(xué)科和專業(yè)具有比較廣泛的額基礎(chǔ)文化知識(shí)掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律父母態(tài)教師特征:主張教師主導(dǎo)學(xué)習(xí)環(huán)境，以教師的權(quán)威為中心，有明顯的師生界限“孩子”，強(qiáng)調(diào)指令行為在課堂上，教學(xué)知識(shí)叫卻，清楚，紀(jì)律好在處理與外部關(guān)系上，對(duì)學(xué)生有明顯的監(jiān)護(hù)作用，關(guān)心學(xué)生，能保護(hù)集體的利益，常有“護(hù)犢”現(xiàn)象。其次，還在于模仿是青少年學(xué)生的一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方式。還表現(xiàn)在青少年學(xué)生某一集的、局部的身心特點(diǎn)發(fā)展變化上，也是需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)的過(guò)程空間的廣延性和事件的連續(xù)性：學(xué)校不可能把教育的時(shí)間和空間完全集中在學(xué)校內(nèi)部，這就決定了教師的勞動(dòng)必然會(huì)在空間上具有廣延性，時(shí)間上具有連續(xù)性。首先，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，人格特征和在人際交往中的表現(xiàn)的了解，形成對(duì)某個(gè)學(xué)生的期望，然后這些期望會(huì)在教師的教學(xué)行為中表現(xiàn)出來(lái)；其次，學(xué)生接受了教師行為中所暗含的期望來(lái)認(rèn)識(shí)自我，評(píng)價(jià)自我，并根據(jù)期望的方向表現(xiàn)出相應(yīng)的行為。校園文化對(duì)學(xué)校教育的影響：一個(gè)學(xué)校社會(huì)氣氛，即校風(fēng)。校風(fēng)中的學(xué)風(fēng)和教風(fēng)是中心，培養(yǎng)和形成良好的校風(fēng)，關(guān)鍵由在于領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)。學(xué)習(xí)者必定會(huì)遇到來(lái)自本身怕苦、畏難、急躁、自卑等“內(nèi)部困難”，以及畫境中的不良干擾、引誘等“外部困難”。隱性課程具有正向和負(fù)向功能，因此在設(shè)計(jì)中要重視充分發(fā)揮隱性課程的正向功能，要抑制負(fù)向功能，防止、克服其消極影響的方面。師生關(guān)系表現(xiàn)：師生之間的工作關(guān)系：是為完成一定的教育任務(wù)而產(chǎn)生的關(guān)系師生之間的人際關(guān)系：不限于工作關(guān)系，人際關(guān)系以開始為當(dāng)代的教育理論所重視師生之間的組織關(guān)系：師生在教育過(guò)程的機(jī)構(gòu)中各自占有不同的位置，；履行不同的職責(zé)，這種不同的地位和職責(zé)，也即是從組織和制度上決定了他們之間的關(guān)系師生之間的心理關(guān)系：有認(rèn)知方向也有情感等方面的師生之間的非正式關(guān)系：師生之間除了在學(xué)校組織中所發(fā)生的關(guān)系之外，還有十分明顯的個(gè)人交往，組織行為學(xué)稱指非正式關(guān)系。青少年學(xué)生證處在道德認(rèn)識(shí)迅猛發(fā)展時(shí)期，他們向往未來(lái)、要求上進(jìn)、極力擴(kuò)大自己的知識(shí)與視野，對(duì)社會(huì)生活有所認(rèn)識(shí)。況且青少年學(xué)生單純、熱情、耿直、敢想敢說(shuō)，他們的思想認(rèn)識(shí)總是要表現(xiàn)出來(lái)的。技能學(xué)習(xí)過(guò)程：定向階段：行動(dòng)的定向是操作技能掌握過(guò)程中一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在我國(guó)，學(xué)校、家庭和社會(huì)的更本利益是一致的，這為家庭、學(xué)校和社會(huì)相互支持和協(xié)作提供了良好的前提條件，其中，學(xué)校起主導(dǎo)作用學(xué)生作為發(fā)展中的人的特點(diǎn)：學(xué)生具有與成人不同的身心特點(diǎn)學(xué)生具有發(fā)展的潛在可能學(xué)生具有獲得成人教育關(guān)懷的需要。但是在“非教育情境”中往往淡化了這個(gè)角色，表現(xiàn)成另外一個(gè)樣子。他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)用同其他專門職業(yè)的人們同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判他們，允許他們做一個(gè)普通的人。教師的知識(shí)越豐富，他越能經(jīng)常而巧妙地開闊學(xué)生的視野，學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的探索志趣和求知欲。教學(xué)過(guò)程規(guī)律：教學(xué)認(rèn)知過(guò)程簡(jiǎn)約型的規(guī)律教和學(xué)相互依存的規(guī)律教學(xué)與發(fā)展相互制約相互促進(jìn)的規(guī)律教學(xué)要素的整體性規(guī)律素質(zhì)教育特點(diǎn)：整體性基礎(chǔ)性內(nèi)化性綜合性教師角色沖突：教師工作中，要將許多角色加以融合和組織，也常常遇到兩個(gè)角色同時(shí)為他提出兩種相反角色行為的情況，這是教師在日常教育工作中普遍遇到的大量的沖突。盡管不完全是自然中的“我”，但要是一個(gè)真實(shí)的“我”。家庭、社會(huì)和學(xué)校這三方面以不同的空間和時(shí)間形成占據(jù)了青少年的整個(gè)生活。三者不僅在時(shí)空上有所不同，在教育內(nèi)容、方法、效果上也各有特點(diǎn)。強(qiáng)制性因素：它產(chǎn)生一種威懾力，對(duì)紀(jì)律與學(xué)習(xí)自覺(jué)性差的學(xué)生尤為重要。中國(guó)教師傳統(tǒng)文化：道德追求大于社會(huì)索取社會(huì)本位高于個(gè)人本位自我修養(yǎng)先于對(duì)他人的教育發(fā)展性教學(xué)策略特點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具有層次性和可操作性多樣綜合的教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與承認(rèn)差異，因材施教研究學(xué)科特點(diǎn)，把我學(xué)科教學(xué)過(guò)程規(guī)律，融合教師個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)形成教學(xué)個(gè)性風(fēng)格，使學(xué)生在整體優(yōu)化的教學(xué)氛圍中得到生動(dòng)活潑主動(dòng)的發(fā)展班級(jí)授課制的特點(diǎn)：有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展和達(dá)到一定質(zhì)量以課為單位進(jìn)行教學(xué)比較科學(xué)便于系統(tǒng)地傳授各科知識(shí)能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用課堂管理是教師在課堂上用以維持學(xué)生合宜行為的措施，是教學(xué)活動(dòng)中最基本、最綜合的一項(xiàng)技術(shù)。課堂教學(xué)的過(guò)程是師生情感交流，思想共鳴的過(guò)程。教室常規(guī)是保證教學(xué)能順利進(jìn)行的行為準(zhǔn)則。這些學(xué)習(xí)活動(dòng)以直接經(jīng)驗(yàn)及顯示問(wèn)題為主要內(nèi)容，只占少量時(shí)間，因?yàn)槭侵行W(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的輔助部分。學(xué)習(xí)活動(dòng)的完整性決定了活動(dòng)的多樣性，多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間又須具有一定的綜合性。各學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng)又具有自己的個(gè)性，課程內(nèi)部的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式要反映學(xué)科學(xué)習(xí)的特殊心理活動(dòng)和一般心理活動(dòng)，以促進(jìn)不同學(xué)科之間的互相滲透?；炯寄艿男纬?，動(dòng)作自動(dòng)化的完成需要多次強(qiáng)化和反復(fù)練習(xí)。所謂學(xué)習(xí)量是學(xué)生所學(xué)習(xí)的一切間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的綜合。教育與社會(huì)文化的關(guān)系：文化對(duì)教育的作用深入到學(xué)校教育活動(dòng)內(nèi)部的文化，可以稱為“學(xué)校亞文化”對(duì)教育活動(dòng)的影響，還有作為學(xué)校教育外部的文化以文化背景的方式對(duì)教育的影響文化滲透到學(xué)校教育內(nèi)部所產(chǎn)生的最深層的影響是對(duì)教育目的的影響。教育對(duì)文化的作用：首先表現(xiàn)為教育史文化延續(xù)和更新的必不可少的手段，是文化發(fā)展過(guò)程中必不可少的一環(huán)教育對(duì)文化起普及作用教育還具有交流，整合不用類型文化的作用。因此教學(xué)活動(dòng)要能順利開展，就必須要求教與學(xué)之間積極配合，協(xié)調(diào)一致。